Традицията да се празнува Великден в продължение на четиридесет дни е установена в памет на престоя на земята на Исус Христос след Неговото Възкресение. . Времето от светлия Христов ден до Възнесение, което завършва земното въплъщение на Спасителя, е много специален период в богослужебния цикъл на Православната църква и в ежедневието на християните. Ритуалите, образите, символичните обреди на храмовата служба се изпълват с ново съдържание, разкривайки пред миряните безкрайните възможности за духовно усъвършенстване. В тези светли дни вместо молба за опрощение на греховете се чуват думи за триумфа на Спасителя над смъртта.

Целият период от Възкресение Христово до Възнесение на Божествената Литургия протича по специалните правила, посочени в Триод - църковната книга на трипесенните канони. Списъкът с определени текстове, включени в молитвеника или молитвеното правило, в пасхалната седмица предписва да се четат вместо сутрешни, вечерни молитви, молитва и полунощна служба.

Други характеристики на молитвата и.

  1. Тези, които се готвят за причастие, вместо покаянните канони към Господ Иисус Христос, четете на Пресвета Богородица, Продължение на Светото Причастие.
  2. Три четения на пасхалния тропар предшестват всички молитви, включително благодарствените за причастието; псалтирът не се чете едновременно.
  3. Поклонът до земята не трябва да се прави нито в храма, нито при молитва у дома (това правило се запазва до Троица).

Четенето се възобновява от понеделник на втората седмица:

  • обикновени сутрешни и вечерни молитви;
  • канони на Господ Исус Христос, Богородица, Ангел Пазител;
  • присъствие на св. Причастие.

Преди Възнесението продължават да четат три пъти пасхалния тропар вместо да се молят на Светия Дух, рефрена и („Ангел викащ“) – вместо „Достойно е да се яде“. Според мемоарите всички седмици преди Възнесението са свързани с прославянето на възкръсналия Христос, който е низпослал Светия Дух на апостолите и последователите.

правило за сутрешната молитва

Настъпването на светлия Христов ден, променящ начина на живот Православен мирянин, прави различия в обичайното ежедневно килийно или домашно поклонение. Обикновените молитви, съдържащи славословие, благодарност, покаяние и молби, се променят, за да изразят най-дълбоката почит към светия празник и тяхното разбиране за библейските събития, последвали Възкресението Христово.

В Православието молитвената основа на часовете (кратка богослужение, установена от църковните канони) се състои от псалми, както и тропари и кондаки, съответстващи на текущия ден (химни, които разкриват значението на празника).

Кога се правят часовете по традиция

(часове, отделящи от литургията) не се чете, както обикновено, а се пее. Основата за това не са псалми, а празнични химни: те пеят „Христос Воскресе“, „Виждайки Възкресението Христово“ три пъти, след това ипакой (кратък празничен тропар), экзапостилар (завършване на канона на утреня), четиридесет пъти „Господи, помилуй” и отново „Христос Воскресе”.

Сутринното правило от Великден до Възнесение има отличителни чертисамо през Светлата седмица. С началото на втората седмица след Възкресението Христово православните се връщат към изпълнението на обичайното сутрешно молитвено правило, което включва три текста: те четат „Отче наш“ и „Богородице, радвай се“ три пъти, веднъж - вярата.

Вечерно молитвено правило

Според Православна традициятрябва да се молите насаме вечер всеки ден. Светата Църква препоръчва да прочетете най-необходимото славословие за предстоящата нощ: „Отче наш”, кондак на Божията майка, молитви към Ангела пазител, Св. Макарий Велики на Бог Отец, Св. Йоаникия.

Великденското вечерно молитвено правило има своите особености: то се заменя с часовете на Великден, за да се отбележи и подчертае този най-важен период за вярващите. В същото време текстът и последователността на четене са напълно идентични с правилото за Великденската утрин. След светлата седмица обичайните молитви се възобновяват в края на деня.

Въпреки това трябва да се обърне внимание на такава особеност: вечерното правило от Великден до Възнесение включва призив към Светия Дух, докато „Цар на небесата“ се заменя с тропар „Христос Воскресе“, въпреки факта, че и двете молитви са отправени към същата ипостас Бог. Това се обяснява с факта, че всяко молитвено правило е изградено върху опита на църквата, което трябва да се внимава: светите отци вярват, че молитвата към Пресветия Дух като свободно обръщение на душата на човека към Бога има по-личен характер , а „Цар на небето“ винаги е бил началото на общото поклонение.

Честването на Светото Възкресение Господне продължава, макар и с по-малко тържественост, до честването на Великден – службата в навечерието на Възнесение Господне. На този ден в църкви с пълно осветяване се отслужват вечерня и утреня, отслужва се литургия с отворени царски двери, стихира, славословия и поздравления по пасхалния обред, както и химни, посветени на предварителния празник на Възнесение Господне, се чуват.

По традиция в навечерието на Възнесение Господне се провежда последното великденско шествие в цикъла. Така завършва четиридесетдневният период на великия празник, така че година по-късно символът на вечния живот отново ще бъде разкрит пред света.

От древни времена е известно, че великденските молитви имат невероятна сила и енергия, помагат да се намери сродна душа, да се намери щастие, успех и да се нормализира здравето. Освен това, за изцеление от тежко заболяване, молитвите могат да се четат от близките на пациента.

Свещеният текст може да се чете не само в църквата, но и у дома.

апел

Вярва се, че силна молитвана Великден помага на вярващия да намери щастие, мир, да постигне това, което иска.

Великденската молитва "Христос Воскресе" е както следва:

„Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на онези, които са в гробовете. (Три пъти) Виждайки Възкресението Христово, нека се поклоним на светия Господ Исус, единствения безгрешен. Покланяме се на Твоя кръст, Христе, и възпяваме и прославяме Твоето Свето Възкресение: Ти си наш Бог, освен ако не Те познаем иначе, наричаме Твоето име. Елате всички верни, нека се поклоним на светото Христово възкресение: ето, радостта на целия свят дойде чрез кръста. Винаги благославяйки Господа, нека пеем за Неговото възкресение: претърпял разпятието, унищожи смъртта със смърт. (Три пъти) След като очаквах утрото дори за Мария и като намерих камъка отвален от гроба, чувам от ангел: в светлината на вечно съществуващото Съществуващо, с мъртвите, какво търсите като човек ? Вижте бельото на гроба и проповядвайте на света, както възкръсна Господ, убиващ смъртта, като Божия Син, Който спасява човешкия род. Дори да си слязъл в гроба, Безсмъртни, но си унищожил силата на ада и си възкръснал отново като победител, Христе Боже, пророкувайки на жените мироносици: Радвай се и дай мир на твоя апостол, дай възкресение на паднал. В гроба на плътта, в ада с душа като Бог, в рая с разбойник, и на престола ти беше, Христос, с Отца и Духа, изпълнявайки всичко, Неописуемо. Слава на Отца и Сина и Светия Дух Като животоносец, като най-червения рай,
наистина, най-светлата от всички царски покои, Христос, Твоят гроб, източникът на нашето възкресение. И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Пресвето Божествено село, радвай се, защото си дала радост, Богородице, на ония, които призовават: благословена си в жените, непорочна Владичице. Господ е милостив. (40 пъти) Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин. Най-честните херувими и най-славните серафими без сравнение, без покварата на Бог Слово, който роди истинската Божия Майка, ние Те възвеличаваме. Благослови в името на Господа, отче. Свещеник: По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй ни. амин. Христос възкръсна от мъртвите, като със смърт потъпка смъртта и даде живот на гробниците (три пъти) Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин. Господ е милостив. (Три пъти)".

Молитвата означава това, което Исус показа със собствения си пример – смъртта не е краят. В крайна сметка след възкресението от мъртвите той потвърди, че душата е вечна, не може да умре.

Това е основната идея, която духовниците се опитват да предадат на енориашите. Вярващите повтарят свещения текст. Такива молитви за Великден помагат да се реализират
че след смъртта на физическата обвивка на молещия се човек очаква просперитет и благодат.

Изцеление от заболявания

Често хората използват великденската молитва за здраве. Освен това можете да произнесете свещения текст не само за себе си, но и за дете, близък човек. Спасение от всички болести се счита за църковната молитва „От три смърти“.

Такава молитва се чете у дома през великденските часове, докато камбаните бият. Звънът им символизира настъпването на празника.

Преди да ядете, трябва да кажете молитва, след това да счупите яйце без сол. Важно условие е да не се пие нищо с храна. До вечерта ще усетите невиждан прилив
жизнена енергия, тялото ще бъде изпълнено със сила, здраве.

За родителите, живота и благополучието, състоянието на детето е основното. Ако вашето мъниче е болно, най-добре е да използвате великденския ритуал за бързо възстановяване.

Съберете малко светена вода в навечерието на ритуала. Необходимо е да се потопи в него гръдния кръст на човек, който се нуждае от изцеление от заболявания. Тогава кажи
молитва за три пъти.

След края на ритуала е необходимо да извадите кръста, да го поставите на собственика му. Челото на пациента трябва да се смазва със светена вода, след което да се поръси с нея по цялото тяло.
Повторете процедурата 3 пъти през седемдневния период на Страстната седмица.

Поставете бутилка светена вода близо до иконата. Такъв обред помага не само да се излекува човек от болест, но и да се спаси семейството от постоянни заболявания.

Брак

Самотните момичета мечтаят да намерят своята сродна душа, истинската любов, да създадат силно семейство със своя спътник. Някои представители на красотата
половете понякога не говорят открито за желанието да се оженят, но искрено се надяват на това.

Църквата подкрепя подобни стремежи за семеен благочестив начин на живот. Библията казва, че човек не трябва да бъде сам, той има нужда от партньор.
Православната църква свързва семейството с малка църква, където царят мир, взаимно уважение и искрена любов. В такова семейство определено ще има място за вяра.
в Бог.

По време на Великденските празници можете да попитате Висшите силипомогне. Има редица икони, към които можете да се обърнете с тези заявки:

  • на св. Николай Чудотворец;
  • за да се оженят, те се обръщат към лицето на Света Великомъченица Екатерина;
  • можете да използвате молитва към свети апостол Андрей Първоначални;
  • често искат брак от Света Великомъченица Параскева Пятница.

Основното нещо е вашата искреност, вяра в изречените молитвени редове.

Известни икони на Богородица за неомъжени момичета. Това са "Fadeless Color" и "Kozelshchanskaya".

Великденската молитва за брак звучи така:

„О, всеблаги Господи, знам, че моето голямо щастие зависи от това да Те обичам с цялата си душа и с цялото си сърце и да изпълнявам Твоята свята воля във всичко. Управлявай себе си, Боже мой, душата ми и изпълвай сърцето ми: Искам да угодя само на Тебе, защото Ти си Създателят и моят Бог. Спаси ме от гордост и гордост: нека разум, скромност и целомъдрие ме украсяват. Безделието е противно на Теб и поражда пороци, дай ми желание за трудолюбие и благослови труда ми. Тъй като Твоят закон заповядва на хората да живеят в честен брак, тогава доведи ме, Свети Отче, до тази осветена от Теб титла, не за да удовлетворя желанието си, а за да изпълниш Твоята съдба, защото Ти самият каза: не е добре за човек да бъде сам и, като създаде жена си като помощник, ги благослови да растат, да се размножават и да обитават земята. Чуй моята смирена молитва, от дълбините на момичешкото сърце, изпратена до теб; дай ми честен и благочестив съпруг, та в любов с него и в съгласие да Те прославяме, милостиви Боже: Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги.
Амин".

В допълнение към молитвата, можете да посетите мощите на светиите, да видите чудотворни икони.

Великден се счита за голям празник. По това време си струва да поискате среща със сродната си душа. Трябва да отидеш на служба, да се изповядаш, да се причастиш. След завършения ритуал ще отворите сърцето си, ще станете готови да срещнете годеника си. Много момичета след това влязоха в щастлив брак.

просперитет

В нощта на Великден, освен че възхвалява Възкресението Христово, той е помолен за помощ. Освен здраве, искрена любов, хората се обръщат към него с молитва за финансови средства
благополучие.

Освен това можете да се обърнете към Исус Христос не само с помощта на вечерни молитви, но и със собствените си думи. Основното в този случай е искреността на човек, вярата в Господа.

Трябва да сте в тишина, да се съсредоточите върху молбата. Най-добре е да го визуализирате в най-малкия детайл, след което да произнесете свещения текст.

За да има богатство във вашето семейство, е необходимо на третия ден на Великден да повторите на глас молитва, отправена към всички светии.

След такова обжалване семейни връзкиса възстановени, късметът идва в къщата. Докато върви страхотен пост, трябва да отделяте малко количество дневно
на пари. На сутринта трябва да отидете на църква на Великден с тези спестявания и да ги дарите.

След такъв ритуал благополучието със сигурност ще дойде в семейството ви, а неприятностите и проблемите ще заобиколят дома ви.

За по-голям ефект четете молитва всеки ден преди лягане. За да царува мир и хармония във вашето семейство, трябва да прочетете молитвата 12 пъти
договор.

Видео на тема: Христос Воскресе! Сутрин и вечер Великденско правило

Основни правила за четене

  1. Трябва да си сам. Мястото, където ще общувате духовно, трябва да е тихо, спокойно. Уверете се, че никой не ви безпокои през това време.
  2. Преди да започнете молитвата, е необходимо да поставите икона на масата, чаша със свещена вода.
  3. Струва си да запалите три свещи.
  4. След това можете да започнете да четете свещения текст. По време на това трябва да погледнете запалените свещи.

Често хората използват отделни продукти, за да получат това, което искат. Това се отнася за конспирацията за великденското яйце.

За да използвате този метод за решаване на проблем, трябва да вземете боядисано яйце, тихо да произнесете текста, като помолите за късмет, просперитет и здраве.

След това се състезавайте с друг човек, счупете му яйцето. Ако спечелите, късметът ще бъде на ваша страна.

констатации

С помощта на молитвата можете да защитите себе си и близките си. Искрената молитва за Великден може да излекува човек, да намери любов и да нормализира финансовото състояние.

Основното е да имате чисти намерения по време на обръщането, да вярвате в Господа и неговата сила.

За правилата за молитва в дните на празнуването на Света Пасха


Във всички дни на Великденската седмица - първата седмица след празника Възкресение Христово - вместо вечерни и сутрешни молитви пеят или четат. Те са поставени в повечето молитвени книги.

Подготвящите се за Причастие трябва да прочетат вместо покаянния канон на Господ Исус Христос, каноните на Пресвета Богородица и Ангела Пазител, както и Проследяване на Светото Причастие.

Всички молитви(включително благодарствени молитви за св. Причастие) предшествани от тричетене на тропара на Пасха: „ Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на тези в гробовете". Псалмите и молитвите от Трисвета („Свети Боже...“) до „Отче наш...“ (с тропари след него) не се четат едновременно.

Великденските часове също се пеят вместо вечеря и полунощна служба.

От втората седмица на ВеликденОтново започва четенето на обичайните сутрешни и вечерни молитви, както и Правилата за св. Причастие, включително каноните на Господ Исус Христос, Пресвета Богородица, Ангела Пазител и Следването на Светото Причастие.

Въпреки това е необходимо да се обърне внимание на следните характеристики.

Преди празника Възнесение Господне, в навечерието на който се чества празника Великден, вместо да се молим на Святия Дух(„Цар небесен…“) тропарът на Пасха се чете три пъти („Христос възкресе от мъртвите…“).

Също от понеделник на първата седмица след Великден до Възнесение: вместо молитвата "Достойно е да се яде", чете:

« Ангел плачещ от благодат: Пречиста Богородице, радвай се! И опаковайте реката: радвайте се! Твоят Син възкръсна три дни от гроба и възкреси мъртвите; хора, забавлявайте се!
Свети, свети, нов Йерусалим, славата на Господа е върху теб. Радвай се сега и се радвай, Сиона. Ти, Пречиста, кичи се, Богородице, за въстанието на Твоето Рождество.

От Възнесение Господне до деня на Света Троицамолитви започнете с Trisagion(„Свети Боже ...“) - молитва към Светия Дух („Цар на небето...“) не се чете или пее до празника на Света Троица. До деня на Света Троица поклоните до земята също се отменят.

Пълен сборник и описание: Великденска седмична молитва за духовния живот на вярващия.

Молитви през Великденския период. Великденски часовник

Часове на Светия Великден по време на богослужение в Храма

Часовете, отделящи Пасхалната утреня от Литургията, остават незабелязани от мнозина, защото не се четат както обикновено, а се пеят и не се състоят от псалми (които са в основата им), а от избрани пасхални химни, лесно разпознаваеми на ухо.

По същия начин другите богослужения на Пасха и цялата Светла седмица (тоест до следващата неделя) се състоят почти изключително от пеене (с изключение на четенето на Апостола и Евангелието, свещеническите възгласи и дяконските ектения). Като цяло четенето на Псалтира, сборник от еврейски религиозни химни и молитви, се премахва за цялата Светла седмица, защото „старозаветният балдахин вече няма място в сияещия блясък на новозаветната благодат“.

Килийни молитви през Великденския период

Според дълга традиция обичайните сутрешни и вечерни молитви се заменят в Светлата седмица Великденски часове.Всички часове: 1-ви, 3-ти, 6-ти, 9-ти са абсолютно еднакви и се четат по същия начин. Този пасаж от Великденските часове съдържа основните великденски химни. Започва, разбира се, „Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на онези, които са в гробовете“, „Виждайки Възкресението Христово...“ се пее три пъти, след това все пак, exapostilary и т.н. На. Тази последователност от времена за четене е много по-кратка от обичайното правило сутрин и вечер. Обикновените молитви, които съдържат както покаяния характер на молитвата, така и друг вид, всички се заменят с Великденски химникоито изразяват нашата радост от това голямо събитие.

Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на тези в гробовете. ( три пъти)

През Светлата седмица вместо сутрешни и вечерни молитви,

Светлана Бердник Раждане на нов ден

Част 6 - Молитви през Великденския период. Великденски часовник

Част 5 - Молитви по време на Великденския период. Великденски часовник

За правилата за молитва в дните на празнуването на Света Пасха

От деня на Светия Пасха, през всички дни на Светлата седмица (първата седмица на Пасха), вместо вечерни и сутрешни молитви (молитвени правила), се пеят или четат Великденските часове. Великденските часове също се пеят вместо вечеря и полунощна служба. Великденските часове се четат до събота сутринта на Светлата седмица включително.

От деня на Светата Пасха до празника Възнесение Господне (40 дни) всички молитви (включително благодарствените молитви за Свето Причастие) се предшестват от трикратно четене на Пасхалния тропар: « Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на онези, които са в гробовете.”. Допълнителна информация Trisagion. От Възнесение до Троица (10 дни) всички молитви започват с Trisagion.

От деня на Светия Великден до Деня на Света Троица (50 дни) молитва "Цар на небето, Утешителю"не се чете.

От деня на Светия Великден до празника Възнесение Господне (40 дни): молитва "Достойно за ядене"се заменя с:

„Ангел, който вика по-благосклонно: Пречиста Богородице, радвай се! И опаковайте реката: радвайте се! Твоят Син възкръсна три дни от гроба и възкреси мъртвите; хора, забавлявайте се! Свети, свети, нов Йерусалим, славата на Господа е върху теб. Радвай се сега и се радвай, Сиона. Но ти, Пречиста, се похвали, Богородице, за въстанието на Твоето Рождество..

От Възнесение до деня на Света Троица и двете Божии молитви не се четат (10 дни)

В Светлата седмица каноните на Покаещия се, Божията майка и Ангела пазител се заменят с канона на Пасха.

Правилото за св. Причастие (Москва, 1893 г.) гласи: Имайте предвид, че в Светлата седмица на Пасха вместо вечерни и сутрешни молитви се пеят часовете на Пасхата, вместо канона на Господ Исус и Параклиса на Божията Майка, канонът на Пасха се чете с Неговата Майка от Бога, останалите, в деня от седмицата. слизат." Следването на Светото Причастие и молитвите за Причастие се предшестват от трикратно четене на тропара: „Христос възкресе от мъртвите...“; псалмите и Трисвятото (с тропариите на поста) не се четат едновременно.

От деня на Светия Великден до деня на Света Троица се отменят поклоните (50 дни).

Общи бележки за богослужението от Томина седмица до празнуването на Великден (от Богослужебните наставления)

1) От Томината седмица до Великден всички църковни служби и обреди се предшестват от трикратно пеене или четене на тропара „Христос възкресе от мъртвите...” (виж също в параграф 5).

2) На всенощното бдение се пее „Христос възкресе от мъртвите...“ (три пъти) според традицията вместо „Ела, да се поклоним...“ и след „Благословението на Господ на тебе...”, преди началото на Шест псалми (вж.: стр. 5).

3) На неделното всенощно бдение, в края на стихирите на Пасха, на вечернята, се пее тропарът „Христос възкресе от мъртвите...“ (веднъж): той влиза в последната стихира, като нейното заключение .

4) На литургията се пее „Христос възкресе от мъртвите...” (три пъти) след „Благословено Царството…”.

Забележка. Обикновено в началото всенощно бдениеи Литургията духовниците пеят тропара 2 пъти изцяло и за 3-ти път - завършвайки с думите: „...смъртта потъпквайки със смърт”, а певците завършват: „И в гробовете живот дават. ” В някои църкви тропарът „Христос воскресе...“ (веднъж) се пее от духовенството, а след това (веднъж) се повтаря и от двата хора. Преди Шестопсалма хорът обикновено пее „Христос Воскресе…“ три пъти.

5) „Христос възкръсна от мъртвите…” (три пъти) се чете в началото на часовете, вечерня, молитва, полунощна служба и утреня: в 3-ти, 9-ти час, молитва и полунощна служба – вместо „О, Небесни Царю...”, а в 1- м, 6 часа и вечернята (ако 9-тия час се чете непосредствено преди началото му), според традицията вместо „Елате, да се поклоним...”.

Забележка. В допълнение към тази, най-разпространената практика, съществуват и следните традиции относно изнасянето на Великденския тропар при богослуженията на ежедневния кръг в следвеликденския период. Според един от тях на 1-ви, 6-ти час и вечерня тропарът на Великден не отменя текста „Ела, да се поклоним...”, а го предхожда. Според друга традиция "Христос воскресе..." не се произнася в началото свързанислужби (например вечерня, 1-ви и 6-ти час), те четат само „Елате, нека се поклоним ...“.

6) На литургията се пее (веднъж) „Христос възкресе от мъртвите…“ вместо „Истинската светлина видяхме…“. Вход: „Елате, да се поклоним... възкръснал от мъртвите...”.

7) В края на Литургията, след възгласа: „Слава Тебе, Христе Боже, упование наша, слава Тебе”, певците пеят: „Христос възкресе от мъртвите…” (три пъти). На всички останали богослужения след възклицанието: „Слава на Тебе, Христе Боже, упование наша, слава на Тебе“, краят е обичаен. Уволнението на всички служби започва с думите: „Възкръсна от мъртвите...“.

8) В неделя, след отпускането на Литургията, по древен обичай, свещеникът осенява народа с Кръста три пъти и провъзгласява: „Христос воскресе!”, както в дните на Светлата седмица. Певците пеят финала „Христос възкресе от мъртвите...” (три пъти), „И ни е даден дарът на вечен живот, покланяме се на Неговото тридневно Възкресение” (веднъж). В седемте дни няма падане на Светия кръст.

9) Тропарът „Христос възкресе от мъртвите...“ също се пее в началото на молитвени служби, панихиди, кръщение, погребения и други обреди.

10) „О Царю небесни…” не се чете и пее до деня на Света Троица.

11) Богослуженията на светиите, случили се във всички недели на Света Петдесетница (с изключение на великомъченик Георги, апостол Йоан Богослов, св. Николай, св. Равноапостолни Константин и Елена, храмови и полилеевски празници) не се съчетават с неделната служба, а се извършват на Погребение заедно с канона на Богородица от Октоих и триодите на Цветния триод (поставени в приложението на Триод).

12) „Виждане на Възкресението Христово...“ се пее три пъти в неделя сутрин, а в други дни на утреня, преди 50-ия псалм, веднъж.

13) Канонът на Пасха се пее в неделя сутрин в Седмицата на жените мироносици, на паралитика, на самарянката и слепеца, с всички тропарии и Богородица, без окончателното „Христос възкръсна от мъртвите...” за всяка песен и без рефрени на 9-та песен от канона. В делничните дни (при делничните служби) канонът на Пасха не трябва да се пее. В Антипасхалната седмица и по празниците, с голямо славословие, е необходимо да се пеят великденски ирмос (с изключение на Средината и нейното даване).

14) През всички седмици (т.е. недели) до даването на Пасха в неделя сутрин, „Най-честни“ не се пее. Каденето на храма на 9-та ода на канона се изпълнява.

15) Екзапостиларното „Плот заспа...“ се пее в неделя сутрин в седмицата, когато се предполага, че е канонът на Пасха.

16) В 1-ви час, през всички дни от седмицата на Фомин до Възнесение, е обичайно да се пее кондакът на Пасха, глас 8, вместо „Избраният управител ...“

17) На Литургията, във всички дни преди Възнесение Господне, с изключение на празника на Средното сечение и неговото честване, се пее заслугата: „Ангел викащ...“ и „Сияй, свети...“.

18) Причастие на Пасха „Приемете Тялото Христово...” се пее през всички дни до Великден, с изключение на седмицата на св. Тома и полунощ с подпразник.

19) Земните поклони до деня на Света Троица се отменят от Хартата.

1. В последователността на понеделник на 2-ра седмица началото на утренята е показано по следния начин: „Слава на светиите, и от същата същност...”, „Христос воскресе...” (три пъти). И "abie" (веднага) според "Христос Воскресе..." - "Слава във висините на Бога" и обичайните шест псалми. В същото време беше отбелязано, че такова начало на утренята трябва да бъде „още преди Възнесението“.

2. Виж: Валентин, Йером. Допълнения и изменения в книгата на протойерей К. Николски „Ръководство за изучаване на Устава на богослуженията на Православната църква“. 2-ро изд., доп. М., 1909. С. 19.

3. Виж: Розанов В. Литургичен устав на Православната църква. С. 694.

4. Виж: Розанов В. Литургичен устав на Православната църква. С. 676. Има мнение, че „Христос воскресе…” в началото на 1-ви час се чете само ако е имало отпускане на утреня; след ежедневната утреня, 1-ви час, според тази гледна точка, като прикрепена служба, започва веднага с „Елате, да се поклоним...“ (виж: Михаил, йероним. Литургия: Курс на лекции. М., 2001, стр. 196).

Въпрос към свещеника. светла седмица

Какво е artos и как трябва да се използва?

Артос е църковен хляб, приготвен по специален начин, външно подобен на голяма просфора. Значението на този хляб за християните се определя от самия обред на неговото освещаване. В края на нощната пасхална служба артосът се поставя пред царските двери, извършва се каденето, свещеникът чете специална молитва за освещаването на артоса и го поръсва със светена вода „в чест и слава и в памет на Възкресението” на нашия Господ Иисус Христос.

Артос не само е посветен на Господа, но бележи невидимото присъствие сред поклонниците на Самия Христос. Този обичай се е запазил в Църквата от апостолски времена, когато след Възнесението на Исус Христос апостолите, събирайки се на обща трапеза, оставят незаето централното място и поставят хляб пред него, изразявайки ясно вяра в думите на Спасителя: където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз в средата им (Матей 18:20).

Също така, в молитвата за освещаване на артоса, свещеникът, призовавайки Божието благословение върху артоса, моли Господ за изцеление на болестите, за даряване със здраве на тези, които ядат светия артос. През цялата Светла седмица артосът стои срещу Царските врати на олтара и се износва ежедневно на великденските шествия. В Светла събота, както и в първата неделя след Пасха, която се нарича Антипасха, след литургията артосът се смачква и се раздава на вярващите.

Използването на артос, който е символ на най-необходимия за нас хляб – Христос Спасителя, трябва да бъде правило за благочестие за християнина. Артос е светилище, а наред с кръщелната вода - агиасма, е благодатна помощ при телесни и душевни неразположения. След като донесете артоса у дома, трябва да го съхранявате с благоговение по същия начин като просфората: изсушете го, поставете го в кутия или буркан, поставете го под иконите или на чисто място и го изяжте на празен стомах, ако необходимо, пиене на светена вода.

Просто трябва да запомните, че най-важното нещо в живота на християнина е причастяването на Светите Христови Тайни - нито артос, нито Богоявленска водане може да бъде заменен.

Вярно ли е, че сутрешните и вечерните молитви не се четат през Светлата седмица (и кога трябва да се четат отново)? Как да се подготвим за Причастие на Светлая? Възможно ли е да се причастявам всеки ден?

Светлата седмица е много специално време в литургичния живот на Църквата, както и в ежедневието на християните. Многократното повтаряне на богослуженията на думите за победата на Христос над смъртта сякаш потапя човека в състояние на радостно вълнение, което в известен смисъл дори му пречи да се концентрира върху нещо друго. „Сега всичко е изпълнено със светлина, небето, земята и подземния свят: нека цялото творение празнува възкресението Христово, в което се утвърждава“, е тропарът на пасхалния канон, който се пее всяка вечер през Светлата седмица.

Четени от християните през цялата година, сутрешните и вечерните молитви са изпълнени с повече покаяни чувства, молби за опрощение на греховете и изпращане на сила за ежедневната борба със страстите и изкушенията. Тези чувства, общи за онези, които се опитват да живеят духовен живот, не изчезват на Великден, но светлината на Възкресението Христово изпълва всичко – „и небето, и земята, и подземното царство”. Ето защо Църквата отлага за известно време тези покаяни молитви и приканва християните да прославят Христовата победа над смъртта в домашните си молитви.

Започвайки от понеделник на Светлата седмица до сутринта на Светла събота включително, вместо вечерни и сутрешни молитви се четат „Великденските часове“, а вместо правилото за причастие, Великденският канон и стихира на Великден (всички тези великденски молитви са в молитвениците) и следващите към Светото Причастие (канонът и молитвите към Причастие). Ако човек иска да се подготви за Причастие в първата неделя след Великден, тогава вече се четат предписаните три канона, сутрешни и вечерни молитви и следване на Причастие.

Що се отнася до поста преди причастие през Светлата седмица, въпреки законовите указания за премахването му, общоприетата практика все още препоръчва постенето един ден. Това не е нарушение на устава, а е необходима подготвителна аскетична мярка, особено за онези, които се причастяват нередовно.

Що се отнася до ежедневното причастие през Светлата седмица, всеки трябва да реши този въпрос със своя изповедник. Зависи от степента на църковност на човек, неговия начин на живот и много други причини. Причастяването през Светлата седмица на литургията, отслужена по пасхален обред, би било полезно за най-близкото общение с пасхална радост.

Защо след Великден не се четат молитвите „Към Царя на небесата“ и „Достойно е да се яде“? И какви молитви трябва да се четат преди ядене?

Светлата седмица прави промени във външните правила на благочестието, като не ги омаловажава, а сякаш ни дава възможност да почувстваме поне малко думите на Христос: „Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави неговият господар; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от Моя Отец” (Йоан 15:15). Например всички земни поклони се отменят като цяло, както в храма, така и по време на домашна молитва. Това изобщо не означава, че не сме готови да се поклоним пред Господа, но ни напомня за вида на общение с Него, към което сме призовани.

В началото на всички молитви в периода преди Великден молитвата „Към Царя на небесата” се заменя с тройната „Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на тези в гробовете”. Това се дължи на факта, че започвайки от Страстната седмица, ние следваме евангелския разказ и съпреживяваме апостолите, учениците на Христос. След Възкресението Той многократно се явявал на учениците, разговарял с тях и давал наставления, едно от които звучи така: трябваше Христос да пострада и да възкръсне от мъртвите на третия ден и да бъде проповядван в Неговото име до покаяние и опрощение на греховете във всички народи, като се започне от Йерусалим. Вие сте свидетели на това. И ще изпратя обещанието на Моя Отец върху вас; но останете в град Йерусалим, докато се облечете със сила свише (Лука 24:46-49). Тук Господ говори за идващото слизане на Светия Дух върху апостолите и раждането на Църквата Христова. Затова в периода преди Троицата ние заедно с апостолите не призоваваме Светия Дух: „ела и се всели в нас“, а според словото на Господа очакваме „надаряване с сила отгоре."

В края на всички молитви, както трябва да бъде на големи празници, вместо „Достойно е да се яде“, се чете или пее заслужена, която на Великден е ирмосът на деветата песен от Великденския канон: „Сияй , сияй нов Йерусалим...”. Също така обичайните молитви преди и след ядене на храна се заменят с тройното „Христос възкръсна от мъртвите...“ и съответно заслугата на Великден.

Свещеник Алексей Хотеев, настоятел на енорията в чест на Св. .

31.10.2017 г. | Няма отзиви

  • Помощ за деца в соц.

    Сергей Александрович Рачински (1833-1902), руски учен.

    18.10.2017 г. | Няма отзиви

  • Религия на Франциск Скорина

    В юбилейната година от 500-годишнината от издаването на публикувани библейски книги.

    10/04/2017 | Няма отзиви

  • Рождество на Пресвета Богородица

    29.08.2017 г. | Няма отзиви

  • Преображение

    Преображение на Господ Бог и Спасител наш Иисус Христос 19 .

    16.08.2017 г. | Няма отзиви

  • A.S. Пушкин за Свети Георги Ко.

    Към 300-годишнината от рождението на св. Георги Конисски.

    07/11/2017 | Няма отзиви

  • Катедралата на беларуските светци

    13.06.2017 г. | Няма отзиви

  • Троица. За историята на празника и це.

    Света Троица е една от най-необичайните Православни празници. .

    Спаси ме, Боже! Просветен. Днес е понеделник от Светлата седмица и прочетох толкова много молитви неправилно. Благодаря за статията.

    Наистина много интересна статия.Имаме такива мили и симпатични свещеници в нашата катедрала, към които можете да се обърнете с всеки въпрос, благодаря им за това.Да, и всички служители на нашата катедрала са просто прекрасни и чувствителни, а хорът е просто чудо!Аз съм в много храмове,но красотата и величието на нашата катедрала превъзхожда.Спаси Господи!

    Влезте, за да напишете отзив.

    беларуски Православна църкваБорисовска епархия

    Как да се молим след Великден?

    Подготвящите се за Причастие, вместо покаянния канон на Господ Исус Христос и канона на Пресвета Богородица, трябва да прочетат канона на Пасхата, както и Следването на Светото Причастие.

    От пн. Първа седмица след Великден преди Възнесение: „Христос възкресе от мъртвите“ 3 пъти.

    От Възнесение до Великден: ​​„Достойно е за ядене“;

    От пн. Първата седмица след Великден преди Възнесение: Ангел викащ от благодат: Пречиста Богородице, радвай се! И опаковайте реката: радвайте се! Твоят Син възкръсна три дни от гроба и възкреси мъртвите; хора, забавлявайте се!

    Свети, свети, нов Йерусалим, славата на Господа е върху теб. Радвай се сега и се радвай, Сиона. Ти, Пречиста, кичи се, Богородице, за въстанието на Твоето Рождество.

    • Молитви през Великденския период. Великденски часовник

    Часове на Светия Великден по време на богослужение в Храма

    Часовете, отделящи Пасхалната утреня от Литургията, остават незабелязани от мнозина, защото не се четат както обикновено, а се пеят и не се състоят от псалми (които са в основата им), а от избрани пасхални химни, лесно разпознаваеми на ухо.
    По същия начин другите богослужения на Пасха и цялата Светла седмица (тоест до следващата неделя) се състоят почти изключително от пеене (с изключение на четенето на Апостола и Евангелието, свещеническите възгласи и дяконските ектения). Като цяло четенето на Псалтира, сборник от еврейски религиозни химни и молитви, се премахва за цялата Светла седмица, защото „старозаветният балдахин вече няма място в сияещия блясък на новозаветната благодат“.

    Килийни молитви през Великденския период

    Според дълга традиция обичайните сутрешни и вечерни молитви се заменят в Светлата седмица Великденски часове.Всички часове: 1-ви, 3-ти, 6-ти, 9-ти са абсолютно еднакви и се четат по същия начин. Този пасаж от Великденските часове съдържа основните великденски химни. Започва, разбира се, „Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на онези, които са в гробовете“, „Виждайки Възкресението Христово...“ се пее три пъти, след това все пак, exapostilary и т.н. На. Тази последователност от времена за четене е много по-кратка от обичайното правило сутрин и вечер. Обикновените молитви, които съдържат както покаяния характер на молитвата, така и друг вид, всички са заменени с пасхални химни, които изразяват нашата радост от това велико събитие.

    Великденски часовник

    Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на тези в гробовете. ( три пъти)

    След като видяхме Възкресението Христово, нека се поклоним на светия Господ Исус, Единствения Безгрешен. Покланяме се на Твоя кръст, Христе, и възпяваме и прославяме Твоето свето Възкресение. Ти си нашият Бог, иначе не Те познаваме, наричаме Твоето име. Елате всички верни, нека се поклоним на светото Възкресение Христово: ето, радостта на целия свят дойде чрез кръста. Винаги благославяйки Господа, нека възпяваме Неговото Възкресение: като претърпя разпятието, унищожи смъртта със смърт. ( три пъти)

    След като очаквах утрото дори за Мария и намереният камък беше отвален от гроба, чувам от ангел: в светлината на вечно съществуващото Съществуващо, с мъртвите, какво търсите като човек? Вижте бельото на гроба и проповядвайте на света, както възкръсна Господ, убиващ смъртта, като Божия Син, Който спасява човешкия род.

    Дори да си слязъл в гроба, Безсмъртни, но си унищожил силата на ада и си възкръснал отново като победител, Христе Боже, пророкувайки на жените мироносици: Радвай се и дай мир на твоя апостол, дай възкресение на паднал.

    В гроба на плътта, в ада с душата като Бог, в рая с разбойника, и на престола ти беше, Христе, с Отца и Духа, изпълнявайки всичко, неописуемо.

    слава: Като Животоносец, като най-красивия от рая, наистина най-светлият от залите на всеки цар изглеждаше, Христе, Твоят гроб, изворът на нашето Възкресение.

    И сега: Силно осветено Божествено село, радвай се: Ти си дала радост, Богородице, на ония, които призовават: благословена си в жените, Непорочна Владичице.

    Господ е милостив. ( 40 пъти)

    Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.

    Най-честните херувими и най-славните серафими без сравнение, без покварата на Божието слово, които родиха истинската Божия Майка, ние Те величаем.

    Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта със смърт и дарявайки живот на тези в гробовете. ( три пъти)