Заговоры на воду. Заклинание на богатство «Зависть, черная пелена

Заклинание на богатство Выполняется в полнолуние, в ясную погоду. Возьмите чашку или котелок, наполните до половины чистой водой и бросьте туда серебряную монету.Поставьте чашку на подоконник при открытом окне или форточке, можно выставить на балкон. Лунный свет должен

Заклинание. заклинание силы предков Заклинание Заклинание – это, по сути, тот же заговор, только особого рода, в котором звучит жесткое требование исполнения чего-либо или настоятельная просьба

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

4

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба твоего. Здорово ночевала вода Ульяна, земля Татьяна! Возьми очи красные и дай ясные рожденному, молитвенному, крещеному рабу (…).

На горе-вершине стоит престол не престол. На престоле Владычица Богородица в руках держит меч. И сечет рак и корни его раба Божьего (…) и корни его в белом теле. Колючий. Могучий. Гноючий. Рассыпучий. Нутряной. Водяной. Глазовой. Огненный. Пуховой. Ветряной. Распадающий. Отравляющий. Ядовитый. Зернистый. Бурлящий.

Мать Божия, Ты всех исцеляющая, избавляющая от всех болезней, утоли болезни рака и все его названия: в белом теле, в мозгу, в жилах дай здоровья рабу Божьему (…). Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Встану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восточную сторону к океану-морю на Свят-Божий остров. На этом острове лежит Алатырь камень, а на камне стоит Мать Пречистая Богородица, просит и молит беспрестанно Господа Иисуса Христа об нас, грешных. Прошу и молю, Пречистая Божия Матерь, усердно своими горькими слезами! Заступи о рабе Божьем (…), отгони злую лихоманку за тридевять земель в тридесятое пустое царство, отведи и отгони эту болезнь от Божьего человека (…).

Ключ в море, язык во рту.

Этот заговор применяется только после безрезультатного лечения другими средствами. Заговоренную кожу носят в ладанке на шее.

Крест за мной, крест передо мной, крестом я крещусь, крестом благословляюсь, крест – земле утверждение, крест от земли и до небеси, от востока до запада.

Читают на воду.

О Пресвятая Богородица, Царица Небесная, Владычица Мария, укрой своею ризою красною, рукою честною, Крестом Животворящим раба Божия (…) от всякого зла и напасти во веки веков. Аминь. От клеветника и клеветницы, от еретика и еретицы, от чародея и чародейницы, от волшебника и волшебницы во веки веков. Аминь. Архистратиг Михаил, Гавриил и Иоанн-воин победят беса и супостата и ворога во веки веков. Аминь. Солнцем огражден, месяцем подпоясан раб Божий (…), и не убоюся врага и супостата и ворога моего во веки веков. Аминь.

Стану я, благословись, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток, под восточную сторону на океан-море. На океане-море стоит остров, на этом острове лежит бел три-камень, на том три-камне стоит престол Господень.

На престоле Господнем сидит Дева Мария, держит на руках Иисуса Христа, своего истинного креста, стережет-бережет от скорби, от болезни, от урока, от призора, от родимца и от всякой неприятской силы, от ветра, от вихоря, от колдуна, от колдуницы, от еретика, от еретицы, от черного-черного, от двоезубова, от троезубова, от двоеженого, от троеженого, от девки пустоволосой, от бабы белоголовой.

Пусть мои слова крепки-лепки и исполнимы. Замыкаю, заключаю двенадцати булатными замками, опускаю в океан-море. Как мои замки не всплывают наверх, заговоры мои также не всплывают. Будьте мои слова крепки, лепки и исполнимы. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Владыко, Вседержитель, врач душ и телес смиренных, возноси и наказуй, паки исцели брата нашего (…) немощствующего, посети милостью Твоею и прости мышцею Твоею. Исполни исцеление от вражды и исцели его, и восстанови от одра немощи, отставь от него всякую язву, всякую болезнь, всякую рану, всякую огневицу и тресковицу. И если есть в нем согрешение, беззаконие, то ослабь и оставь, прости ради Твоего человеколюбия. Ей, Господи, пощади Твое создание во Христе Иисусе – Господе нашем, с ним же благословение во веки веков. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Читают над головой больного человека, написанную записку дают ему носить с собой.

Молитва святым Киру и Иоанну – бессребреникам – от всех болезней.

От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает.

Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите, святые чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так как мы слабы и беспомощны и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам погибнуть, впавши в уныние.

Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши проводя, в мире окончили жизнь нашу, в день Судный с сердцем чистым предстали пред очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и славим во веки. Аминь.

Стань ты, Пречистая, с помощью, а я со словами: «От твоих очей, от твоих плечей, от белого тела и от желтых костей, от червонной крови и от доброго сердца. Тут тебе не стоять, белого тела не совать, червонной крови не пить, желтой кости не сломить. Иди себе в леса на болота, где солнце не сияет и месяц не светит, где люди не ходят».

Сын Божий Иисус Христос, отцы святые киевские, печерские, затворники святогорские, пособите и помогите, вызволяйте и прикончайте сию болезнь прескверную и препоганую. А я ее стал узнавать и стал уговаривать приятными словами и Господними молитвами, да еще охраняю от скверных речей и поганых очей. Тут тебе не бывать, червонной крови не пивать, желтой кости не ломать, доброго сердца не смутить, светлых очей не замутить.

Теперь я стал вас вызывать на берега и болота, где люди не ходят, звоны не звонят, где христианский голос на заходе, где собаки не лают, где и девка косой не играет. Там тебе и век вековать.

Господи Боже, помоги!

Месяц на небесах, а медведь в поле, а камень в море. Как те три бревна сбажатся, то тогда на тебя болезнь будет нападаться.

Кожные болезни

Дома берут кувшин воды, приходят в полночь к колодцу, выливают принесенную воду в колодец, а оттуда набирают новой воды, приговаривая при этом:

Вода Ульяна, земля Татьяна! Беру я воду из родника живого, мочу я лицо для чистоты, чтобы оно было белое, белее света, яснее солнца, для девичьей красоты.

После этого, не оглядываясь, идут домой, где этой водой умываются.

Огонь, огонь! Не сердись на правую душу. Возьми свое хорошее, дай мне свое здоровье.

Этот заговор применяют не только при герпесе, но и при огнике.

Находят дома сучок в стене, подводят к нему больного, знахарь смотрит на этот сучок, чертит безымянным пальцем сначала вокруг чирия, потом вокруг сучка и приговаривает:

Как на дереве сучок сохнет, так и на рабе Божием (…) сохнет чирей. Сохни!

Читают 3 раза.

Как из сука смоль, так из чирья гной.

Читают 3 раза после вскрытия фурункула.

Очертить средним пальцем правой руки сук у двери или оконного косяка, приговаривая:

Как сохнет и высыхает сук, так сохни и высыхай, болетоп; от перста нет огня, от чирья ни ядра.

Обведя трижды чирей углем или безымянным пальцем и крепко прижав его, надо произнести:

Ни от камня плоду, ни от чирия руды, ни от пупыша головы, умри, пропади!

После того должно бросить уголь на опашку, приговаривая:

Отколь пришел, туда и пойди.

Вечером, когда зажгут огонь, знахарь ставит больного к огню лицом и водит около больного места против часовой стрелки безымянным пальцем, нашептывая:

Огонь, огонь, возьми свой огник от раба Божьего (…), от черного глазу, от худого глазу. Огню потухать, а огнику засыхать.

Взять в чашку сливок и говорить над ними следующее:

Раб Божий (…) вставал, благословясь, и пошел, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, вышел в чисто поле. Есть в чистом поле сухая шалга; на той шалге трава не растет, и цветы не цветут; а там же у раба Божия (…) не было бы ни чирия, ни вереда, ни баенной нечисти. Очищается раб (…). Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.

Затем мажут трижды больное место сливками.

Знахарь на безымянный палец поддевает влагу с отпотевшего окна или влагу с топора, внесенного с холода в теплое помещение. Влагу с топора рекомендуется собирать в момент сжигания над ним березового прутика.

Влагой смазывают лишай во время чтения следующего заговора:

Как безымянный палец без имени, так и у раба Божия (…) ни чирьят, ни прыщат, ни лишаев. Как утренняя заря потухает, так потухают боли и скорби у раба Божия (…). Боли засохните. Аминь.

Заговор может применяться и при других заболеваниях кожи.

Вечером, на ущербе месяца, знахарь выводит больного на улицу и велит смотреть на луну, а сам безымянным пальцем правой руки чертит вокруг лишая и приговаривает:

Как месяц ущербает, так и у раба Божия (…) лишай засыхает. Когда месяц ущербнет, тогда и у раба (…) лишай засохнет.

Читают 3 раза на вечерней заре.

Ласточка и лишай, оба летите далеко-далеко, за синее море. Ласточка потом возвращайся из-за синя моря, а лишай никогда. Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь! Ты, вешняя буря ветробуйная, сдуй и спахни с цветов лазоревых цвет, с глубоких впадин и с раба Божия (…) горячие рожи: костяные и жиляные.

Защити, Мать Пресвятая Богородица, от этой ломоты и от щипоты.

Моему приговору нет отговору. Замок в море, а ключ в рот. Аминь, аминь, аминь.

Во время чтения заговора безымянным пальцем правой руки чертят против хода Солнца вокруг опухоли, а после заговора три раза сплевывают. Затем натирают мелом красное сукно и накладывают его на больное место.

Рожа-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями замахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не ломить. Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (…). Молите Бога за нас.

Накладывают красное шерстяное полотно, посыпанное мелом.

Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: «Где идешь, Христова Мать?» – «Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (…), рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного». Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думанная, заданная, спаданная. Не сам я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь, аминь, аминь.

Шел Иисус Христос по дороге, розы искал. Одна роза завяла, вторая пропала. Пропади, засохни, красная, синяя и сыпучая у раба Божия (…) с костей, с мощей, с буйной головы, с ретивого сердца, с могучей груди, с кипучей крови, с горячих легких, и всех костей, и всех мощей, и жилочек, и полужилочек, с рук, и с ног, и локтей, и всех пяток. Шумит, горит широкий бор. Кто его будет тушить, чем будет тушить? Божья Пресвятая Богородица Святым Духом и пресвятою водою – рожу красную, синюю, сыпучую из всего наружного и внутреннего организма, с раба Божьего (…). Аминь, аминь, аминь.

Посыпают мелом, завязывают красной шерстяной тряпкой.

Первым разом, Господним часом, зорюшка ясна, солнышко красное, полно жечь, полно печь, полно стрелять и колоть.

Пристала ты, рожа, к (…) с суду-пересуду, с черного глаза, серого глаза, с белого глаза, от своей радости и от своей глупости, от плохого людского разговора, от девичьего смеха.

Выходи ты, рожа, с костей, с мастей, со всех жил, и живота и сердца, с ретивых ног и рабочих рук, с буйного тела. Господи, сохрани и помилуй от черного глаза, от плохого часа, от рожи.

Рожа красная, рожа синяя, рожа малиновая, не я тебя вызывал, не я тебя выкликал. Выкликала матушка Салмонида, которая Иисуса Христа принимала и рожу выкликала от крещенной, от порожденной, от молитвенной.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Девица Лунница, девица, то там вам гулянье, там вам красованье, там вам красованище, возьмите у раба Божия (…) рожу красную, рожу синюю, рожу зеленую, рожу голубую, рожу сухую, рожу мокрую, утащите у раба Божия (…) рожу красную, синюю, зеленую, голубую, черную, сухую, мокрую, жар возьмите, как ночью девчонку Богородица. Аминь, аминь, аминь.

Шел старец, нес ларец, запнулся и упал, что уронил, все подобрал. Забрал с раба Божия (…) рожу, положил в ларец, а ларец в рогожу. Аминь.

Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, да в Николаевский собор. В том соборе стоит дорого убранный престол. На том престоле сидит Мать Пресвятая Богородица. Пойду я к ней поближе и поклонюсь пониже: «О чем я буду Тебя просить, о чем буду я Тебя молить? О рабе (…): чтобы не было у него красноты, ломоты, разной опухоли. Тогда начерти, Мать Пресвятая Богородица, крестом и безымянным пальцем, чтобы вечно не было у раба Твоего (…) красноты, ломоты и разной опухоли. Будь мои слова зачерчены и заговорены, крепки и лепки. Аминь».

Царь-огонь, царица-искра! Как искра гаснет, так боль сохнет.

Говоря это, знахарь высекает огонь при помощи кремня и огнива над больным местом, и если искра, упавшая на больное место, вызывает содрогание, то «летучий огонь» скоро уничтожится.

Сегодня пятница, завтра суббота, я тебе мешаю, сухота, мешаю, я тебя с землей смешаю. Твой батька – кабан, твоя мать – свинья, ты сроду материнской сиськи не сох-сох, пока не сдох. Здесь тебе не стоять, красной крови не пить, желтой кости не сушить. Пантелеймон-целитель, помоги от всякой напасти рабу Божьему (…). Аминь, аминь, аминь.

Дуют и плюют 3 раза.

Боже предвечный, Царь Небесный, Создателю явилось милосердие Твое великое, по грехам нашим мы наказаны. Преклоняю колени со слезами, избавь меня, раба Божия (…), от ужасной экземы, пошли рабу Божию (…) ангелов Святого хранителя, ее Святою Богородицей и всеми святыми, отныне во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Читают на воду 9 дней, ее крестят, затем пьют и обмывают больного.

Встану я, раб Божий (…), ранехонько, умоюсь белехонько, выйду, гляну на восход Солнца: стоит дуб, задумался, на нем ветви повяли, листья посохли, так чтобы у раба Божьего (…) лихой, экзема повевая, посыхал не дуя, не прищая, не горел, не болел, не сорбел.

Дуб, дуб корою заложи и волосам затени, во веки веков. Аминь.

Держат руки в отваре дубовой коры.

Сучок, сучок, возьми свою экзему. Налетные – отнеситеся, глазные – откачнитеся, по тот день, по тотчас, по ту минуту. Аминь.

Во время чтения заговора водят мизинцем вокруг экземы, а затем вокруг сучка. После слова «аминь» 3 раза сплевывают.

Не зная угодников киевских и печерских, всех на помощь вызываю: Ивана Крестителя, Ивана Богослова, Пантелеймона-целителя, Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Кузьму и Демьяна, Варвару-великомученицу и святого Иова. Встаньте, помогите – экзему, псориаз изгоните на очерета, на болота, за зеленые леса, на зеленые воды, на золотое крылечко, где люди не ходят и звери не бродят. Чтобы у крещеного, порожденного (…) экзема-псориаз не плодились. Я не сам говорю, Господа Бога зову. Аминь, аминь, аминь.

Боже предвечный, Царь Небесный! Создатель, яви милосердие Твое великое, по грехам нашим мы наказаны, преклоняю колено со слезами, избавь меня, раба Божьего (…), от ужасного псориаза, пошли мне ангелов-святых, ангела-хранителя со Святою Богородицей и всеми святыми, отныне и во веки веков. Аминь.

Читают на воду 9 раз, 9 дней. Водой поят и обмывают больного.

Заговоры от сглаза, озева, урока

Издревле в народе существовало такое понятие, как недобрый глаз, то есть способность одним взглядом вызвать у человека болезнь (сглазить) или неудачу в делах (озев). Если ребенок заболел от испуга, то говорят, что его изурочили.

Если у ребенка лицо разгорелось, и он плачет без видимых причин, мать, подозревая, что это сглаз, умывает его водою, а вытирает своей сорочкой, затем лижет языком лицо ребенка крест-накрест и 3 раза повторяет:

Какая мать народила, такая и отходила.

Матушка! Вода чистая, ключи твои быстрые. Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Ты, заря-зарница, заря-красна девица, заря Маримьяна – от глаза серого, от глаза белого, от глаза карего, от глаза черного, от мужика-колдуна и от бабки-колдунки, от девки-простоволоски, от нечистого духа, от вихря сильного, от банного, от водяного, от лесного. Аминь.

Читают на воду, которой поят и умывают больного.

Помоги мне, Боже! Мать Христова, встань с престола, пособи и помоги мне! Я тебя, болезнь, вызываю и воскресной молитвой заклинаю, поименно называю – тебе тут не стоять, желтой кости не ломать, червонной крови не пивать. Иди прочь, да иди на очерета, на болото, в лес, на луга и на пущи. Прочь! Прочь! Быть тебе на море-океане, там живет гадина-царица. Пора тебе туда давно явиться.

Если кто заболеет, то, чтобы узнать, не от сглаза ли эта болезнь, знахарь берет чашку воды и, перекрестив себя и чашку, со словами: «Господи Исусе Христе, помилуй нас!» опускает в воду три уголька и затем говорит следующие слова:

Брала Матерь Божия водичку, брала и крестом окрещала, и от уроков помогала. Уроки и пророки, мужские и женские, и хлопячьи, и дивчачьи, и подуманы, и погаданы, и изъедены, и позавастуваны – и тут вам не стоять, на рабу Божьем (…) червонной крови не мутить, доброго сердца не сушить.

Если уголь потонет, а больной во время шептания не почувствует ничего особенного, значит, болезнь вызвана не сглазом, но если уголь поплывет и закружится, а больной начнет зевать и потягиваться, то сглаз налицо. Тогда, смотря по тому, как уголь кружится и при каком слове шептания остановится, знахарь определяет, кто сглазил: мужчина или женщина, по зависти или по злобе. Этой водой умывают больного.

Бог над землею, Бог под землею. Помилуй, Господи, раба Твоего (…) от всех бед и напастей. От скотины и от животины, от черного и белого глаза, от червонного и от синего, на всех межах и на всех рубежах, на всех крестах и на всех перекрестках. Сохрани, Господи, раба Твоего (…) от колдуна и колдуньи.

Потом знахарь дует, сплевывает через правое плечо, кладет 3 поклона.

Затем знахарь наливает в чашку воду через уголь и опять шепчет:

От мужского и от женского глазу, от юношеского и от девичьего.

После этого вода считается наговоренной и, следовательно, целебной. Ее дают пить, а также обрызгивают ею больного.

Господи Боже, благослови. Вода-водица, красна девица, как течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья, так омой раба Божия (…) сглазы и уроки, и оговоры, из ясных очей и черных бровей, из белого тела и ретивого сердца, из резвых ног и белых рук. Ключ и замок словам моим.

Заговаривают на воду, читают 3 раза, затем воду выпивают и ею умываются.

Знахарь долго всматривается в глаза больного и отмечает: если глаза быстрые и блестящие, беспокойные, то у больного сглаз или переполох.

Заговор читают 2 раза: первый раз – «на молодика» (то есть на только что народившийся месяц), второй – «на ехидных днях» (последняя четверть спадающего месяца).

Во время процедуры знахарь берет больного, ставит против окна, хватает обеими руками за голову, за плечи и другие части тела, причем надавливает, отыскивая так называемые болевые точки, и в то же время читает заговор. Затем производит диагностику по олову или воску, который льет в сосуд с водой, находящийся на голове больного.

При выливании воска и олова говорится:

Ой бульк-вода, бусь-вода, креши огню, жени беду.

Прогноз хороший, если выльют человека, цветок; неблагоприятный, если выльется гроб и т. д.

Если прогноз благоприятный, то у больного срезаются ногти, волосы накрест и на уровне роста больного заделываются в косяк двери.

Больному специально готовят квас «на молодике» из ржаной муки с добавлением ружейной дроби и желтых кудрявых трав (название не приведено). Наговаривают одним из заговоров, желательно тем же, что и в первый раз. Кувшин, закрытый коркой хлеба, закапывается в землю на 27 дней. Квас пить по стакану 3 раза в день.

Господи, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Меж Алтарем и меж клиросами святой Мартын. Ни крови, ни руды, ни чибевы, так у раба Божьего (…) ни сглазу, ни скорбей, ни болей, ни переполоху.

Читают 3 раза над водой, которой поят больного, и этой же водой его умывают над порогом.

Слава Отцу, Сыну и Святому Духу. Ныне, присно и во веки веков. Аминь. Ложуся, раб Божий (имя знахаря), благословясь, встаю, перекрестясь, пойду в чистое поле, в широкое раздолье, под восточную сторону, под светел месяц, под частые звезды, к океану-морю.

На океане стоит Соборная апостольская церковь, в той апостольской церкви стоит золотой престол, на этом престоле сидит Мать Пресвятая Богородица. Прошу и молю те двери царские: «Пособи, помоги, Мать Пресвятая Богородица, – у раба Божия младенца (…) щипоты, ломоты, озева, переполоха. Всегда ныне, присно, во веки веков. Аминь».

Снятие порчи, а правильнее – враждебного энергетического нападения самая, пожалуй, сейчас насущная проблема. Только сегодня позвонила женщина из Челябинской области с просьбой помочь ей избавиться от порчи, которую насылает умирающая свекровь-ведьма. И это не вымысел. К сожалению, такое случается довольно часто. Любовницы, сварливые свекрови, просто недобрые люди вольно или невольно начинают насылать порчу. Достается от них многим людям, но далеко не всем! А почему не всем? Хороший вопрос, давайте постараемся разобраться.

К счастью, многие люди просто невосприимчивы к такой порче: они либо защищены свыше, либо ничего не боятся и плевать хотели на злобу недругов. Порча – это пробоина в ауре человека. Если мы сами завидуем, сквернословим, ревнуем, жадничаем, мстим, то все это и возвращается к нам, да еще и сторицей. Хотя часто порча и сглаз цепляются походя, как бы случайно. Можно попасть в волну страха или зависти, идущей не к вам. Допустим, просто у вас имена с предполагаемой жертвой порчи совпали.

Да, все бывает в этой жизни!

Например, на всех обложках моих книг есть моя фотография. Не буду лукавить и скажу, что некоторые коллеги завидуют мне: мол, надо же, книги выпускает. Я же жива и здорова, чего и вам желаю! Почему? Да мне все равно, что обо мне думают, меня совершенно не интересуют мелкие или крупные дрязги, я терпеть не могу сплетни и слухи, я просто далека от всего этого. И ничего не беру в голову, не зацикливаюсь на плохом. Да мне и некогда заниматься этими глупостями. И еще, конечно, помогает и спасает КОСМОЭНЕРГЕТИКА. Но я живу в ней только четыре года, а раньше я о ней не знала, но, как и сейчас, жила спокойно. Просто не надо ничего БОЯТЬСЯ!

Ну, а тем, у кого слабая энергетика, помогут специальные обряды. В каждой из своих книг я печатаю самые разные способы снятия порчи и сглаза – пользуйтесь ради бога! И постарайтесь все-таки не бояться.

Последствия порчи весьма разнообразны. Порча может вызвать душевные заболевания, расстройство психики, печаль, тоску, страх, даже шизофрению, скандалы в семье, разводы, измены, алкоголизм, потери и утраты, проявление гордыни, недоразумения, болезни детей, апатию ко всему, злобу, ненависть к близким, болезни животных, неурожаи и т. д.

Традиционно используются такие методы снятия порчи: выливание на воск, заговоры, читаемые над водой, и окуривание. Все заговоры направлены на изгнание сущностей, в простонародье – бесов. Исполнение обрядов часто повторяется: трижды читается над водой «Отче наш», затем обращение к святым – целителю Пантелеймону, мученику Трифону, великомученице Варваре, мученикам Гурию, Самсону, Авиву, молитва Господу об исцелении также читается три раза.

Как избавиться от порчи

Этот заговор читают три раза подряд над водой, в которую затем бросают щепотку соли и три сожженные спички. Когда будете бросать спички, обязательно попросите Высшие Силы об исцелении (просите своими словами). Затем выпейте часть заговоренной воды, а оставшейся водой обрызгайте свое тело, постель, свой двор. Можете умыться такой водой.

И еще: если вы берете воду из источника, то перед этим обязательно надо сказать:

Здравствуй, вода Татьяна,

Земля Ульяна и ключ Иван,

Дайте мне воды от всякой беды.

Слова же заговора, который читают над водой, такие:

Шла Божья Матушка через мост.

Ей навстречу Николай Угодник,

Илья Пророк, Иоанн Богослов.

– Куда идешь, Божья Матушка?

– Иду умывать нервы, продувать глаза

И горечь выгонять

Из рабы Божьей (имя),

Из ее головы, из рук, из ног,

Из живота, из сердца, из печени,

Из зелени, из селезенки, из матки,

Из яичников, из мочевого пузыря,

Из шеи, из позвоночника,

Из синих жил, из красной крови.

Спаситель с крестом,

Спаситель, над нечистой силой Победитель.

Уходите, сатаны, с рабы Божьей (имя),

Уходите, нечистые духи,

На все четыре стороны.

Аминь. Аминь. Аминь.

Выйди, нечистый дух, с рабы Божьей (имя):

Из головы, из рук, из ног,

Из живота, из кишок, из сердца,

Из желудка, из печени, из зелени,

Из селезенки, из матки, из яичников,

Из мочевого пузыря, из всего организма.

Иди, боль, туда, где трава не растет,

Где ветер не веет, где солнце не греет,

Иди в бездну, на дно.

Аминь. Аминь. Аминь.

Не я лечу, не я заговариваю,

А Божья Матушка.

Она лечит, Она умывает, заговаривает,

Господа Бога на помощь призывает

С ангелами, архангелами,

С Небесными Силами,

С Господней зарей,

С вечерней звездой.

Михаил Архангел шел с Небес,

Нес на голове животворящий крест.

Поставил этот крест на каменном мосту

И оградил железными штыками,

Запер тридцатью тремя замками,

И все под один ключ.

И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери

Во правую руку.

Никто эти замки не откроет,

Никто рабу Божью (имя) не испортит

Ни в жилье, ни на пиру, ни в пути.

День хожу под красным солнышком,

Ночь – под ясным месяцем.

Черт-сатана, отойди от рабы Божьей (имя)

На тысячу дорог, на тысячу полей,

Где скот не гуляет, где люди не ходят.

А здесь святая дорожка на святом месте

И Святым Духом ограждена.

Господи, спаси и сохрани рабу Божью (имя).

Аминь. Аминь. Аминь.

Еще один заговор, помогающий избавиться от порчи

С этой целью читайте перед зажженной свечой такой заговор:

Господи, благослови, Отче!

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,

Помилуй мя, грешного!

Святый государь, Иван учитель, научи нас,

Господи, дел добрых творити, помилуй нас.

Боже, как стали свет и заря,

И солнце и луна,

И звезды и как взошло красное солнце

На ясное небо и осветило все звезды,

И всю Русскую землю, и священные церкви,

И митрополиты, и владыки, и игумены,

И священники, и весь мир, и все крестьяне.

Святый Государь Спас

И святый государь Архистратиг Михаил,

Помилуй, Господи, меня (имя)

Князем, и бояром, и властем,

И тиуном, недельщиком,

И их дворяном, и гостем, и мужем, и женам,

И всему православному крестьянству,

Что ся нарекло на сем свете.

И на всяк час и на всяко время, и на всяко сердце

И на всяки очи моему сердцу (имя)

От всякого зла и злых очей закрой,

Государь Михаил Архангел,

Своею ризою нетленною рабу Божью (имя).

Заговор от порчи

Поможет избавиться от порчи и такой заговор:

Текла водичка из крынички

Через город Иерусалим

От колдуна, от колдуньи,

От еретика, от еретиц,

От ученых и рожденных,

От детского и младенческого,

От тифа и лихорадки,

От пустых родов, от кровотечения,

От испуга, порчи,

От тоски тоскучей, колючки колючей,

Гнетущей, кислой, пресной,

Встречной, поперечной,

Ветряной, водяной, засеянной и насланной.

В городе Иерусалиме пред

Престолом Сам Господь Иисус Христос,

Илья Пророк со своим золотым жезлом

Поражает бесов святым огнем-пламенем,

Иорданской водой.

Страстным огнем я тебя вызываю-изгоняю:

Выйди, сатана, с рабы Божьей (имя):

Из буйной головы, из белой кости,

Из красной крови,

Из шеи, из позвоночника, из сердца,

Из желудка, из почек, из печени,

Из зелени, из матки, из яичников,

Из мочевого пузыря, из кишок,

Из рук, из ног, из жил, из пожил,

Из пальчиков и суставчиков.

Тут тебе не быть, червонной крови не пить

С рожденной, молитвенной, крещеной

Рабы Божьей (имя) во веки веков. Аминь.

Еще один заговор от порчи

Этот заговор читайте над принесенной из церкви просфорой. Слова его следующие:

Будь, наша хоромина пресвятая, Благословенная,

Каждая дырочка, каждая щелочка,

Со дверьми, с окошечками,

С окладными бревенчиками.

Вокруг нашей хоромины

Каменная ограда с зеленым тыном.

Кто ту ограду городил?

Ангелы Господни.

Заговорят они рабу Божью (имя) от порчи,

От большой беды, от гробовой доски,

От могильной земли.

Не испортит ее ни первый человек, ни последний,

Ни на церкви, ни на ее ограде,

Ни на иконе, ни на свече, ни на игле,

Ни возле кладбища, ни при обмывании,

Ни с едой, ни с водой, ни с печной золой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От порчи освободиться

Помните, что иногда процесс излечения может проходить болезненно: возможны головная и сердечная боли. Это нормально. После лечения все боли исчезнут. В целительстве такие боли называются ломкой, когда сущности сопротивляются, не хотят покидать тело больного, где им так удобно было существовать.

Поставьте перед собой миску с водой, возьмите в руки нож и читайте такой заговор:

Господи, благослови.

От Престола до Царских ворот

Шел Ангел, в ограде хварии,

На крутой горе стоит стол,

На столе том Престол,

А на Престоле стоит

Матушка Пресвятая Богородица

И держит над болящей (имя)

Меч и саблю.

Мечом убивает, саблей иссекает.

Поставь, Господи, сердце Свое на место,

Укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чучуй, чучуй, чучуй,

Выйди из рабы Божьей (имя),

Изнутри, из живота, из плеч, из очей.

Не выйдешь добром, то пойдешь худом:

Святой Юрий придет – бичом настигнет,

Святой Егорий придет – копьем заколет,

А святой Михаил сечкой засечет,

Огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет.

Матушка Пресвятая Богородица

Семистрельная,

Состреливай Своими семистрелами

И разрезай Своими

Четырьмя булатными ножами

(три раза подряд начертите ножом на поверхности воды крест)

В рабе Божьей (имя) все боли, все скорби,

Притки, накидки, хомуты,

Сети, килы, подтелки,

Чепожку, немощь, головную боль,

Бессоницу, бездреманницу,

Грусть, тоску, печаль уйми,

Матушка Пресвятая Богородица,

Со всеми святыми, во веки веков.

Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор, уничтожающий порчу

Во время проведения обряда вам понадобится расплавленный воск. Чтобы он не застывал, держите его все время на небольшом огне. Лечение занимает много времени, так как этот заговор читается сорок раз подряд. Каждый раз, когда произнесете слова «Божья Матушка», наливайте в воду немного воска, и так тоже сорок раз. В самом начале не забудьте прочитать «Отче наш». Миску с водой держат над головой, а потом перемещают к разным органам больного: сердцу, легким, печени и т. д. Обряд повторяют столько раз, сколько это необходимо, исходя из самочувствия больного.

И не спрашивайте, что значит то или иное слово заговора. Сразу говорю: «Не знаю!» Потому что некоторым заговорам много лет, потому что есть слова, значимые в космическом плане. И не нам их менять. Говорите – и все.

Отче наш

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас отлукаваго.

Заговор

Первым разом, Господним часом.

Божья Матушка, Дева Мария,

Помоги, Господи,

Рожденной, крещеной,

Молитвенной, болящей рукавице (имя),

Чтобы было на сходе, на молоде

И на полну месяцу.

Умей, Матушка, спородить,

Умей, Матушка, причинку дать

С буйной головы, ретивого сердца,

Красной крови, русого волоса,

Карих очей, белых мозгов и белого тела,

Белого живота,

Со всех пальчиков, суставчиков,

Из жил, из пожил.

Тут тебе не быть, тут тебе не жить,

Желтые кости не сушить,

Белого тела не ломить,

Треличья, беличья, ветровая, вихровая,

Полуденная, полуночная.

Двенадцать братьев,

Двенадцать сестер,

Придите на помощь

Рожденной, крещеной,

Молитвенной рукавице (имя).

Испуг, страсть,

Вылейся на огонь и воду.

Испуг, страсть,

Вылейся на огонь и воду.

Испуг, страсть,

Вылейся на огонь и воду.

Целитель Пантелеймон,

Умоли Христа Бога

Даровать здравие телу

И спасение души болящей (имя),

Исцели от страстей, испуга, порчи,

От полуночника, от младенческого.

Приди на помощь, Божья Матушка,

Со Своими молитвами.

Приди на помощь, Илья-пророк,

Со своей водичкою.

Святой мученик Трифон,

Помоги болящей (имя),

Выйди, выступи

На черные воды, на черные пески.

Аминь. Аминь. Аминь.

Обряд снятия порчи

Чудотворные слова: молитва вода ульяна в полном описании из всех найденных нами источников.

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Наговорить воду на смыв негатива

1 месяц 12 дней