Barba Alexandru: „Prietenia armatei nu este cea mai puternică. Cariera lui Alexander Boroda

Alexandru Moiseevici Boroda(2 iulie 1968, Moscova, RSFSR, URSS) - Președinte al Federației Comunităților Evreiești din Rusia, fondator al Muzeului Evreiesc și al Centrului de Toleranță, membru al Camerei Civice a Federației Ruse

Biografie

Născut la 2 iulie 1968 la Moscova, într-o familie de ingineri. Copilăria a trecut în zona Maryina Roshcha. A studiat la Colegiul de Construcții de Transporturi din Moscova.

După absolvirea școlii tehnice, a fost mobilizat în rândurile armatei sovietice, a servit în aviația navală.

A absolvit Institutul Politehnic de Corespondență All-Union cu o diplomă în Topografie Minelor. A participat la construcția stațiilor de metrou Konkovo, Teply Stan, Bibirevo, Altufyevo. Conform decretului primarului Yuri Luzhkov din 1 iulie 2008, „pentru marea sa contribuție la dezvoltarea industriei construcțiilor din orașul Moscova și mulți ani de muncă conștiincioasă” i s-a acordat titlul de „Constructor de onoare al orașului”. al Moscovei”.

În 1989, în timp ce studia la institut și lucra, A. M. Boroda a început să frecventeze sinagogă. La începutul anului 1993, a început să lucreze la revista Lechaim împreună cu Borukh Gorin (notă - redactor-șef al revistei Lechaim, șeful Departamentului de Relații Publice FEOR).

Continuând activitatea în revistă, în 1996 a devenit președinte al Fondului public regional pentru Dezvoltarea Culturii Evreiești - se ocupă de problemele dezvoltării vieții evreiești la scara Moscovei. Fundația a fost una dintre primele din Rusia care a lansat o gamă largă de activități caritabile: în primul rând, programe regionale lunare extinse pentru familiile cu venituri mici, activități culturale și educaționale, programe educaționaleși seminarii, concerte caritabile lunare.

În 1996, cu ajutorul lui Boroda, a început construcția Centrului Comunitar Evreiesc din Moscova, cel mai mare din Europa de Est, care a fost finalizat în 2000.

Din anul 2000, A. Boroda este vicepreședintele executiv al FEOR. Federația Comunităților Evreiești din Rusia este cea mai importantă organizație evreiască din Rusia, care include peste 200 de comunități în 180 de orașe, dintre care 42 au rabini permanenți.

Alexander Boroda este CEO și fondator al Muzeului Evreiesc și al Centrului de Toleranță, deschis pe 8 noiembrie 2012 în clădirea garajului Bakhmetevsky din Moscova. Este membru al Consiliului Public din subordinea Ministerului Apărării Federația Rusă, este membru al comisiei de recrutare a trupelor pe recrutare si contract.

"Biografie"

Educaţie

A studiat la Colegiul de Construcții de Transporturi din Moscova.

A absolvit Institutul Politehnic de Corespondență All-Union cu o diplomă în Topografie Minelor.

Activitate

"Știri"

Alexander Boroda a devenit membru al Camerei Civice a Federației Ruse

Președintele rus Vladimir Putin a semnat un decret de aprobare a membrilor Camerei Publice (OP) a Rusiei. Documentul relevant este disponibil la adresa portalul oficial informații legale.

„Să propun membrilor Camerei Civice a Rusiei, aprobate prin prezentul decret, împreună cu membrii Camerei Civice a Rusiei, delegați din Camerele Civice ale entităților constitutive ale Rusiei, să procedeze la formarea Camerei Civice. a Rusiei în cu toata forta„, se arată în document.

Alexander Boroda și Irina Viner au devenit membri ai Camerei Publice a Federației Ruse

Președintele rus Vladimir Putin a semnat un decret de aprobare a membrilor Camerei Publice (OP) a Rusiei. Documentul corespunzător este postat pe portalul oficial de informații juridice, transmite Gazeta.ru.

„Să propun membrilor Camerei Civice a Rusiei, aprobate prin prezentul decret, împreună cu membrii Camerei Civice a Rusiei, delegați din Camerele Civice ale entităților constitutive ale Rusiei, să procedeze la formarea Camerei Civice. al Rusiei în plină forță”, se arată în document.

Președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia Alexander Boroda i-a felicitat pe evreii din Rusia pentru viitoarea sărbătoare de la Purim

Dragi prieteni!

Vă felicit pe dumneavoastră și pe cei dragi pentru sărbătoarea Purim - una dintre cele mai vesele sărbători ale calendarului evreiesc

După cum știe toată lumea, poporul evreu sărbătorește Purim în amintirea evenimentelor care au avut loc în Persia în secolul al V-lea î.Hr. Această sărbătoare este dedicată mântuirii poporului nostru de pericolul de moarte și faptei personale incredibile a reginei Estera și a unchiului ei Mordechai.

Sinagoga VIP

O sinagogă va fi construită în curând pe Rublyovka, în cea mai prestigioasă și ecologică suburbie „dacha” a Moscovei. După cum a declarat președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia (FEOR) Alexander Boroda portalului IzRus, acesta este destinat sutelor de milionari de origine evreiască care trăiesc în această zonă de elită.

Federația Comunităților Evreiești constată declinul antisemitismului în Rusia

Comunitatea evreiască din Rusia a observat o scădere a manifestărilor de sentimente antisemite în societate în ultimii ani, a declarat Alexander Boroda, președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia, la ceremonia de deschidere a celui de-al cincilea Congres FEOR de luni.

Președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia ALEXANDER BORODA: „Îl cunoaștem pe Patriarhul Kirill de mai bine de un an, suntem reuniți prin muncă comună”

Alexander Boroda: Atmosfera a fost prietenoasă și caldă. Îl cunoaștem pe Patriarhul Kirill de mai bine de un an, suntem reuniți prin munca noastră comună în Consiliul Interreligios, participarea la diferite conferințe interreligioase și diverse proiecte comune. Prin urmare, atmosfera a fost de lucru și prietenoasă.

Președintele FEOR, Alexander Boroda, a fost prezentat Camerei Civice a Federației Ruse.

Pe 24 septembrie, președintele Federației Ruse Dmitri Medvedev a aprobat lista membrilor Camerei Publice a Federației Ruse, printre care, în premieră, președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia, Alexander Moiseevici Boroda.

Muzeul Evreiesc Rus al Toleranței se va deschide la Moscova în toamnă

Muzeul Evreiesc Rus al Toleranței se va deschide la Moscova în noiembrie 2012, a declarat luni președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia, Alexander Boroda, la ceremonia de deschidere a celui de-al cincilea Congres FEOR. Muzeul va fi situat în centrul Moscovei, pe strada Obraztsova, în clădirea istorică a Garajului Bakhmetevsky. Lucrările la reconstrucția sa pentru a crea o expoziție de muzeu au început în 2007. Inițial a fost planificat ca deschiderea muzeului să aibă loc în 2011.

Comunitatea evreiască din Federația Rusă se teme de întărirea poziției naționaliștilor

În timpul întâlnirii, președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia (FJC) Alexander Boroda și-a exprimat îngrijorarea că „sub pretextul dezvoltării democrației, sub masca libertății, diferite grupuri naționaliste care participă la mitinguri își ridică vocea destul de activ”.

„Ne temem că, dacă profită de o oportunitate, vor deveni mai puternici și vor fi o sursă de probleme suplimentare. Și este foarte important ca agențiile de aplicare a legii să separe ceea ce oamenii au vrut să spună acolo, că cuiva nu îi place ceva și acele grupuri care poartă gânduri radicale, idei radicale și entuziasmează mulțimea ”, a spus A. Boroda, remarcând că în multe privințe aceasta este de natură anti-statală și anti-legală.

Șeful FEOR s-a adresat rectorului Universității de Stat din Moscova despre manualul lui Barsenkov și Vdovin

Președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia Alexander Boroda a trimis o scrisoare rectorului Universității de Stat din Moscova V.A. Sadovnichy în legătură cu publicarea A.S. Barsenkov și A.I. Vdovina „Istoria Rusiei. 1917-2009”.

„De mult timp, comunitatea evreiască din Rusia urmărește cu nerăbdare activitățile științifice și didactice ale profesorilor MSU A.S. Barsenkov și A.I. Văduvă. Am fost îngrijorați și nedumeriți de poziția naționalistă și părtinitoare a profesorilor menționați mai sus în evaluare istoria modernă Rusia, - spune textul scrisorii. link: http://www.jewish.ru/news/cis/2010/09/news994289188.php

Federația Comunităților Evreiești din Rusia deplânge moartea lui Vasily Aksenov

Imaginea strălucitoare a scriitorului Vasily Aksenov, a cărui muncă și viață au contribuit la căderea regimului totalitar, va rămâne pentru totdeauna în inimile evreilor ruși, a declarat Alexander Boroda, președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia (FEOR), exprimând condoleanțe pentru moartea scriitorului soției sale.

Comunitatea evreiască cere să construiască cinci noi sinagogi la Moscova

Federația Comunităților Evreiești din Rusia ar dori să obțină permisiunea autorităților pentru a construi cel puțin cinci sinagogi la Moscova, a declarat președintele federației, Alexander Boroda, la cel de-al V-lea Congres al Comunităților Evreiești din Rusia, care s-a deschis în capitală, trădând Interfax.

Sinagoga se redeschide în Kaluga

Cu o solicitare de a transfera gratuit clădirea fostei sinagogi de pe strada Dzerzhinsky, 41 din centrul regional, către comunitatea evreiască din Kaluga, rabinul șef rus Berl Lazăr și președintele Federației Comunităților Evreiești din țară Alexander Boroda încă o dată a apelat la președintele Rusiei, relatează un corespondent REGNUM pe 15 februarie.

Presa israeliană: Putin încearcă să obțină sprijinul evreilor înainte de alegeri

În special, pe 8 februarie, Putin s-a întâlnit cu reprezentanți ai diferitelor confesiuni din Rusia, printre care s-au numărat rabinul șef al Rusiei Berl Lazăr și președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia, Alexander Boroda. Acest lucru a fost raportat de agenția de știri evreiască. De remarcat că la această întâlnire, rabinul Lazăr, adresându-se lui Vladimir Putin, a spus: „Unul dintre principalele fundamente ale Torei este recunoașterea recunoștinței. Și vreau să vă mulțumesc pentru tot ce ați făcut pentru evrei!.. Stabilitatea este atât de importantă pentru noi!”

Monument, comitet de organizare și referendum: la Rostov-pe-Don încearcă să stabilească pe cine să considere „victime ale fascismului”

La începutul lunii aprilie, guvernatorul regiunii Rostov Vasily Golubev s-a întâlnit cu această ocazie cu rabinul-șef al Rusiei Berl Lazăr și cu președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia, Alexander Boroda, transmite FederalPress.

Congresul Federației Comunităților Evreiești din Rusia

La conferința de presă vor lua parte membrii prezidiului congresului: Rabinul-șef al Rusiei Berl Lazăr, președintele FEOR Alexander Boroda, șeful Departamentului de relații publice al FEOR Borukh Gorin.

Federația Comunităților Evreiești din Rusia intenționează să returneze sinagoga Chita

De exemplu, președintele FEOR, Alexander Boroda, la o conferință de presă, a atins problema retrocedării, observând că aceasta nu merge bine, deoarece majoritatea localurilor fostelor sinagogi au fost selectate pentru ani sovietici, sunt ocupate de institutii de invatamant si medicale.

„Ne străduim să rezolvăm această problemă într-un mod care să nu provoace tensiuni în orașe. Printre orașele în care FEOR se așteaptă să restituie clădirile care au aparținut cândva comunităților se numără Kaluga, Orel, Stavropol, Chița, a notat Boroda.

Atacul total al rabinatului asupra Kremlinului sau cine ar trebui să conducă poporul rus?

Președintele consiliului FEOR, Alexander Boroda, a adăugat la declarația rabinului Lazăr că „evreu unități de învățământ astăzi, în mare măsură, sunt încă în stadiul de formare: există o problemă cu personalul, personalul didactic. Pentru că predarea studiilor evreiești era o activitate interzisă sub regimul sovietic. Totuși, vor mai trece încă 3-5 ani și ne vom pregăti profesorii care au fost educați aici în Rusia și care sunt cetățeni ruși.”

Alexandru Moiseevici Boroda(2 iulie 1968, Moscova, RSFSR, URSS) - Președinte al Federației Comunităților Evreiești din Rusia, fondator, membru al Camerei Civice a Federației Ruse

Biografie

În 1989, în timp ce studia la institut și lucra, A. M. Boroda a început să frecventeze sinagogă. La începutul anului 1993, a început să lucreze la reviste împreună cu Borukh Gorin (notă - redactor-șef al revistei Lechaim, șeful Departamentului de Relații Publice FEOR).

Continuând activitatea în revistă, în 1996 a devenit președinte al Fondului public regional pentru Dezvoltarea Culturii Evreiești - se ocupă de problemele dezvoltării vieții evreiești la scara Moscovei. Fundația a fost una dintre primele din Rusia care a lansat o gamă largă de activități caritabile: în primul rând, programe regionale lunare extinse pentru familiile cu venituri mici, activități culturale și educaționale, programe și seminarii educaționale și concerte caritabile lunare.

În 1996, cu ajutorul lui Boroda, a început construcția Centrului Comunitar Evreiesc din Moscova, cel mai mare din Europa de Est, care a fost finalizat în 2000.

La 19 februarie 2008, a fost ales președinte al Federației Comunităților Evreiești din Rusia.

Alexander Boroda este CEO și fondator al Muzeului Evreiesc și al Centrului de Toleranță, deschis pe 8 noiembrie 2012 în clădirea garajului Bakhmetevsky din Moscova. Este membru al Consiliului Public din cadrul Ministerului Apărării al Federației Ruse, este membru al comisiei de recrutare a trupelor prin recrutare și contract.

O familie

Căsătorit, are cinci copii.

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Barbă, Alexander Moiseevich”

Legături

Note

Un fragment care îl caracterizează pe Beard, Alexander Moiseevich

Dar glasul ei a fost înecat de vocile mulțimii.
- Nu există acordul nostru, lasă-i să strice! Nu vă luăm pâinea, nu există acordul nostru!
Prințesa Mary a încercat din nou să prindă privirea cuiva din mulțime, dar nici măcar o privire nu a fost îndreptată către ea; ochii ei o evitau evident. Se simțea ciudată și inconfortabilă.
„Uite, ea m-a învățat inteligent, urmează-o până la cetate!” Distrugeți casele și în robie și plecați. Cum! Îți dau pâine! s-au auzit voci în mulțime.
Prințesa Mary, coborând capul, a părăsit cercul și a intrat în casă. După ce i-a repetat ordinul lui Dron că ar trebui să fie cai pentru plecare mâine, s-a dus în camera ei și a rămas singură cu gândurile ei.

Multă vreme în noaptea aceea a stat prințesa Marya deschide fereastraîn camera ei, ascultând sunetele țăranilor care vorbeau din sat, dar nu se gândea la ele. Simțea că, indiferent cât de mult s-ar gândi la ei, nu le poate înțelege. Ea s-a tot gândit la un lucru - la durerea ei, care acum, după pauza făcută de grijile despre prezent, a devenit deja trecută pentru ea. Acum își putea aminti, putea plânge și se putea ruga. Pe măsură ce soarele a apus, vântul s-a stins. Noaptea a fost calmă și răcoroasă. La ora douăsprezece vocile au început să se potolească, un cocoș a cântat, lună plină, se ridica o ceață de rouă proaspătă, albă, și tăcerea domnea peste sat și peste casă.
Una după alta, și-a imaginat imagini din trecutul apropiat - boala și ultimele clipe ale tatălui ei. Și, cu o bucurie tristă, ea stătea acum asupra acestor imagini, alungând de ea însăși cu groază doar o ultimă idee despre moartea lui, pe care - simțea - nu era în stare să o contemplă nici măcar în imaginația ei la acest ceas liniștit și misterios al noaptea. Și aceste imagini i-au apărut cu atâta claritate și atât de detaliat încât i se păreau fie realitatea, fie trecutul, fie viitorul.
Apoi și-a imaginat viu momentul în care a avut un atac cerebral și a fost târât din grădina din Munții Cheli de brațe și el mormăia ceva într-o limbă neputincioasă, zvâcnindu-și sprâncenele cenușii și privind neliniștit și timid la ea.
„A vrut să-mi spună chiar și atunci ce mi-a spus în ziua morții sale”, se gândi ea. „Întotdeauna s-a gândit la ceea ce mi-a spus.” Și acum își amintea cu toate detaliile acea noapte în Munții Chelii, în ajunul loviturii care i s-a întâmplat, când prințesa Mary, anticipând necazurile, a rămas cu el împotriva voinței lui. Nu a dormit și a coborât noaptea în vârful picioarelor și, mergând la ușa de la odaia de flori, unde a petrecut tatăl ei în noaptea aceea, i-a ascultat vocea. Îi spunea ceva lui Tikhon cu o voce obosită și obosită. Părea că vrea să vorbească. „De ce nu m-a sunat? De ce nu mi-a permis să fiu aici în locul lui Tikhon? gândea atunci și acum prințesa Marya. - Nu va spune nimănui acum tot ce era în sufletul lui. Acest moment nu se va mai întoarce niciodată pentru el și pentru mine când va spune tot ce voia să exprime, iar eu, și nu Tikhon, l-am asculta și înțelege. De ce n-am intrat atunci în cameră? ea credea. „Poate că mi-ar fi spus atunci ce a spus în ziua morții sale. Chiar și atunci, într-o conversație cu Tikhon, a întrebat de două ori despre mine. El a vrut să mă vadă, iar eu stăteam acolo, în fața ușii. Era trist, era greu să vorbesc cu Tikhon, care nu-l înțelegea. Îmi amintesc cum i-a vorbit despre Liza, ca și cum ar fi în viață - a uitat că ea era moartă, iar Tikhon i-a amintit că nu mai era acolo și a strigat: „Prostule”. I-a fost greu. Am auzit din spatele ușii cum, gemuind, s-a întins pe pat și a strigat cu voce tare: „Doamne, de ce n-am urcat atunci? Ce mi-ar face? Ce aș pierde? Sau poate atunci s-ar fi consolat, mi-ar fi spus acest cuvânt. Și prințesa Marya rosti cu voce tare acel cuvânt afectuos pe care i-o rostise în ziua morții sale. „Băi, ea nu! - Prințesa Marya a repetat acest cuvânt și a plâns lacrimi care i-au ușurat sufletul. Îi văzu fața în fața ei acum. Și nu chipul pe care îl cunoștea de când își amintea și pe care îl văzuse mereu de departe; și acea față – timidă și slăbită, care în ziua din urmă, aplecându-se la gură ca să audă ce spunea, a examinat pentru prima dată îndeaproape cu toate ridurile și detaliile ei.
— Dragă, repetă ea.
La ce s-a gândit când a spus acel cuvânt? Ce crede el acum? - deodată i-a venit o întrebare, iar ca răspuns la aceasta l-a văzut în fața ei cu expresia pe față pe care o avea în sicriul de pe față legat cu o batistă albă. Și groaza care a cuprins-o când l-a atins și s-a convins că nu numai că nu era el, ci ceva misterios și respingător, a cuprins-o și acum. Voia să se gândească la altceva, voia să se roage și nu putea face nimic. Privea cu ochii mari deschiși la lumina lunii și la umbre, în fiecare secundă se aștepta să-i vadă fața moartă și simțea că tăcerea care stătea peste casă și în casă o înlănțuia.

Vă sugerăm să vă familiarizați cu subiectul: „Președintele comunității evreiești biografia barbii”, inclusiv cele mai recente tendințe.

netestat

Versiunea actuală a paginii de până acum

netestat

participanți cu experiență și pot diferi semnificativ de

(2 iulie 1968, Moscova, RSFSR, URSS) - persoană religioasă și publică rusă. Președinte al Federației Comunităților Evreiești din Rusia, fondator și director al Muzeului Evreiesc și al Centrului de Toleranță.

Membru al Camerei Publice a Federației Ruse. Membru al Consiliului Public din cadrul Ministerului Apărării al Federației Ruse, este membru al comisiei de recrutare a trupelor prin conscripție și contract. Membru al Grupului de experți pentru îmbunătățirea legislației în sfera libertății de conștiință și a asociațiilor religioase al Consiliului de experți al Comisiei Dumei de Stat pentru dezvoltarea societății civile, problemele asociațiilor publice și religioase.

Biografie

Născut la 2 iulie 1968 la Moscova, într-o familie de ingineri. Copilăria a trecut în zona Maryina Roshcha. A studiat la Colegiul de Construcții de Transporturi din Moscova.

După absolvirea școlii tehnice, a fost mobilizat în rândurile armatei sovietice, a servit în aviația navală.

Continuând activitatea în revistă, în 1996 a devenit președinte al Fondului public regional pentru Dezvoltarea Culturii Evreiești - se ocupă de problemele dezvoltării vieții evreiești la scara Moscovei. Fundația a fost una dintre primele din Rusia care a lansat o gamă largă de activități caritabile: în primul rând, programe regionale lunare extinse pentru familiile cu venituri mici, activități culturale și educaționale, programe și seminarii educaționale și concerte caritabile lunare.

În 1996, cu ajutorul lui Boroda, a început construcția Centrului Comunitar Evreiesc din Moscova, cel mai mare din Europa de Est, care a fost finalizat în 2000.

Alexander Boroda este CEO și fondator al Muzeului Evreiesc și al Centrului de Toleranță, deschis pe 8 noiembrie 2012 în clădirea garajului Bakhmetevsky din Moscova.

În 2015 a devenit membru al juriului celui de-al 1-lea Festival de Film Evreiesc de la Moscova, iar în 2016 - al 2-lea Festival de Film Evreiesc de la Moscova. Din 2017, membru al Consiliului Public al Festivalului de Film Evreiesc de la Moscova.

O familie

Căsătorit, are cinci copii.

Soție - Barba Khava Davidovna.

Are 5 copii:

fiul - David,

fiul - Menachem Mendel,

fiul - Levi Yitzhak,

fiul - Iosef Mordechai,

fiica - Rivka Feiga

Vezi si

Federația Comunităților Evreiești din Rusia
Muzeul Evreiesc și Centrul de Toleranță
Festivalul de film evreiesc de la Moscova

Legături

Rusia 24: Alexander Boroda: Interesul pentru religie nu va face decât să crească
Moscova 24: Alexander Boroda. Zoom maxim”
Canalul Rain TV: Alexander Boroda: Datorită lui Putin, evreii au început să meargă mai des la sinagogă
Ecoul Moscovei: Camerele Muzeului

Note

Președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia și fondatorul Muzeului Evreiesc și Centrului de Toleranță a visat să devină pompier, dar s-a format ca inspector de mine. A aflat despre kashrut de la ceilalți soldați azeri și a jucat nunta la o lună și jumătate după ce s-au întâlnit.

M-am născut în Maryina Roshcha. Dar nu am fost la sinagoga locală, nici măcar nu știam de existența ei. Bunica mergea acolo. Mama și tata erau ingineri, lucrau până târziu. În copilărie, visam să devin pompier. Mi s-a părut că lucrează puțin - doar când este un incendiu.

Când aveam 12 ani, familia s-a mutat la Bibirevo pentru a mări spațiul de locuit. După mutare, o dată pe an întreaga familie a vizitat sinagoga Arkhipov de pe Simchat Tora, iar înainte de Pesach au cumpărat mața. În jurul meu nu erau evrei, motiv pentru care era atât de ciudat: deja în stația din Piața Nogin erau mulți evrei, iar în fața sinagogii toată strada era plină.

Am crescut ca un școlar obișnuit din Moscova, dar cu o autoidentificare clară. Familia era clar orientată spre evrei. Ei credeau că Dumnezeu există. Naționalitatea nu a fost ascunsă, nu am simțit inferioritate, ba chiar am simțit superioritate. Mi-au dat un gelt de Hanukkah. Cu toate acestea, banii de buzunar au fost și așa. Îmi amintesc că un prieten care locuia la etajul al patrulea a citit într-o revistă de clasă că sunt evreu. A început să spună ceva de genul: „Am crezut că ești ucrainean, dar tu, se pare...” Drept urmare, l-am lovit, ne-am oprit să mai vorbim.

A terminat școala, a fost la facultate. Au fost tot felul de restricții pentru evreii din Moscova - îi duc la acea universitate, nu îi duc la aceasta și am decis să mă pregătesc din timp. A absolvit școala tehnică la unu cinci. Apoi a intrat în armată.

Evreii noștri nu mănâncă carne de porc.

Armata sovietică era ca o închisoare. Traiesti o viata de caine, esti umilit. Ești un sclav. Am servit pe aerodromul din Crimeea. În caz de război, misiunea noastră de luptă era să rostogolim totul și să redistribuim în Bulgaria, în spate. Prieteni de armată, apropo, aceasta nu este cea mai puternică apropiere. Soldații sunt uniți prin încercări dificile, dar o viziune și interese comune ar trebui să se unească. Așa ne-au spus comandanții: dacă plecați, veți uita totul.

În armată, identitatea mea națională a fost dezvăluită la maxim. În curțile Moscovei, colegii erau mai mult sau mai puțin la fel, dar aici națiuni diferite URSS sunt reprezentate. Azerii, cecenii, toți au mândrie națională. Am spus imediat că sunt evreu. I-am întrebat pe părinții mei, au trimis mața la armată. La cantină, azerii au fost surprinși: „Ascultă, evreii noștri nu mănâncă carne de porc”. Nu știam că e treif mâncare. Știam că nu poți lucra sâmbăta, dar nu despre carnea de porc.

Când, după armată, am ajuns în sinagoga de pe strada Arkhipov, am avut o idee foarte proastă despre ce se întâmplă. Acolo am văzut un stand cu adresa sinagogii din Maryina Roshcha. Am fost și mi-a plăcut. Erau băieți tineri, colegii mei. Și atmosfera era a unei mici sinagogă. Părerile lor și filozofia Chabad mi-au fost aproape, am fost crescut acasă într-un mod similar: să iubesc pe toți evreii și altele asemenea. A impresionat.

Pope credea că o persoană ar trebui să lucreze într-o specialitate care necesită cunoștințe de la sine, fără a fi responsabilă pentru alții. Așa că am învățat să fiu inspector de mine, această lucrare nu necesită legarea de altcineva. Și apoi s-a îndreptat către religie. Nu știu dacă am justificat speranțele tatălui meu.

A merge sau a nu merge?

Cred că oamenii religioși ar trebui să meargă la muncă. Studiați în yeshiva timp de un an după nuntă, așa cum fac de obicei studenții Chabad, și apoi câștigați bani. Pentru că a trăi în detrimentul altora este imoral. O persoană trebuie să creeze, să câștige prin munca mâinilor sale. Există doar 10 la sută dintre studenți cu adevărat capabili în yeshiva, restul stau pentru că este mai profitabil pentru ei. Muncește mult mai mult decât asistență socială.

Societatea religioasă din Israel nu numai că nu oferă un exemplu pentru secular, dar demonstrează aspectele negative ale comportamentului. De exemplu, locuitorii din Bnei Brak ar fi gata să se apere dacă cei pe care îi urăsc se dau deoparte? Când unii se apără, iar alții se sustrage, unii plătesc taxe în timp ce alții le primesc, nu provoacă simpatie.

Țara lui Israel este cu siguranță sfântă, este scris că Dumnezeu iartă păcatele unei persoane care locuiește acolo, iar trăirea în diaspora este echivalată cu un idolatru. Dar există și o diasporă, aceasta este starea obișnuită de lucruri. Evreii locuiesc în tari diferite pentru că lucrează acolo, își pot hrăni familiile, acesta este un motiv suficient. Nu îmi asum responsabilitatea pentru a sfătui oamenii să meargă în Israel sau să nu meargă. Aceasta este o decizie individuală. Nu este un fapt că atunci când se mută acolo sau aici o persoană va deveni mai fericită. Pot da o contribuție, nimic mai mult.

După armată, în 1989, eram hotărât să plec. Dar au apărut o mulțime de lucruri noi, m-am dus să studiez la un institut de corespondență, am făcut afaceri, am început să merg la sinagogă. Plecarea nu este ceva care și-a pierdut relevanța - a început să fie amânat, apoi a ieșit de pe ordinea de zi. La începutul anilor 90, eram în Țara Făgăduinței, unde am rude. Mi-a placut desi era cald. Sora mea a plecat mai târziu, și-a dat seama că trebuie să plece, nu era nimic interesant la Moscova pentru ea. Și totul se învârtea pentru mine - afaceri, viața religioasă.

Noi, ca una dintre mărturisiri, lucrăm cu autoritățile statului. Dar nu ni s-a cerut niciodată să facem ceva care este contrar convingerilor noastre. Aproape că nu vorbesc despre probleme politice. Dar eu exprim punctul de vedere asupra problemelor evreiești. Nu ne amestecăm în aspectele politice sau economice ale conflictului ruso-ucrainean. Dar când oamenii se plimbă cu portretele lui Bandera, nu are nimic de-a face cu politica. Aceasta este reabilitarea nazismului, o insultă adusă memoriei noastre istorice. Sau partidul Svoboda, ale cărui activități sunt clar antisemite. Și marșuri neonaziste în Țările Baltice. Aceasta nu este politică, aceasta este lupta împotriva antisemitismului, o ducem. Organizațiile evreiești ar trebui să vorbească despre asta.

Nu-mi plac absolut teoriile anti-israeliene care sunt caracteristice unor mișcări religioase. Nu vorbesc despre sionism, ci despre Israel ca stat în care trăiesc evreii. Iar statul îi hrănește și îi protejează. Aceasta nu este o chestiune de atitudine față de stat și ideologia acestuia. Israelul este cea mai mare așezare evreiască, trebuie să-i respectăm funcțiile și să ajutăm cât putem.

patru întâlniri

Sunt oameni pentru care sinagogile lituaniene sunt potrivite, sunt oameni care sunt mai aproape de stilul hasidic. Depinde de natura individului. Chabadnicii sunt și ei diferiți. Există trei sinagogi Lubavici la Moscova. Cei care preferă Bronnaya cred că Maryina Roshcha este mai cool, mai formală. Cei care merg la Otradnoe laudă atmosfera de club din sinagoga de acolo. Personalitatea rabinului lasă o amprentă semnificativă.

În diaspora, shiduh este singura formă posibilă de a crea o familie evreiască. Mi-a fost prezentat viitoarei mele soții de către sora rabinului Berel Lazăr. Soția mea este din Kiev, a locuit în Los Angeles, a studiat la New York. Am fost acolo, am petrecut o săptămână și jumătate. Ne-am întâlnit de patru ori. Și apoi și-au anunțat logodna. M-am dus să-i cunosc părinții, m-am întors la Moscova, am convenit asupra unei date pentru nuntă. S-au căsătorit o lună și jumătate mai târziu.

Soția mea nu îmi dă sarcini speciale prin casă, vin târziu vineri. Sarcina mea la masa de Shabat este să spun despre porțiunea săptămânală Tora. Copiii mei știu cum funcționează comunitatea, sunt familiarizați cu diverse aspecte organizaționale. Ei studiază în yeshiva, profesorii sunt angajați în educația lor formală. Și urmez calitățile morale: să fiu cinstit, oameni cumsecade.

Chabad a fost activ în ora sovietică, si acum. În alte mișcări, rabinii care vin în Rusia sunt lucrători contractuali. Și emisarii Chabad vin în oraș pentru totdeauna să locuiască acolo. Emisarii nu sunt special instruiți în nimic. Ei predau Tora, apoi îi ajută pe alți emisari și adoptă abilitățile necesare. Am vizitat recent Rebbe de la Cernobîl în Bnei Brak. Ginerele său spune: „Am fost la Moscova, unde toți imigranții din Ucraina sunt în Chabad”. Iar rebe răspunde: „Ei bine, Chabad a trecut prin toate, a meritat”.

Muzeul Toleranței este o structură supra-comunală care a depășit cadrul tradițional. Prin urmare, consiliul de administrație funcționează așa cum este obișnuit în Occident. Americanul „Habad” crede că cărțile celui de-al șaselea Rabbi Lubavitch ar trebui să se mute la Brooklyn. Faptul că sunt în muzeul nostru nu înseamnă nimic pentru ei.

Nu pot spune că sunt un model de toleranță și corectitudine politică, dar, în general, dacă nu-mi place ceva, nu o exprim direct. Simplitatea și dorința de a spune totul nu sunt același lucru. A spune totul în față poate fi extrem de ineficient. Ce este important pentru tine - să vorbești sau să obții un rezultat?

Caritatea nu este gratuit

Președintele Federației Comunităților Evreiești din Rusia, rabinul A. M. Boroda (foto: Ilya Itkin)

Mi se pare că evreii laici sunt ruși din punct de vedere mental, trăiesc în sistem comun coordonatele nu diferă de masa totală. Oamenii religioși au propriile lor valori. Din punct de vedere mental, sunt pentru unificarea organizațiilor evreiești din Rusia. Pentru unitatea diversităţii. Trebuie să existe o structură comună, o singură comunitate evreiască în Rusia. Acest lucru ar fi bun pentru poziționare. Am făcut pași în această direcție. Dar alte organizații nu au vrut, le-a fost teamă că vor fi încălcate.

Persoanele în vârstă au nevoie de caritate. Prin urmare, evenimentele evreiești gratuite nu sunt „freebies”, ele sunt o necesitate vitală. Sunt oameni care au nevoie și sunt cei care aduc bani. Cererea de bani de la sponsori este foarte incomod. Singurul lucru care motivează sunt obiectivele. Înțelegerea de ce o faci. Acest sentiment rămâne până astăzi. A oferi este mult mai ușor decât a lua. Mulți oameni știu puțin despre viața evreiască, dar sunt gata să ajute comunitatea financiar. În practica mea, au fost sponsori care au dat bani timp de 10 ani, dar ei înșiși nu au fost niciodată la sinagogă. Au simțit nevoia de ajutor. Singura lor legătură cu comunitatea era prin mine.

Încerc să mă asigur că banii nu schimbă esența relației noastre și că sponsorii înțeleg importanța contribuției lor. Au fost situații în care banii de sponsorizare s-au dovedit a fi atât de nesemnificativi, iar disconfortul la comunicarea cu ei a fost atât de mare încât am refuzat aceste donații.

Cine voi fi peste 10 ani? Dacă Doamne ferește Mashiach nu vine, voi continua să fac ceea ce fac.

Alexandru Moiseevici Boroda(2 iulie 1968, Moscova, RSFSR, URSS) - persoană religioasă și publică rusă. Președinte al Federației Comunităților Evreiești din Rusia, fondator și director al Muzeului Evreiesc și al Centrului pentru Toleranță.

Membru al Camerei Publice a Federației Ruse. Membru al Consiliului Public din cadrul Ministerului Apărării al Federației Ruse, este membru al comisiei de recrutare a trupelor pe bază de recrutare și contract. Membru al Grupului de experți pentru îmbunătățirea legislației în sfera libertății de conștiință și a asociațiilor religioase al Consiliului de experți al Comisiei Dumei de Stat pentru dezvoltarea societății civile, problemele asociațiilor publice și religioase.

Biografie

Născut la 2 iulie 1968 la Moscova, într-o familie de ingineri. Și-a petrecut copilăria în zona Marina Grove. A studiat la Colegiul de Construcții de Transporturi din Moscova.

După absolvirea școlii tehnice, a fost mobilizat în rândurile Armatei Sovietice și a servit în aviația navală.

Continuând activitatea în revistă, în 1996 a devenit președintele Fondului public regional pentru dezvoltarea culturii evreiești - se ocupă de problemele dezvoltării vieții evreiești la scara Moscovei. Fundația a fost una dintre primele din Rusia care a lansat o gamă largă de activități caritabile: în primul rând, programe regionale lunare extinse pentru familiile cu venituri mici, activități culturale și educaționale, programe și seminarii educaționale și concerte caritabile lunare.

În 1996, cu ajutorul lui Boroda, a început construcția Centrului Comunitar Evreiesc din Moscova, cel mai mare din Europa de Est, care a fost finalizat în 2000.

Alexander Boroda este CEO și fondator al Muzeului Evreiesc și al Centrului de Toleranță, deschis pe 8 noiembrie 2012 în clădirea garajului Bakhmetevsky din Moscova.

O familie

Căsătorit, are cinci copii.

Soție - Barba Khava Davidovna.

Are 5 copii:

fiul - David,

fiul - Menachem Mendel,

fiul - Levi Yitzhak,

fiul - Iosef Mordechai,

fiica - Rivka Feiga

Vezi si

Federația Comunităților Evreiești din Rusia
Muzeul Evreiesc și Centrul de Toleranță
Festivalul de film evreiesc de la Moscova

Legături

Rusia 24: Alexander Boroda: Interesul pentru religie nu va face decât să crească
Moscova 24: Alexander Beard. Aproximație maximă”
Canalul TV Rain: Alexander Beard: Datorită lui Putin, evreii au început să meargă mai des la sinagogă
Ecoul Moscovei: Camerele Muzeului

Note

STIRI MAJORE PRIN POSTA
Abonați-vă la buletinul informativ „Neva”. Doar principalul lucru este o dată pe zi.

te rog introdu un email valid

Biografie Alexander Moiseevich Boroda, după absolvirea școlii, a fost mobilizat în rîndurile armatei sovietice, servit în marina.
A participat la construcția stațiilor de metrou Konkovo, Teply Stan, Bibirevo, Altufyevo.
În 1993, Alexander Moiseevich a devenit director comercial al revistei evreiești literare și jurnalistice „Lechaim” a comunității evreiești din Moscova. În 4 ani, realizează o creștere semnificativă a volumului revistei - până la 64 de pagini, publicația devine complet ilustrată, ajunge la 50 de mii de exemplare.
Continuând activitatea în revistă, în 1996 a devenit președinte al Fondului Public Regional pentru Dezvoltarea Culturii Evreiești - se ocupă de problemele dezvoltării vieții evreiești la scara Moscovei. Cu participarea sa activă, Fundația a fost una dintre primele din Rusia care a lansat o gamă largă de activități caritabile: în primul rând, programe regionale lunare extinse pentru familiile cu venituri mici, activități culturale și educaționale, programe educaționale și seminarii, concerte caritabile lunare. a grupurilor profesioniste si amatoare de arta evreiasca. În aceiași ani, cu ajutorul acestuia, a început construcția Centrului Comunitar Evreiesc din Moscova, cel mai mare din Europa de Est, care a fost finalizat în anul 2000. Din acest an, el este deja vicepreședintele executiv al FEOR.
La 19 februarie 2008, la ședința plenară a congresului FEOR, președintele consiliului de administrație al Federației, Alexander Boroda, a fost ales președinte al organizației de către delegații congresului. De-a lungul anilor, sub conducerea sa, Federația Comunităților Evreiești din Rusia a devenit un puternic centru unificator care asigură funcționarea reală a tuturor componentelor principale ale vieții comunitare: religioase, educaționale, culturale, sociale.
De asemenea, din 2000 Alexander Moiseevich Boroda este directorul executiv al Fondului Public Regional Ezra. În acest Fond, el continuă să dezvolte programe de cea mai largă asistență socială pentru evreii nevoiași. Prin participarea sa, Fondul a oferit asistență semnificativă persoanelor cu dizabilități și altor grupuri social dezavantajate ale populației. Peste 20.000 de bătrâni sunt în grija Fundației, li se asigură hrană într-o cantină gratuită, pachete cu alimente, iar un număr mare de programe conexe sunt axate pe lucrul cu aceștia.
Din 2002, în conformitate cu un acord între Fundația Caritabilă Ezra și Ministerul Muncii și protectie sociala Federația Rusă Fundația a devenit participantă la programul de stat pentru prevenirea neglijenței și a delincvenței în rândul minorilor. Până în prezent, în cadrul acestui program, a fost acordată asistență direcționată a peste 120 de instituții de protecție socială pentru minori situate în 52 de subiecte ale Federației. Vorbim de centre de reabilitare socială pentru copii și adolescenți, precum și de adăposturi.
În activitățile sale, Alexander Moiseevich acordă o mare atenție restaurării sinagogilor, construcției de instituții culturale, educaționale și caritabile în toată Federația Rusă. Numai la Moscova sub conducerea sa sunt deschise: Orfelinat, universitate pentru bărbați, complex educațional, inclusiv o școală, centre de agrement și sport.
În 2008, au început să funcționeze centre medicale și caritabile, oferind asistență segmentelor cu venituri mici ale populației din diverse sfere sociale.
În prezent, Alexander Moiseevich este implicat în crearea celui mai mare Muzeu de Istorie și Tradiție Evreiască din lume, care va fi situat pe teritoriul monumentului arhitectural restaurat din Moscova „Garajul Bakhmetevsky” de către arhitectul K.S. Melnikov. Scopul principal al proiectului este de a întări toleranța în societate, de a educa generația tânără în spiritul respectului pentru tradițiile și cultura tuturor popoarelor. Muzeul va aduce o contribuție semnificativă la dezvoltarea culturii ruse, la consolidarea relațiilor interetnice și interconfesionale din Rusia. Superior
Din 2009 - Membru al Camerei Civice a Federației Ruse.

Educatie inalta
A absolvit Institutul Politehnic de Corespondență All-Union cu o diplomă în topografie minelor. Discută ca popular

Discuta- Majoritatea comentariilor au fost lăsate în aceste materiale.
Ca- aceste materiale sunt cele mai apreciate de utilizatori.
Popular- conținutul cel mai vizionat.

Urma știri de ultimă oră Petersburg

Ați găsit o eroare? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl+Enter
Barbă Alexander Moiseevici 1968-07-02

Rusia Moscova