Водеща дейност– личностно самоопределение (транспонирано в бъдещето), свързано с формирането на ценностни ориентации, решаващи въпроса за смисъла на живота.

Основна личност– самосъзнание. Запорожец стигна до извода, че сърцевината на личността са емоциите, Давидов - с творческия потенциал, Леонтиев - мотивацията. Личността е полифонична (осите се пресичат). В американската психология личността се определя от чертите на характера, в домашната психология от характеристиките на съдържанието.

Началото на установяването на истинска социално-психологическа независимост във всички области, включително материална и финансова самодостатъчност, самообслужване, независимост в моралните преценки, политически възгледи и действия. Осъзнаване на противоречията в живота (между моралните норми, утвърдени от хората и техните действия, между идеалите и реалността, между способностите и възможностите и др.).

Периодът на юношеството е период на самоопределяне.

Самоопределение- социална, лична, професионална, духовна и практическа - представлява основната задача на юношеството.

Процесът на самоопределяне се основава на избор на бъдеща сфера на дейност. Професионалното самоопределение обаче е свързано със задачите на социалното и личностното самоопределение, с търсенето на отговори на въпросите: кой да бъде? и какво да правя?, с определяне на житейски перспективи, с проектиране на бъдещето.

По време на прехода от юношество към юношество настъпва промяна в отношението към бъдещето: ако тийнейджърът гледа на бъдещето от гледна точка на настоящето, тогава млад мъж гледа на настоящето от гледна точка на бъдещето. Изборът на професия и тип учебно заведение неизбежно диференцира житейските пътища на момчетата и момичетата и поставя основата на техните социално-психологически и индивидуално-психически различия. Учебните дейности стават образователни и професионални, реализирайки професионалните и лични стремежи на момчета и момичета. Водещо място сред гимназистите заемат мотивите, свързани със самоопределянето и

подготовка за самостоятелен живот, с допълнително обучение и самообразование. Тези мотиви придобиват лично значение и стават значими. По-голямата част от момчетата и момичетата са ученици или в общообразователни училища, или в средни професионални или специални учебни заведения. В същото време определена част от момчетата и момичетата започват самостоятелна работа.

Основните закономерности на развитие на младежта се определят от конкретното съдържание и условия на обучение и развитие на младия човек.

Характерна придобивка на ранната младост е формирането на житейски планове. Жизненият план като набор от намерения постепенно се превръща в житейска програма, когато обект на размисъл е не само крайният резултат, но и начините за постигането му.

План за животе план за потенциално възможни действия. В съдържанието на плановете има редица противоречия. В очакванията си, свързани с бъдещи професионални дейности и семейство, момчетата и момичетата са доста реалистични. Но в сферата на образованието, социалния напредък и материалното благополучие претенциите им често са преувеличени. В същото време високото ниво на стремежи не е подкрепено от също толкова високо ниво на професионални стремежи.

Основното противоречие в житейските перспективи на младите мъже и жени е тяхната липса на самостоятелност и готовност за жертване в името на бъдещата реализация на житейските цели.. Целите, които бъдещите висшисти си поставят, оставайки непроверени за съответствие с реалните им възможности, често се оказват неверни и страдат от „фантазиране“. Понякога, едва опитвайки нещо, младите хора изпитват разочарование както в плановете си, така и в себе си. Очертаната перспектива може или да бъде много специфична, а след това да не е достатъчно гъвкава, за да бъде успешно прилагането й; или твърде общо и възпрепятства успешното изпълнение поради несигурност.

Едно от постиженията на този етап е ново ниво на развитие на самосъзнанието.

откриване на вашия вътрешен свят в цялата му индивидуална цялост и уникалност.

желание за самопознание.

формиране на лична идентичност, чувство за индивидуална самоидентичност,

приемственост и единство.

самоуважение

формирането на личен начин на съществуване, когато в много житейски конфликти млад човек

може да каже на глас: „Аз съм лично отговорен за това!“

Младостобхваща периода от живота от края на юношеството от 20-23 години до около 30 години, когато човек „повече или по-малко се установява в живота на възрастните“ (А. В. Толстих). Горната граница на младостта се разширява от някои автори до 35 години. Младостта е времето за създаване на семейство, времето за овладяване на избрана професия, определяне на отношението към обществения живот и ролята в него.В младостта най-сложните видове професионална дейност са най-достъпни, комуникацията се осъществява най-пълно и интензивно, отношенията на приятелство и любов се установяват най-лесно и най-пълно развиват. Младостта се счита за оптималното време за себереализация.

Младостта се характеризира с оптимална комбинация от психологически, физиологични, социални и други фактори, които благоприятстват избор на партньор в живота и създаване на семейство.

Това е възрастта най-голяма сексуална активност, времето, когато тялото на жената е по-добре адаптирано към раждането на първото й дете. Хората най-лесно се опознават и адаптират към условията на съвместен живот също в младостта си. Въпреки чувствителността на младостта към създаването на семейство и всички благоприятни фактори, съпътстващи тази възраст, задачата за избор на партньор в живота не винаги се решава успешно. Повече от 50% от разводите се случват в младостта.

Втора страна ситуация на социално развитиепрез този период - овладяване на избраната професия. В младостта се случва личностно и професионално самоопределение и избор на жизнен път. И в младостта си човек се утвърждава в избраната от него област и придобива професионални умения. Професионалното обучение завършва в младостта. Сроковете са значително удължени поради научно-техническия прогрес. В младостта човек е най-продуктивен, издържа на най-големи физически и психически натоварвания и е най-способен да овладее сложни методи на интелектуална дейност. Най-лесният начин е да придобиете всички знания, умения и способности, необходими в избраната професия, да развиете специални лични и функционални качества (организационни способности, инициативност, смелост и находчивост, необходими в редица професии, яснота и точност, бързина на реакция, и т.н.).

Установяване и развитие на приятелски отношенияе важен аспект от живота в младостта. Приятелството през този период достига ново качествено ниво. Определянето на приятелството като вид съществена връзка със света ни позволява да говорим за спонтанността и естествеността на появата му.

Приятелството е резултат от едно или друго значимо за неговите субекти съзвучие. Можете да срещнете само любим човек.

Криза на младостта: На 30 години повечето хора преживяват криза. Представата на хората за техния живот се променя, често дори техният предишен начин на живот е разрушен. Поглеждайки назад към изминатия път, индивидът вижда как, въпреки установения и външно проспериращ живот, неговата личност не е перфектна. Има преоценка на ценностите, включваща интроспекция и критична ревизия на собствената личност.Така, Кризата от 30 години възниква поради нереализацията на житейските планове.Ако в същото време ценностите също се преосмислят, тогава говорим за факта, че планът за живот като цяло се оказа грешен.

Кризата от 30 години често се нарича криза на смисъла на живота. Този период е свързан с търсенето на смисъла на съществуването. Това търсене, както и цялата криза като цяло, бележи прехода от младостта към зрелостта.

ХАРАКТЕРИСТИКИ НА МЛАДЕЖКАТА ВЪЗРАСТ

Младостта е определен етап от човешкото съзряване и развитие, лежащ между детството и зрелостта. Думата „младост” обозначава фазата на преход от зависимо детство към независима и отговорна зряла възраст, завършване на физическото, по-специално сексуално съзряване, и от друга страна, постигане на социална зрялост. Но това се случва по различен начин в различните общества. Биологично това е периодът на завършване на физическото съзряване. Социалният статус на младежите е разнороден. Младостта е последният етап от първичната социализация.

Основното психологическо придобиване на ранната младост е откриването на вътрешния свят, което се улеснява от появата на нови въпроси за себе си. Много гимназисти са склонни да преувеличават собствената си уникалност. В юношеството концепциите за време се разширяват, включително бъдещето, личните и социалните перспективи.

Личностното и професионалното самоопределение е централната новообразуваност на този възрастов период. Самоопределението и стабилизирането на личността в ранна младост са свързани с развитието на мироглед - система от ясни, достойни вярвания, които изразяват отношението на човека към света, неговите ценностни ориентации

Младостта е решаващ етап от формирането на мирогледа, тъй като именно в този момент съзряват както неговите когнитивни, така и неговите емоционални и личностни предпоставки. Юношеството се характеризира не само с увеличаване на обема на знанията, но и с огромно разширяване на умствения хоризонт на гимназиста, появата на теоретични интереси и необходимостта да се намали разнообразието от фактори до няколко принципа.

Тъй като ученикът в гимназията се разширява и интересите се натрупват, има нужда да се намали разнообразието от фактори до няколко принципа. Гимназистът започва да мисли за смисъла на живота, опитва се да разбере живота си не като поредица от случайни, изолирани събития, а като цялостен процес, който има определена посока, определен смисъл.

Търсенето на мироглед включва социалната ориентация на индивида, т.е. осъзнаването на себе си като частица, елемент от социална общност, избора на бъдещата социална позиция и начините за постигането му.

Характерна черта на ранната младост е формирането на жизнени планове. Жизненият план възниква, от една страна, в резултат на обобщаване на целите, които човек си поставя, в резултат на изграждането на „пирамида“ от неговите мотиви, формирането на стабилно ядро ​​от ценностни ориентации които подчиняват частни, преходни стремежи. От друга страна, това е резултат от конкретизиране на цели и мотиви.

В юношеството настъпва преоценка на ценностите, изграждат се йерархии на жизнените ценности, т.к. глобален въпрос на тази възраст. Това е въпрос за смисъла на живота. Характерна особеност на ранното юношество е формирането на жизнени планове. Жизненият план възниква, от една страна, в резултат на обобщаването на целите, като следствие от изграждането на „пирамида“ от мотиви, формирането на стабилно ядро ​​на ценностна ориентация. От друга страна, това е конкретизация на целите и мотивите. Житейските планове на гимназистите както по съдържание, така и по степен на тяхната зрялост, социален реализъм и обхваната времева перспектива са много различни.

От една мечта, от идеално желано бъдеще, от изграждането на ценности, които са значими за личността на гимназиста, непрекъснато възниква план за живот.

Всеки гимназист има своя система от ценностни ориентации, в която ценността е вградена в определена йерархична връзка.

В процеса на идентифициране на ценностната ориентация на учениците трябва да се вземат предвид два основни параметъра:

а) степента на формиране на йерархичната структура на ценностните ориентации;

Първият параметър е много важен за оценка на нивото на лична зрялост на ученик, тъй като интернализацията на ценностите се случва, при условие че човек има способността да идентифицира от различни явления онези, които му осигуряват стойност, и след това да ги превърне в система, в зависимост от условията на съществуване и целите. Студентът трябва да има високо ниво на личностно развитие, за да „състави система от ценностни ориентации“.

Посоката и съдържанието на ценностните ориентации помага да се разбере какви ценности са включени в структурата на ценностните ориентации на човек и в зависимост от това е възможно да се определи към какви цели са насочени дейностите на ученика в гимназията.

Анализът на съдържателната страна на ценностните ориентации може да покаже до каква степен идентифицираните ценностни ориентации на ученика съответстват на социалния стандарт и нормите на обществото.
В зависимост от това какви ценности може да се ръководи от ученик, към какво може да се стреми ученикът в живота, какво може да създаде и получи в този живот, какво вижда като лична цел, можем да говорим за неговата социална и гражданска зрялост. Личната зрялост на ученика в гимназията може да се съди по степента, в която съдържанието на ценностните ориентации, характерни за този възрастов период, съответства на интересите на обществото.

Ранна младеж (15 – 17 години)

...Ранната младост се характеризира с насоченост към бъдещето...

...стремежът към бъдещето има благоприятен ефект върху формирането на личността само когато има удовлетворение от настоящето. При благоприятни условия на развитие младият човек се стреми към бъдещето не защото се чувства зле в настоящето, а защото бъдещето ще бъде още по-добро. ...

Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

развитиеАз-концепцииИв младостта

1. аз-концепция

В юношеството Аз-концепцията, от една страна, става по-стабилна, а от друга страна претърпява определени промени поради редица причини.

Първо, физиологичните и психологически промени, свързани с пубертета, не могат да не повлияят на възприятието на индивида за външния му вид.

На второ място, развитието на когнитивните и интелектуални способности води до усложняване и диференциация на L-концепцията, по-специално до появата на способността да се прави разлика между реални и хипотетични възможности.

И накрая, трето, изискванията, произтичащи от социалната среда - родители, учители, връстници - могат да се окажат взаимно противоречиви.

Промяната на ролите, необходимостта от вземане на важни решения по отношение на професия, ценностни ориентации, начин на живот и т.н., могат да причинят ролеви конфликти и несигурност на статуса, което също оставя ясен отпечатък върху концепцията през юношеството.

Освен това възрастните често реагират неадекватно на поведението на подрастващите: упрекват ги в липсата на самостоятелност и независимост и в същото време изискват - понякога без убедителни причини - подчинение и конформизъм.

В тази глава ще обсъдим теоретичните основи и изследователските данни, свързани с L-концепцията в ранна юношеска възраст, както и въпроса за правилността на идеите за кризата на чувството за идентичност.

Ще се опитаме да проследим промените в образа на тялото и ролевата самоидентификация, обусловени от пола, които са характерни за този възрастов период.

Поведението на тийнейджър често е парадоксално. Откровеният негативизъм може да се комбинира с очевидно съответствие, желанието за независимост - с молби за помощ.

Днес той е пълен с ентусиазъм и енергия, а утре виждаме, че ръцете му са се отказали и той пасивно се „пуска по течението“. Тези резки, контрастни промени са характерни черти на преходния период от детството до момента, в който обществото разпознава човек като възрастен.

Това публично признаване на пълнолетие се определя от редица критерии - задължението за пълна отговорност за действията си пред закона, възможност за пълноценно участие в делата на обществото, сключване на брак и др. Във всички тези случаи възрастовите разпоредби варират в различните държави и могат да се променят с времето.

Под въздействието на определени фактори - биологични, психологически, социални - човек често става възрастен по-рано, отколкото той или хората около него биха искали. В други случаи тези фактори, напротив, забавят развитието му, често за негово голямо съжаление.

Някой мъдро отбеляза, че човек става възрастен две години по-рано, отколкото би искало семейството му, и две години по-късно, отколкото той самият би искал.

Coleman (1980) идентифицира два типа обяснения за проблемите на прехода: психоаналитични и социално психологически. Първият се фокусира върху психосексуалното развитие на индивида и върху емоционалните взаимоотношения в семейството.

Обясненията от втория тип се характеризират с внимание към социалния живот на индивида, към такива категории като роля, статус, ролеви конфликти, ролева несигурност, социални очаквания.

2. Психоаналитичен подход

Централен факт за психоаналитичния подход е събуждането през пубертета на сили от инстинктивен характер, които нарушават баланса, установен в по-ранен, латентен период, и водят до нарастване на напрежението и резки промени в емоционалната сфера.

Резултатът от това своеобразно връщане към гениталната, според Фройд, фаза е разрушаването на емоционалните връзки с родителите, тъй като търсенето на подходящ любовен обект вече надхвърля семейството.

Представители на психоаналитичната посока се опитаха да дадат психологическо обяснение на душевните бури и стрес, които са характерни за вътрешния свят на ранната младост. Блос (1962, 1967) разглежда юношеството като процес на „втора индивидуация“ по аналогия с „първата индивидуация, която според него завършва до четиригодишна възраст. И двата периода, според Блос, имат много прилики.

И в първия, и във втория случай детето е изправено пред адаптационни задачи, продиктувани от необходимостта да постигне по-голяма зрялост.

Ако човек няма време да се адаптира към нови ситуации, възниква опасност, нарушаваща психическото равновесие. Това сравнение позволява на Блос да направи паралел между прехода от пълната зависимост на бебе към относителната независимост на дете в предучилищна възраст и до голяма степен подобен преход от дете, което все още не е достигнало пубертета, живеещо в ограниченото пространство на семейството, към независимостта на възрастен.

Вторият преход включва вътрешно приемане на независимост както от страна на родителите, така и от страна на самото дете и отхвърляне на определен тип семейни отношения, които формират основата за формиране на емоционалната сфера на детето

За да може детето да обича друг човек в бъдеще и да създаде ново семейство след време, мястото, заемано от родителите му, трябва да се освободи в душата му.

Въпреки всички прилики между тези два периода, разбира се, има значителни разлики между тях.

Първо, борбата за независимост в тези случаи има различни резултати: ако едно двегодишно дете почти винаги губи в тази борба, тогава младият мъж по правило печели или поне трябва да спечели,

Подходът, избран от Блос за разбиране на психологическите проблеми на ранното юношество, му позволява да идентифицира значението на регресията. Този автор смята, че за поддържане на емоционален баланс.

В психоаналитичната теория на личността регресивната реакция на индивида означава потенциалното му желание в състояние на тревожност, невропсихическо напрежение да се върне към по-удобно, „инфантилно“ състояние, преживяно преди. Така в ранна детска възраст, след раждането на по-малък брат или сестра, детето може да настоява за същите форми на лечение и грижи. Възрастен, който има проблеми в работата, може да реализира някои от детските си хобита и т.н.

Поведението на младия човек трябва да съответства на по-ранните етапи от неговото развитие, тъй като формирането на индивидуалността и постигането на независимост внасят известен дисбаланс във вътрешния му живот, което изисква преоценка на емоционалните привързаности в семейството.

Единственият начин за решаване на този проблем, според Блос, е да се върнем към произхода на емоционалните привързаности и известно възраждане на инфантилните форми на поведение.

Младежът, вярва Блос, трябва да влезе в контакт с привързаностите от детството и ранното си детство, за да се отърве от напрежението, генерирано от тях в неговата емоционална сфера; само след това миналото може да бъде изтрито, да отиде в съзнателни или несъзнателни спомени.

Блос дава редица примери за младежка регресия. Една от тях е склонността на младите хора да идеализират известни личности – най-често филмови звезди или изявени спортисти.

Това, според представители на психоаналитичната школа, е трансформирана форма на любов към родителите, характерна за ранните фази от развитието на детето.

Друг пример е особено емоционално състояние, характерно за юношеството, което може да се опише като „разтваряне“ или пълно сливане с някого или нещо.

В това състояние младият човек е в състояние да проникне с цялото си същество в такива абстрактни идеи като красотата или природата, да бъде напълно заловен от политически, религиозни или философски идеали.

Друг пример за връщане към инфантилни прояви е амбивалентността на поведението на млад мъж, неговите колебания от една крайност в друга.

Дисбалансът на мисли и чувства, който е по-типичен за малкото дете, необяснимите на пръв поглед внезапни преходи от омраза към любов, от приемане към отблъскване, от радост към униние също са типична форма на младежка регресия.

Вътрешният конфликт на любов и омраза, желанието за независимост и нуждата от помощ могат да станат причина за бунта на млад мъж, който не приема тази нестабилна, противоречива реалност.

Но различни негативни реакции могат да бъдат и защитен механизъм. Ако млад мъж обвини родителите си, че са немодерни, изостанали или тесногръди, за него, разбира се, не е толкова трудно да подкопае емоционалните връзки, които го свързват със семейството му: сякаш той не губи нищо, за него е по-лесно да откаже родителската грижа и да постигне независимост.

Преживяването на самотата и загубата, което понякога възниква в младостта, в много отношения напомня тъгата и скръбта на възрастен, който е загубил любим човек. Блос нарича това състояние „емоционален и предметен глад“.

Опитвайки се да се справи с тази вътрешна празнота, младият мъж е склонен към екстремни ефекти и може да започне трескаво да разширява социалния си кръг, което често води до неблагоприятни последици.

Дори желанието да правим нещо „за забавление“ също е начин за преодоляване на емоционалната депресия и чувството за самота, които са обратната страна на придобитата независимост.

Емоционалният и обектен глад се задоволява до известна степен в компанията на връстници, която всъщност служи като заместител на семейството за младия мъж. Тук той придобива определен емоционален опит, необходим за индивидуалното развитие, разбира такива аспекти на човешкото общуване като насърчение, емпатия, включване, ролево поведение, идентификация, споделяне на групови чувства на вина и тревожност.

Така от гледна точка на психоанализата младостта се тълкува като период на изключителна уязвимост на индивида, породена от пробуждането на сили от инстинктивен характер.

Лошата адаптивност и непоследователността на поведението се обясняват с вътрешни конфликти и стрес, свързани с необходимостта от прекъсване на емоционалните връзки, установени в детството, за да се изгради система от нови, възрастни емоционални отношения извън семейството.

В тази връзка се определя наличието на преходен период на замъглено аз и търсене на идентичност, необходима за постигане на индивидуална автономия.

Като цяло картината на развитието на младостта изглежда доста хаотична, очевидно поради факта, че психоаналитиците черпят своите представи за младостта от клиничния опит с невротици.

3. Социално-психологически подход

За социално-психологическия подход основните понятия в анализа на младежта са социализация и роля.

Основният проблем е как стандартите, ценностите и вярванията, характерни за дадено общество, влияят върху очакванията и нормите, свързани с ролите на тийнейджър, родители, син, дъщеря и др.

Социализацията и ролята придобиват водещо значение в юношеството поради повишените когнитивни възможности на юношата, увеличаването на обхвата на ролевите избори и разширяването на неговата среда.

По този начин важни характеристики на развитието на младежта се определят от процеса на промяна на ролите.

Укрепването на независимостта на тийнейджъра от обичайните авторитети, постепенното изместване на центъра на неговото общуване към компанията на връстници, нарастващото значение на мненията и оценките на други хора водят до ролеви смени, често непоследователни, поради културни и социални фактори.

В същото време пубертетните явления обезпокояват тийнейджъра. И накрая, промяната в начина на живот, било то смяна на училище, преход от училище към висше учебно заведение, напускане на дома или отиване на работа, е свързано с включването на млад човек в нова система от взаимоотношения, с промяна в очакванията и появата на определени надежди за бъдещето.

Всичко това води до дълбоко преосмисляне на Аз-концепцията на фона на все по-интензивен процес на социализация.

И така, пътят на младежкото развитие е пътят на социализация и овладяване на нови социални роли, често свързан с колебание, несигурност, непоследователност, конфликти и други трудности при избора на роля.

Ако в детството ролите за дете се определят от възрастни, тогава с настъпването на юношеството възниква задачата за независим избор и интерпретация на ролевото поведение.

Младежта трябва да се разглежда като явление, обусловено от типа култура.

В ранните етапи на социалното развитие младостта като такава практически отсъства и преходът от детството към зрелостта се извършва в рамките на няколко часа, необходими за ритуалния обред на посвещение.

До сравнително наскоро във Великобритания периодът на обучение беше значително по-кратък от сега и трудовият живот на младия мъж започна доста рано.

Но удължаването на периода на обучение, продиктувано от нуждите на технологичното развитие на обществото, доведе до появата на доста значителна пропаст между физическото съзряване и придобиването на социален статус и привилегиите на зрелостта.

Благодарение на наличието на този преходен период младите хора, от една страна, имат време да придобият знанията и уменията, необходими за бъдещата им дейност, а от друга, те са изправени пред редица конфликти и вътрешни колебания между зависимостта и независимост, ролята на дете и ролята на възрастен.

Млад мъж, който е изправен пред задачата да смени ролите, неизбежно се сблъсква с ролеви конфликти, тоест ситуации, в които се срещат взаимно изключващи се очаквания, присъщи на различните роли.

Да кажем, че едно момиче се чувства задължено да прекара вечерта у дома с овдовялата си майка и в същото време иска да излезе с приятел, към когото също изпитва нежни чувства.

По време на юношеството индивидът изпитва последователни или непоследователни очаквания от значими други, които са свързани с ролевото му поведение и улесняват или възпрепятстват адаптирането му.

Колкото по-дълъг е периодът на обучение, толкова по-дълго младежът остава зависим; в същото време ролята на семейството е значително намалена, тъй като родителите са все по-склонни да абдикират от отговорност за децата си и съответно се увеличава ролята на средата на връстниците.

И накрая, младият мъж днес е в центъра на водовъртеж от противоречиви ценности, стандарти и ролеви очаквания, които ни се стоварват от медиите, различни организации и асоциации.

Несигурността на процеса на социализация и автономизация затруднява по-младото поколение да овладее ролите на „възрастни“.

Така че, за разлика от психоаналитичния подход, социалната психология вижда причината за стреса и вътрешното напрежение, характерни за младостта, не във вътрешната емоционална нестабилност, а в противоречивите влияния, които обществото оказва върху младия човек.

Тези два подхода са обединени, може би, само от убеждението, че младостта е неспокойно, бурно време и че стресът; на които са изложени младите хора, оставят определен отпечатък върху тяхното самовъзприятие и самочувствие.

Подобни документи

    Младежта и нейните характерни психологически особености. Концепции за духовно и морално развитие на младежта: индивидуални и социални аспекти. Самоопределение и самосъзнание. Формиране на социалната ориентация на индивида. Младежка субкултура.

    курсова работа, добавена на 16.02.2011 г

    Концепции за кризите, свързани с възрастта, и изграждането на тяхна основа на теоретичен модел на хода на кризата на младостта. Провеждане на интервюта със студенти от различни факултети и анализиране на учебните програми за сравняване на образователните условия. Диагностика на отношението към ученето.

    дисертация, добавена на 25.08.2011 г

    Влиянието на смисъла и жизнените ориентации върху формирането на самосъзнанието и характеристиките на Аз-концепцията. Психологическо съдържание на личностното самоопределяне в ранна юношеска възраст. Сравнителен анализ на половите характеристики на личностното самоопределяне на момчета и момичета.

    дисертация, добавена на 02.07.2015 г

    Изследване на младостта в творчеството на руски и чуждестранни автори. Портрет на ранна младост. Философия на младостта. Изследване на акцентите на характера на съвременните младежи с помощта на въпросника за характера на Леонхард. Проблеми на социалното самоопределение.

    курсова работа, добавена на 22.01.2014 г

    Концепцията, значението и структурата на „Аз-концепцията“, източниците на нейното развитие и формиране. Механизмът на формиране на его идентичност. Подходи към изследването на „Аз-концепцията” в психологическата наука. Характеристики на етапите и областите на развитие на дете в предучилищна възраст.

    курсова работа, добавена на 23.03.2015 г

    Особености и характеристики на периода на ранното юношество. Характеристики и модели на взаимоотношенията родител-дете. Класификация на видовете родителско отношение към децата. Етапи на родителството, функции и задачи на родителите през юношеството и юношеството.

    курсова работа, добавена на 23.05.2014 г

    Проблемът за възрастовата периодизация на младостта. Методологични проблеми на психологията на развитието в изследването на юношеството. Теории за младостта в чуждестранната психология. Развитие на психосексуалната идентификация, придобиване на полова роля, любов и приятелство.

    курсова работа, добавена на 14.12.2009 г

    Източници на формиране и развитие на „Аз-концепцията“. „Аз-концепцията” като набор от нагласи „към себе си”. Феноменологичен подход към разбирането на "Аз-концепцията". Разпоредби на феноменологичния подход. Теорията на Карл Роджърс. Ериксон за социалната идентичност.

    курсова работа, добавена на 23.02.2011 г

    Концепция и структура на Аз-концепцията. Характеристики на Аз-концепцията на социално слаби деца в начална училищна възраст. Специфика на индивидуалната психологическа работа. Емоционален фон, ниво на емоционален стрес, самочувствие, ниво на тревожност.

    дисертация, добавена на 11.11.2014 г

    Биогенетични и социогенетични концепции на общата психология. Анализ на ключовите положения на ученията на З. Фройд, Е. Ериксън, Ж. Пиаже. Характеристики на културно-историческата концепция на Л. Виготски. В. Мухина и нейният възглед за развитието на психиката.

Младостта се разглежда като психологическа възраст на преход към независимост, период на самоопределение, придобиване на умствена, идеологическа и гражданска зрялост, формиране на мироглед, морално съзнание и самосъзнание.

Различават се ранно юношество (от 15 до 18 години) и късно юношество (от 18 до 23 години).

В юношеството завършва процесът на физическо съзряване на индивида. На тази възраст има много критични социални събития: получаване на паспорт, започване на наказателна отговорност, възможност за брак. На тази възраст възниква задачата за избор на професия;

В младостта времевият хоризонт се разширява - бъдещето става основно измерение; личността се втурва в бъдещето, определя се пътят на живота и изборът на професия.

В 9-ти и 11-ти клас ученикът се оказва в ситуация на „избор” – завършване или продължаване на образованието си.

Социалната ситуация на развитие в ранното юношество е "прагът" на независимия живот.

Ранното юношество (гимназиална възраст) се характеризира с изключително неравномерно развитие, както междуличностно, така и интраиндивидуално.

Преходът от ранно към късно юношество е белязан от промяна в акцента на развитието: периодът на предварително самоопределение завършва и се осъществява преходът към самореализация.

Кризата на 17-годишна възраст настъпва на границата на обичайния училищен живот и новия възрастен живот. Ако тийнейджър напусне училище на 15 години, тогава кризата се измества към тази възраст.

Водещи дейности в младежта- образователно, професионално и професионално самоопределяне. В тази възраст има селективно отношение към учебните предмети и посещаването на подготвителни курсове за постъпване в университет.

В гимназията се формира психологическа готовност за самоопределение, която включва:

  • формирането на теоретично мислене, основите на научен и граждански мироглед, самосъзнание и развита рефлексия;
  • развитие на потребностите (заемете позицията на възрастен, нуждата от комуникация, работа, морални нагласи, холистични ориентации);
  • формирането на предпоставки за индивидуалност в резултат на развитие и осъзнаване на собствените нужди и интереси.

Мислене в младостта- формално-логически и формално-оперативни. Това е абстрактно, теоретично, хипотетично-дедуктивно мислене, което не е свързано с конкретни условия на околната среда.

Интересът към училището и ученето сред гимназистите нараства значително, тъй като ученето придобива пряк житейски смисъл, свързан с бъдещето. Нараства необходимостта от самостоятелно придобиване на знания.

Капацитетът на паметта се увеличава, използват се рационални методи за доброволно запаметяване на материала. Подобрява се владеенето на сложни интелектуални операции на анализ и синтез, теоретично обобщение и абстракция, аргументация и доказателство и се развива критичното мислене.

Развиват се специални способности, често свързани с професионалната област (математически, технически и др.). Собствените мисли, чувства и действия на индивида стават предмет на неговото умствено разглеждане и анализ и възниква способността да се разграничават противоречията между мисли, думи и действия. Има възможност за създаване на идеали (семейство, общество, морал).

Момчетата и момичетата са склонни да формулират широки философски обобщения, да теоретизират и да излагат хипотези.

Предварителното самоопределяне и изграждането на житейски планове за бъдещето са централната психологическа новообразуваност на юношеството.

Е. Ериксън разглежда търсенето на самоопределение като търсене на лична идентичност. Той вярваше в това криза на идентичносттавключва редица конфронтации:

  • времева перспектива или смътно усещане за време;
  • самоувереност или срамежливост;
  • експериментиране с различни роли или фиксиране върху една роля;
  • сексуална поляризация или бисексуална ориентация;
  • взаимоотношения лидер/последовател или несигурност на властта;
  • идеологическо убеждение или объркана ценностна система.

Много изследвания са фокусирани върху развитието и качеството на Аз-концепцията. Негативната Аз-концепция (ниска самооценка и ниско ниво на стремежи, слабо самочувствие) има отрицателно въздействие и води до социална пасивност, самота, деградация, агресивност и престъпност.

Желанието да опознаеш себе си като личност води до размисъл, до задълбочена интроспекция. Самопознанието и познаването на другите води до поставяне на цели за самоусъвършенстване.

В младостта се развиват ценностни ориентации, формира се мироглед като система от обобщени идеи за света като цяло, другите хора и себе си.

В младостта активно се развива сферата на чувствата, като цяло е характерно оптимистичното здравословно състояние и повишената жизненост. Емоционалната сфера е много по-богата на съдържание и по-фина на нюанси на преживяване, нарастват вътрешната чувствителност и способността за съпричастност.

Оценките на средата често са категорични и директни.

Комуникацията между момчета и момичета с възрастните и с родителите предполага нарастваща демократизация на отношенията, влиянието на родителите върху много важни въпроси остава преобладаващо.

Съдържанието на общуването с възрастни включва проблемите на намирането на смисъла на живота, познаването на себе си, житейските планове и начините за тяхното изпълнение, професионалните интереси и взаимоотношенията между хората. Ефективното взаимодействие с близки възрастни е възможно само при условия на сътрудничество, основано на взаимно разбиране и взаимна подкрепа. Доверието в общуването е най-важната основа за нова хармония в отношенията родител-дете.

Общуването с връстниците продължава да играе голяма роля в живота на младите мъже. В тази възраст се наблюдава нарастване на потребността от общуване, разширяване на неговия кръг, както и задълбочаване и индивидуализация на общуването. Приятелствата са по-селективни, по-близки и по-дълбоки. Въпреки това, взискателността и критичността на другите, безкомпромисността и егоцентризмът, характерни за възрастта, пораждат трудности и напрежение в отношенията.

В ранна юношеска възраст нуждата от самота се проявява по-силно, отколкото в предишните възрастови етапи. В самотата те играят роли, които не са им достъпни в реалния живот.

Проявата на любовта в юношеството обикновено е под формата на симпатия, увлечение, влюбване или под формата на приятелство-любов. Във всичките си проявления първата любов е важно изпитание в младостта, което до голяма степен влияе върху развитието на личността.

1.2 Психологическа характеристика на късната младеж - студентите

Водещата дейност в юношеството е учебната и професионалната дейност, поради което този период се свързва със студентството.

Терминът „студент“ е от латински произход, преведен на руски означава „упорита работа, учене, тоест придобиване на знания“. Студентите са специална социална категория, специфична общност от хора, организационно обединени от висше училище. Исторически тази социално-професионална категория се появява при възникването на първите университети през 11-12 век. Студентите включват хора, които целенасочено, системно придобиват знания и професионални умения и уж се занимават с упорита академична работа. Като социална група се характеризира с професионална ориентация, добре оформено отношение към бъдещата професия, които са следствие от правилния професионален избор и адекватността и пълнотата на разбирането на ученика за избраната професия. Ученикът като човек на определена възраст и като личност може да се характеризира от три страни:

1. С психологически, който представлява единството на психологически процеси, състояния и личностни черти. Основното в психологическата страна са психичните свойства (посока, темперамент, характер, способности), от които зависи протичането на психичните процеси, възникването на психични състояния и проявата на психични образувания. Въпреки това, когато се изучава конкретен ученик, е необходимо да се вземат предвид характеристиките на всеки отделен индивид, неговите психични процеси и състояния.

2. Със социален, който олицетворява социални отношения, качества, породени от принадлежността на ученика към определена социална група, националност и т.н.

3. С биологичен, който включва вида на висшата нервна дейност, структурата на анализаторите, безусловните рефлекси, инстинктите, физическата сила, физиката, чертите на лицето, цвета на кожата, очите, височината и т.н. Този аспект е предопределен главно от наследствеността и вродените наклонности, но в определени граници се променя под влияние на условията на живот. (тридесет)

Изследването на тези аспекти разкрива качествата и възможностите на ученика, неговата възраст и личностни характеристики. По този начин, ако подходим към ученик като човек в юношеска възраст, тогава той ще се характеризира с най-малките стойности на латентния период на реакции към прости, комбинирани и словесни сигнали, оптимума на абсолютната и диференциална чувствителност на анализаторите, и най-голяма пластичност при формирането на сложни психомоторни и други умения. В сравнение с други възрасти юношеството показва най-висока скорост на работна памет и превключване на вниманието, решаване на вербални и логически задачи и т.н.

По този начин студентската възраст се характеризира с постигането на най-високи, „върхови“ резултати, основани на всички предходни процеси на биологично, психологическо и социално развитие. Заслугата за поставянето на проблема за учениците, действащи като специална социално-психологическа и възрастова категория, принадлежи на психологическата школа на Б.Г. Ананьева. В изследванията на B.G.Ananyev, N.V.Kuzmina, Yu.N Kulyukin, A.A. Реана, Е.И. Степанова, както и в трудовете на други изследователи (П. А. Просецки, Е. М. Никиреев, В. А. Сластенин) е натрупан голям емпиричен материал от наблюдения, експерименти и теоретични обобщения по този проблем.

Ако изучаваме ученика като индивид, тогава възрастта 18-20 години е периодът на най-активно развитие на моралните и естетически чувства, формирането и стабилизирането на характера и, най-важното, овладяването на пълния набор от социални роли. на възрастен: граждански, професионален и трудов и др. В процеса на морално развитие възниква формирането на социалната личност на ученика, т.е. формирането на такива морални и етични черти като готовността и нуждата от общуване с хората, преодоляването на безразличното отношение към тях, появата на интерес към хората, готовността и способността да работят заедно с тях и да установяват другарски и приятелски отношения по този въпрос. основа. В същото време приятелските отношения с екипи или групи от хора не изключват, а напротив, подготвят почвата за възникването на индивидуално приятелство. (Маркелова V.A., 10.) Този период се свързва с началото на „икономическата активност“, под която демографите разбират включването на човек в независими производствени дейности, началото на трудова биография и създаването на собствено семейство. Трансформацията на мотивацията, цялата система от ценностни ориентации, от една страна, интензивното формиране на специални способности във връзка с професионализацията, от друга, разграничават тази възраст като централен период за формиране на характер и интелигентност. Това е време на спортни рекорди, художествени, технически и научни постижения. (тридесет)

Изследванията, посветени на личността на ученика (В. Т. Лисовски, Б. Г. Ананьев, А. В. Дмитриев, И. С. Кон, В. Т. Литовски, З. Ф. Есарева и др.), показват несъответствието на вътрешния свят, трудността да се намери своята идентичност и да се формира ярка, високо културна индивидуалност. Студентската възраст се характеризира и с факта, че през този период се постигат много оптимални развития на интелектуалната и физическата сила.

Времето на обучение в университета съвпада с втория период на юношеството или първия период на зрялост, който се характеризира със сложността на формирането на личностни черти - процес, анализиран в трудовете на учени като Б.Г. Ананьев, А.В. Дмитриев, И.С. Кон, В.Т. Литовски, З.Ф. Есарева и др. Характерна черта на моралното развитие в тази възраст е засилването на съзнателните мотиви на поведение. Забележимо се засилват онези качества, които напълно липсваха в гимназията - целенасоченост, решителност, постоянство, независимост, инициативност и способност за самоконтрол. Повишава се интересът към моралните проблеми (цели, начин на живот, дълг, любов, вярност и др.). В същото време експертите в областта на психологията и физиологията на развитието отбелязват, че способността на човек съзнателно да регулира поведението си на възраст 17-19 години не е напълно развита. Немотивираният риск и неспособността да се предвидят последствията от действията, които не винаги се основават на достойни мотиви, са често срещани. И така, В.Т. Лисовски отбелязва, че 19-20 години е възраст на безкористни жертви и пълна отдаденост, но и на чести негативни прояви.

Младостта е време на интроспекция и самоуважение. Самооценката се осъществява чрез сравняване на „идеалното аз“ с реалното. Но „идеалното аз“ все още не е потвърдено и може да е случайно, а „истинското аз“ все още не е цялостно оценено от самия индивид. Това обективно противоречие в развитието на личността на младия човек може да предизвика вътрешно съмнение в себе си и понякога е придружено от външна агресивност, перчене или чувство за неразбираемост.

Юношеството, според Е. Ериксън, е изградено около криза на идентичността, състояща се от поредица от социални и индивидуални лични избори, идентификации и самоопределения. Ако млад мъж не успее да разреши тези проблеми, той развива неадекватна идентичност, чието развитие може да протече по четири основни линии: 1) отдръпване от психологическа интимност, избягване на близки междуличностни отношения; 2) ерозия на чувството за време, невъзможност за планиране на живота, страх от израстване и промяна; 3) ерозия на продуктивни, творчески способности, неспособност да се мобилизират вътрешните ресурси и да се концентрира върху някаква основна дейност; 4) формирането на „отрицателна идентичност“, отказ от самоопределение и избор на отрицателни ролеви модели (Е. Ериксън).

Столяренко Л. Д. подчертава психологическите характеристики на късната младост (18-25 години) - зрялост в психическо и морално отношение: върхови интелектуални възможности; стабилизиране на характера; убеденост, утвърден мироглед; усещане за ново; смелост, решителност; способност да се увличате; оптимизъм; независимост; праволинейност; критичност и самокритичност; самооценката е противоречива, което предизвиква вътрешна несигурност, придружена от грубост и перчене; скептично, критично, иронично отношение към учителите и режима на учебното заведение; запазват се максимализъм и критичност, негативно отношение към мнението на по-възрастните; отхвърляне на лицемерие, лицемерие, грубост, желание за влияние чрез викове; вземане на отговорни решения: избор и овладяване на професия, избор на стил и място в живота; избор на партньор в живота, създаване на собствено семейство, сексуална активност; формиране на професионално мислене, самоутвърждаване в професионалната и социалната сфера, борба за своето „място под слънцето“; овладяване на набор от социални роли за възрастен, началото на „икономическа дейност“ (30)

Личностното развитие в юношеството се влияе от взаимоотношенията, които се развиват в процеса на учебната дейност и в процеса на общуване.

„Най-важната форма на връзка е връзката между хората - субект-субектните отношения, които естествено са получили най-широко обсъждане в психологията. В същото време комуникацията, която се основава на субект-субектно взаимодействие, действа като специална форма на връзка (В. Г. Ананьев, А. Л. Бодалев, В. Н. Мясищев, Б. Ф. Ломов и др.).

Ломов в това отношение, отбелязвайки: „Общуването е един от най-важните аспекти на индивидуалната форма на съществуване на човека като социално същество“ (9. С.36). И по-нататък: „И в процеса на общуване, тази специфична форма на взаимодействие на човека с други хора (говорим за индивидуалното ниво на битие), има взаимен обмен на дейности, идеи, представи, нагласи, интереси и т.н. (позоваване на К. Маркс [T . 3.S. 440-441]). В комуникацията се формира, развива и проявява система от отношения „субект – субект(и)“. Именно в това се състои спецификата на основната връзка, която характеризира комуникацията. Комуникацията, разглеждана в това отношение, действа като независима и специфична форма на дейност на субекта. Неговият резултат не е трансформиран предмет (материален или идеален), а връзка с друг човек, с други хора” (9.С. 38). Разбирането на спецификата на такава дейност е изключително важно. Комуникацията е „обработка на хора от хора“. А разбирането и оценката на самото индивидуално общуване като обект на психологически изследвания е изключително важно. Разкривайки пространството и значението на феномена комуникация, Б. Ф. Ломов подчертава: „Понятието „комуникация“ обхваща специална категория реално съществуващи отношения, а именно отношението „субект – субект(и)“. При анализа на тези отношения се разкриват не само действията на един или друг субект или влиянието на един субект върху друг, но и процесът на тяхното взаимодействие, в който съдействие (или противопоставяне), съгласие (или противоречие), съпричастност , и т.н. са разкрити.“ .

Според дефиницията на А. В. Петровски, „общуването“ означава да се отнасяме един към друг, консолидиране на съществуващи или формиране на нови отношения“ (17. с. 21) се разграничават три страни: комуникативна (предаване на информация), интерактивна (взаимодействие) и перцептивна (взаимно възприятие) може да се каже, че перцептивната страна действа като фактор за формиране на отношение към Другия, а интерактивната и в по-малка степен комуникативна страна като проява. на отношението.

В юношеството се наблюдава нарастване на нуждата от общуване, увеличаване на времето за общуване и разширяване на неговия кръг.(11)

Успоредно с разширяването на кръга на общуване протича и неговата индивидуализация. По време на юношеството се развива способността за установяване на приятелства. (11)

Юношеството е последната възраст на разширяване на социалния кръг. Наистина бебето общува предимно с майка си, малкото дете с майка си и семейството си, детето в предучилищна възраст получава възможност да се срещне с първия значим друг възрастен - учител в детска градина, общуване с. връстниците започват да играят голяма роля. Малък ученик влиза в първото наистина социално пространство - училището. Тийнейджър обикаля активно улиците на своя квартал, ученик разглежда целия град. В края на юношеството започва овладяване на професия, създаване на семейство, отглеждане на дете – има много по-малко време за междуличностно общуване. Може би затова така нареченият пик на междуличностното общуване настъпва в юношеството. Комуникационната дейност при младежите също се влияе от социалния стереотип на възприятието на ученика. Студентът е „безгрижен, весел човек, лошо финансово осигурен, има много приятели, успява да учи и общува“. Обществото е снизходително към него, прощава му се много, а родителите му затвърждават това отношение, като разказват забавни истории от миналото си.(32)

Първите години на института се характеризират с комуникация в широки групи (от учебната група до целия курс). Съсредоточава се около споделени празненства и отдих.(32)

Още тук значението на модата като средство за междуличностна комуникация намалява, което беше характерно за много тийнейджъри. За да се слеете с група, не е необходимо да се съобразявате с определен стил на облекло или да използвате външни аксесоари. В тази връзка се променя не само външният вид, но и личните качества на връстника.(32)

По време на по-нататъшното обучение в института обикновено постепенно се формират приятелски групи от 5-8 души на базата на общи интереси. Извън института се появяват приятели. Обменът на информация започва да играе важна роля в комуникацията. В последните години на института значението на компаниите като цяло намалява, предпочитание се дава на диадичната комуникация (комуникация по двойки). Преход от системата на отношенията „Аз – Други” към системата „Аз – Друг” (30).

Очевидно по това време младите хора се доближават до криза на интимността, тоест развитието на истинска откритост и близост в междуличностните контакти (Е. Ериксън). Трябва да се отбележи, че несигурността относно самоличността, т.е. непълното разрешаване на кризата на срещата със зряла възраст може да доведе до формиране на изолация, невъзможност за установяване на стабилни близки контакти с други хора, необходими за усещане за щастие в живота. „Образът на себе си” се оказва недостатъчно силен, за да се свърже с другия. Човек изглежда се страхува да не загуби самоличността си, като влезе в близки отношения с някого. Възниква особен вид напрежение, неспособен да издържи, на което младежът се „изолира” или влиза в официални взаимоотношения.(30)

Редица автори обаче смятат, че необходимо условие за разрешаване на кризата на интимността е не само успешното разрешаване на кризата на срещата със зрелостта, но и наличието на определени характеристики в „образа на Аза“. Както каза Дж. Пауъл. тези характеристики могат да бъдат описани с различни термини: самоприемане, положително отношение към себе си, положителна представа за себе си, любов към себе си и др. Той цитира описание на този феномен, дадено от Р. Фекс, според когото т. нар. любов към себе си е „чувство на самоуважение, собствено достойнство“, осъзнаване на собствената уникалност и вяра в собствените възможности (10).

Обобщавайки казаното, можем да заключим, че успешното разрешаване на кризата на интимността, тоест развитието на истинска откритост и интимност в междуличностните контакти, трябва, ако е необходимо, да бъде предшествано от сериозна вътрешна работа върху себеприемането.( 32)

Ясно е, че приятелствата, създадени в младостта, не винаги запазват значението си през по-късния живот. Но способността за създаване на такива връзки се формира главно през този период. И можете да наблюдавате възрастни, страдащи от липсата на такава способност. Те могат да продължат да живеят изолирано или да се колебаят от позиция на почти пълно сливане с човек до рязко, немотивирано отдръпване от него. Понякога това отстраняване е придружено и от немотивирани конфликти.(32)

По този начин изследването на отношението към другия изисква „поглеждане отвътре“ какво се случва по време на комуникация. Отношението към другите в юношеството се формира и развива чрез общуване. Отношението към другия е от голямо значение в субективния свят на подрастващите, неговата роля е значима за определяне на тяхното психическо благополучие, за определяне на модела на тяхното поведение.

Сексът често е спонтанен, нерегламентиран, което не може да не се отрази на общата сексуална култура на младите хора. 2. Социална регулация и канали за сексуално възпитание на младите хора Пубертетът (пубертетът) е централният психофизиологичен процес на юношеството и младостта. Тези процеси оказват значително влияние върху емоциите, психиката и социалното поведение...

Съдействие за развитието на личността на подрастващите. 2. Въз основа на разбирането за самотата като сложен, многостранен, амбивалентен психичен феномен, който е детерминанта на деформираното развитие и ресурс за развитие на личността в юношеска възраст, беше разработена типология на самотата, която даде възможност да се квалифицира самотата като проблем и като ресурс за личностно развитие и очертание...

Сексуални отношения за момичета. В групата на младите мъже не са открити такива връзки. Заключение Целта на нашето изследване беше да се идентифицират връзките между родителския и семейния социален климат и идеите за романтични връзки в юношеството. Проучването е проведено от 1 май до 20 май 2008 г. в OSU и OGMA. Проучването включва студенти от университети: OSU и OGMA, в...