Епохалното царуване на Петър I, както и многобройните му реформи, насочени към европеизация и изкореняване на средновековните остатъци в ежедневието и политиката, оказват огромно влияние върху начина на живот на всички имоти на империята.

Различни нововъведения, въведени активно в ежедневиетои обичаите на руснаците през 18 век, дадоха силен тласък на превръщането на Русия в просветена европейска държава.

Реформите на Петър I

Петър I, подобно на Екатерина II, която го наследи на престола, счита за основна задача да въвлече жените в светски животи преподаване на горните класове руското обществокъм правилата на етикета. За това са създадени специални инструкции и насоки; младите благородници научиха правилата на дворцовия етикет и заминаха да учат в западните страни, откъдето се върнаха вдъхновени от желанието да направят народа на Русия просветен и по-модерен. По принцип промените засегнаха светския начин на живот, остана непроменен - ​​главата на семейството беше мъж, останалите членове на семейството бяха длъжни да му се подчиняват.

Животът и обичаите на 18 век в Русия влязоха в остра конфронтация с иновациите, тъй като процъфтяващият абсолютизъм, както и феодално-крепостническите отношения не позволиха плановете за европеизация да бъдат безболезнено и бързо приложени на практика. Освен това имаше ясен контраст между живота на богатите класи и

Придворен живот през 18 век

Животът и обичаите на кралския двор през втората половина на 18 век се отличават с безпрецедентен лукс, който учудва дори чужденците. Все повече се усещаше влиянието на западните тенденции: в Москва и Санкт Петербург се появиха възпитатели-преподаватели, фризьори, модисти; необходими за изучаване Френски; беше въведена специална мода за дамите, които идваха в съда.

Нововъведенията, които се появиха в Париж, задължително бяха възприети от руското благородство. изглеждаше като театрално представление - церемониални поклони, реверанси създаваха остро усещане за преструвка.

С течение на времето театърът придобива популярност. През този период се появяват първите руски драматурзи (Дмитриевски, Сумароков).

Засилва се интересът към френската литература. Представителите на аристокрацията обръщат все повече внимание на възпитанието и развитието на многостранна личност - това се превръща в своеобразен знак за добър вкус.

През 30-те и 40-те години на 18 век, по време на царуването на Анна Йоановна, едно от популярните забавления, в допълнение към шаха и пуловете, беше играта на карти, която преди това се смяташе за неприлична.

Животът и обичаите на 18 век в Русия: животът на благородниците

Население Руска империясе състоеше от няколко класа.

Благородниците от големите градове, особено Санкт Петербург и Москва, бяха в най-благоприятно положение: материалното благосъстояние и високото положение в обществото им позволиха да водят празен начин на живот, посвещавайки цялото си време на организиране и посещение на светски приеми.

Особено внимание беше отделено на къщите, чието подреждане беше значително повлияно от западните традиции.

Притежанията на аристокрацията се отличаваха с лукс и изтънченост: големи зали, обзаведени с вкус с европейски мебели, огромни полилеи със свещи, богати библиотеки с книги на западни автори - всичко това трябваше да покаже чувство за вкус и да се превърне в потвърждение на благородството на семейството. Просторните стаи на къщите позволиха на собствениците да организират многолюдни балове и социални приеми.

Ролята на образованието през 18 век

Животът и обичаите от втората половина на 18 век са още по-тясно свързани с влиянието на западната култура върху Русия: аристократичните салони стават модерни, където споровете за политика, изкуство, литература са в разгара си и се провеждат дебати на философски теми . Голяма популярност добива френският език, на който децата на благородниците са обучавани от детството си от специално наети чуждестранни учители. При навършване на 15-17 години юношите са изпращани на учебни заведениязатворен тип: тук се учеха момчета, момичета - правилата на добрите нрави, умението да свирят на различни музикални инструменти, основите на семейния живот.

Европеизацията на живота и основите на градското население е от голямо значение за развитието на цялата страна. Иновациите в изкуството, архитектурата, храната, облеклото бързо се вкореняват в домовете на благородниците. Преплетени със стари руски навици и традиции, те определят живота и обичаите на 18 век в Русия.

В същото време иновациите не се разпространиха в цялата страна, а обхванаха само най-развитите й региони, като още веднъж подчертаха пропастта между богатите и бедните.

Животът на провинциалните благородници

За разлика от благородството на столицата, представителите на провинциалното благородство живееха по-скромно, въпреки че се опитваха с всички сили да приличат на по-просперираща аристокрация. Понякога такова желание отстрани изглеждаше доста карикатурно. Ако столичното благородство живееше за сметка на огромните си притежания и хиляди крепостни, работещи върху тях, тогава семействата на провинциалните градове и села получаваха основния доход от облагането на селяните и доходите от техните малки ферми. Благородното имение беше подобно на къщите на столичното благородство, но със значителна разлика - многобройни стопански постройки бяха разположени до къщата.

Нивото на образование на провинциалните благородници беше много ниско, обучението беше ограничено главно до основите на граматиката и аритметиката. Мъжете прекарваха свободното си време в лов, а жените клюкарстваха за дворцовия живот и модата, без да имат надеждна представа за това.

Собствениците на селски имоти са били тясно свързани със селяните, които са изпълнявали ролята на работници и служители в домовете си. Следователно селското благородство е било много по-близо до обикновените хора, отколкото столичните аристократи. В допълнение, слабо образованите благородници, както и селяните, често се оказват далеч от въведените новости, а ако се опитват да бъдат в крак с модата, се оказва по-скоро комично, отколкото елегантно.

Селяни: бит и обичаи на 18 век в Русия

Най-трудно от всички е на най-низшата класа на Руската империя - крепостните.

Работата шест дни в седмицата за земевладелеца не оставяше на селянина време да организира ежедневието си. Те трябваше да обработват собствените си парчета земя през празниците и почивните дни, защото семействата на селяните имаха много деца и беше необходимо по някакъв начин да ги нахранят. Простият живот на селяните също е свързан с постоянна заетост и липса на свободно време и пари: дървени колиби, груб интериор, оскъдна храна и прости дрехи. Всичко това обаче не им попречи да измислят забавления: на големи празници се организираха масови игри, танцуваха се танци и се пееха песни.

Децата на селяните, без да получават никакво образование, повториха съдбата на родителите си, като също станаха дворове и слуги в благородни имоти.

Влиянието на Запада върху развитието на Русия

Животът и обичаите на руския народ в края на 18 век в по-голямата си част са напълно повлияни от тенденциите на западния свят. Въпреки стабилността и оскотяването на старите руски традиции, тенденциите на развитите страни постепенно навлизат в живота на населението на Руската империя, правейки проспериращата му част по-образована и грамотна. Този факт се потвърждава от появата на различни институции, в службата на които са били хора, които вече са получили определено ниво на образование (например градски болници).

Културното развитие и постепенната европеизация на населението свидетелстват доста ясно за историята на Русия. Битът и обичаите през 18 век, които бяха променени поради политиката на образование на Петър I, бележат началото на глобалното културно развитие на Русия и нейния народ.

ЖИВОТ И МОРАЛ

Жилища.През 17 век нараства броят на каменните сгради. Само при София в Москва са построени до 3000 каменни стаи. Болярите били построени с богато украсени кули, търговците - просторни стаи, богатите занаятчии - солидни къщи. В богатите къщи вътрешната част на дървените стени беше гладка благодарение на тънки дъски.

Селските сгради са се променили по-малко. Австрийският дипломат Августин Майерберг в книгата си за Московската държава от 17 век. описва руски села и имоти и дори ги скицира. В селата имало 15-30 домакинства. Имаше села и два-три двора. Селските колиби бяха покрити не със слама, както в началото на века, а с дъски.

Майерберг заснема в рисунката имението на сина на дребен болярин. Къщата обикновено се състоеше от стая, която стоеше на сутерена - долния, полусутеренен етаж. В горната стая беше въведен балдахин. Недалеч от къщата имаше изба, плевня, баня, конюшня. Имението на снимката е оградено с дървена ограда. Зад него се вижда селото и камбанарията. Очевидно това село принадлежи на собственика на имението.

Нека да надникнем в къщите.

Командните стаи, залите на патриаршеските и царските дворци, отделните болярски кули бяха просторни и дневниобикновено са тесни.

В богатите къщи печката беше обект на особена гордост на собствениците. Обикновено се намираше в ъгъла и можеше да има различна форма: от дълга голяма руска пещ с пейка (между другото, в такава пещ можеше да се пече хляб, това обяснява продълговата форма) за отопление на вертикални, правоъгълни или кръгли печки, по-късно наречени "холандски". Но те се гордееха не толкова с фурната, колкото с многоцветните керамични плочки - фаянсови плочки,с които беше облицована.

Прозорците на богатите къщи бяха слюдени плочи в оловни подвързии. Вечер къщите се осветяваха със свещи. Простолюдието обаче, както и преди, седна до факлите.

Мебелите – маси, пейки, големи сандъци, на които можело и да се сяда, били изработени с по-голяма елегантност, отколкото през 16 век. Малките ковчежета, в които се съхраняваха различни неща, понякога бяха истински произведения на декоративното изкуство.

В болярските и царските дворци имаше много килими, донесени в Русия, като правило, от страните на Изтока. Стаите също бяха украсени с часовници и огледала чужда изработка. Цар Михаил Фьодорович, който страдаше от заболяване на краката и затова прекарваше по-голямата част от времето си у дома, толкова много обичаше часовниците, че затрупа цялата си спалня с тях.

Хората с европейски вкус окачвали огледала и настройвали часовници с вещина. В къщата на В. В. Голицин, наречен „един от най-красивите къщиЕвропа”, в отворите между прозорците са поставени огледала, което прави стаята да изглежда по-голяма и по-светла. Залите бяха украсени с часовници, картини, портрети на руски и чуждестранни монарси, немски географски картив позлатени рамки. Планетната система беше изрисувана на таваните. Имаше дори произведение на изкуството "немски термометър". Княз Василий не без гордост показа на гостите своята библиотека, която се състоеше от ръкописни и печатни чуждестранни и местни книги. Посетителите на къщата на Голицин не седяха на пейки, а в скъпи кресла.

Облекло. Съдейки по изявленията на съвременниците, ежедневните дрехи на селяни, граждани, търговци не се отличаваха с точност и красота, но не бяха толкова неудобни. През зимата те не замръзнаха в него, през лятото не се къпаха. Особени промени в сравнение с XVI век. Не се случи. Празничните дрехи, дори домашно изтъканите, бяха украсени с бродерия. Празничните дрехи на гражданите бяха украсени и ушити по-добре от селските дрехи, защото бяха изработени от професионални шивачи.

Боляри, благородници, благородници, членове на царското семейство през 17 век. стремеж към лукс. Дрехите им бяха разнообразни и ушити от скъпи платове. В описа на стоките, конфискувани от Шуйски, те откриха дълъг списък от дрехи: сарафани, кожени палта, кафтани, охабни, епанчи, летници, ватирани якета без ръкави, чужди рокли.

Чужденците бяха изумени от великолепието на болярските дрехи. Тя беше украсена с орнаменти от перли и златни или сребърни нишки, ивици от позлатени плочи, скъпоценни камъни. В кройката на дрехите и обувките се забелязваха тенденциите на западната мода.

Болярски дрехи. 17-ти век

Незаменим детайл от женските и мъжките костюми от 17 век. са били бижута - пръстени, златни верижки, обеци и висулки и др.

Благороден човек и обслужващи хора също носели оръжия, военни и церемониални. Между другото, военните оръжия често не са по-ниски от украсата на фронта.

Царско имение.Измайлово е било старо владение на Романови. През 40-те години. 16 век принадлежала на брата на Филарет, Иван Никитич, а след смъртта му преминала към царското семейство. През 60-те години. 17-ти век в Измайлово имаше дворец близо до Москва на царя, където той обикновено живееше през лятото, но освен това Измайлово беше най-голямото феодално владение. От много дворцови села Алексей Михайлович доведе тук селяни и страдащи крепостни. По време на жътвата бяха поканени наети жътвари да помогнат на своите - 700 души.Наблюдателни кули се издигнаха около обработваемата земя, така че да е удобно да се наблюдава работата на селяните. Често самият крал присъства на полската работа.

Кралицата участва в "гледането" на кралското домакинство. Тя отговаряше за цялата женска работа, бизнеса с бельо, контролираше, понякога, домашните птици и резервните дворове, мазета.

Освен това в Измайлово се развиват скотовъдство, пчеларство, градинарство и хмел. Седем мелници са поставени на преградени реки и потоци. За отглеждане на риба са изкопани двадесет езера, построена е фабрика за лен и стъкло. За хамбари, складове ("резервни дворове") и други стопански постройки няма нужда да говорим!

Алексей Михайлович покани местни и чуждестранни майстори - експерти по отглеждане и обработка на лен от Псков, говедари от Украйна, чуждестранни градинари, "майстори на зелено стъкло", различни механици. На последните беше наредено да измислят „как да вършеят с колела и тежести без вода“, „как да пренесат вода от езеро в лозе“, „как да излеят вода от сондаж“.

Въпреки използването на най-модерните селскостопански технологии, фермата Измайловски прилежно спазваше старите обичаи и всяка година освещаваше обработваемите земи. В дните на сеитбата на пролетта и ръжта суверенът нареди осветено масло и светена вода от манастирите Троица-Сергий и Савино-Сторожевски, за да поръси засетите ниви.

Реколтата в кралските земи беше отлична. Обикновено около 27 хиляди четвъртинки хляб, от 500 до 800 фунта хмел, 180 фунта мед и същото количество восък, много плодове и зеленчуци, лечебни билкив корените, които бяха изпратени до Фармацевтичния ред.

За забавление Алексей Михайлович държеше няколкостотин сокола. Той беше страстен ловец. Те ловуваха със соколи, но не в Измайлово, а близо до селата Соколово, Куркино, Юриево на река Сходня, където се отвори много пространство за птиците от високите хълмове.

Въпроси и задачи

1. V. O. Klyuchevsky нарича 17-ти век "век на иновациите". Правилно ли е това определение за историята на живота и обичаите в Русия през 17 век? 2. Съставете разказ за живота на селско, болярско или царско семейство. 3. Опитайте се да видите Русия през 17 век. през очите на чужденец и напишете от негово име писмо до родината си, описвайки обичаите, навиците, жилищата, дрехите на руските хора от 17 век.

Този текст е уводна част.От книгата История на Русия. XVII-XVIII век. 7 клас автор Черникова Татяна Василиевна

БИТ И МОРАЛ Жилища. През 17 век нараства броят на каменните сгради. Само при София в Москва са построени до 3000 каменни стаи. Болярите били построени с богато украсени кули, търговците - просторни стаи, богатите занаятчии - солидни къщи. В богатите къщи вътрешната част

От книгата Ежедневиетогвардейци на Иван Грозни автор Курукин Игор Владимирович

"Слободски" маниери Прави впечатление, че в списъка на членовете на корпуса на опричнината има много роднини: десет представители на семейство Пушкин, девет Илини, осем Вяземски и Плещееви, седем Пивови, пет Наумови и Годунови, четирима Хворостинини, Барятински,

От книгата История на средните векове. Том 1 [В два тома. Под общата редакция на С. Д. Сказкин] автор Сказкин Сергей Данилович

Бит и обичаи на феодалите Основното занимание на феодалите, особено в този ранен период, е войната и съпътстващият я грабеж. Следователно целият живот и обичаи на феодалите са подчинени главно на нуждите на войната.През IX-XI в. Европа беше покрита с феодални замъци. Замъкът е обикновено жилище

От книгата История древен свят. Том 3. Упадъкът на древните общества автор Свенцицкая Ирина Сергеевна

Живот и нрави Вече беше отбелязано, че жилищните къщи на индианците не се различават по сложността на архитектурата. Мебелите също трябваше да съответстват: дори в богатите къщи те се състоеха главно от седалки и легла, понякога покрити с възглавници.Като лов и скотовъдство в древната индийска икономика

От книгата История на Рим (с илюстрации) автор Ковалев Сергей Иванович

От книгата Разказевреи автор Дубнов Семьон Маркович

46. ​​​​Животът и обичаите на израилтяните Животът и обичаите на израилтяните по времето на съдиите се различават малко от обичаите и обичаите на другите ханаански народи. Една част от израелския народ се занимаваше със земеделие, другата - със скотовъдство; промишлеността и търговията все още не са широко разпространени. навсякъде

От книгата "Епохата на Наполеон". Епоха на реконструкцията автор Тепляков Сергей Александрович

Времена и нрави Население. образование. История. Религия.

От книгата История на Рим автор Ковалев Сергей Иванович

Бит и обичаи Онези промени в живота на богатите римляни, които се очертават още през 4 век, сега, под гръцко влияние, придобиват характера на истинска революция. Стара римска къща през III-II век. накрая се превръща в голямо разчленено жилище, понякога удвоено на гръцки

От книгата руска земя. Между езичеството и християнството. От княз Игор до сина му Святослав автор Цветков Сергей Едуардович

Нрави, обичаи Още в древността хората са се опитвали да разберат връзката между природата и начина на живот на народите. Ксенофан (570-480 пр. н. е.) е уверен в решаващото влияние на географската среда върху външния вид на хората; той беше първият, който притежаваше образа на синеок и рус

От книгата Древна руска история до монголското иго. Том 2 автор Погодин Михаил Петрович

МОРАЛ И ОБИЧАИ Моралът в този период от руската история трябва да се разграничава според видовете живот, според професиите, на които всъщност са били разделени хората, тъй като никога не сме имали имения в западния смисъл.Князете водеха войнствен живот, който изискваше, разбира се, смелост, храброст,

От книгата Китай. Неговите жители, нрави, обичаи, образование автор Бичурин Никита Яковлевич

X. Морал Ние приемаме думата "морал" не по отношение на качествата на един човек, а по отношение на цял народ; и разум?яде под него навици, действия, дори най мнения. Mores в седми смисъл? взети заедно съставляват панорама на обществения и личния народен живот.Нрави

От книгата Книга на поучението автор ибн Мункиз Усама

МОРАЛ НА ФРАНКИТЕ Слава на твореца и твореца! Всеки, който разбира добре делата на франките, ще въздигне Аллах и ще го прослави. Той ще види във франките само животни, които имат достойнството на храброст в битка и нищо повече, точно както животните имат храброст и

От книгата Боже, пази руснаците! автор Ястребов Андрей Леонидович

От книгата Кратък курс по история на Русия от древни времена до началото на XXIвек автор Керов Валери Всеволодович

10. Живот и нрави 18-ти век се характеризира с прекъсване на средновековния начин на живот, правила на поведение и укрепване на западноевропейското влияние върху живота на руското благородство 10.1. Най-забележимите промени настъпиха през периода на реформите на Петър. Петър I е бил наясно с единството

автор Анушкин В. Г.

От книгата Бит и обичаи на царска Русия автор Анушкин В. Г.

Общинско учебно заведение

Средно училище №3

Обичаи и нрави през 17 век

„Селячество: ежедневие и обичаи“

Завършена работа:

Ученик от 7 "Б" клас

МОУ средно училище №3

Чернявская Алина

Проверена работа:

Учител по история

Степанченко И.М.

Котелниково 2009г

Въведение

Главна част

1 Бит на селяните

2 Селска община; общност и семейство; живота в света.

3 Селски двор.

4 Хранене на селяните.

Приложение

Въведение

Реконструкцията на Средновековието помогна да се разбере, че природата за селяните е местообитание и подкрепа за живота, тя определя начина на живот, професии, под нейно влияние се формират културата и традициите на руския народ. Руски фолклор, приказки, гатанки, поговорки, поговорки, песни са родени в селската среда, която отразява различни аспекти на селския живот: работа, свободно време, семейство, традиции.

Главна част

1. Начин на живот на селяните

Работа, работна етика. Колективизъм и взаимопомощ, взаимна отговорност, изравнителен принцип. Ритми на селския живот. Изобилието от празници в традиционната народна култура. Комбинация от делник и празник. Живот на делниците, живот на празниците. Патриархалност на селския живот. Видове творчество в селския живот, позиции на самореализация и самообслужване. социален идеал. Народна набожност, аксиология на селския свят. Класиране на живота по демографски и имуществени характеристики. С приемането на християнството официални празници стават особено почитаните дни от църковния календар: Коледа, Великден, Благовещение, Троица и други, както и седмият ден от седмицата - неделя. Според църковните правила празниците трябва да бъдат посветени на благочестиви дела и религиозни обреди. Работата на официални празници се смятала за грях. Бедните обаче работели и на празниците.

2. Селска община; общност и семейство; живота в света

През 17 век селското семейство обикновено се състои от не повече от 10 души.

Те бяха родители и деца. Най-старият мъж се смяташе за глава на семейството.

Църковните заповеди забраняваха на момичетата да се женят под 12 години, на момчета под 15 години, кръвни роднини.

Бракът можеше да се сключва не повече от три пъти. Но в същото време дори вторият брак се смяташе за голям грях, за който се налагаха църковни наказания.

От 17-ти век браковете трябваше да бъдат благословени от църквата непременно. Сватбите се празнуват по правило през есента и зимата - когато не е имало селскостопанска работа.

Новородено дете трябваше да бъде кръстено в църквата на осмия ден след кръщението в името на светеца от този ден. Обредът на кръщението се смяташе от църквата за основен, жизненоважен обред. Некръстените нямаха никакви права, дори право на погребение. Дете, починало некръстено, е забранено от църквата да бъде погребано в гробище. Следващият обред - "тонове" - се проведе година след кръщението. На този ден кръстникът или кръстникът (кумовете) отрязват кичур коса от детето и дават рублата. След постригването празнували именния ден, т.е. деня на светеца, в чиято чест е кръстен човекът (по-късно станал известен като "ангелския ден"), и рождения ден. Царският имен ден се считал за официален празник.

3. Селски двор

Селският двор обикновено включваше: колиба, покрита с керемиди или слама, отоплена „по черен начин“; каса за съхранение на имущество; обор за добитък, обор. През зимата селяните държали в колибата си (прасета, телета, агнета). Домашни птици (пилета, гъски, патици). Заради пещта на хижата "на черно" вътрешните стени на къщите бяха силно опушени. За запалване се използвала факла, която се вмъквала в пукнатините на пещта.

Селската колиба беше доста оскъдна и се състоеше от прости маси и пейки, но също и за настаняване, фиксирани по стената (те служеха не само за сядане, но и за настаняване). През зимата селяните спяха на печката.

Като материал за облекло са служили домашно тъкано платно, овчи кожи (овча кожа) и ловни животни (обикновено вълци и мечки). Обувки - основно служели като лапти. Проспериращите селяни носеха бутала (бутала) - обувки, изработени от едно или две парчета кожа и събрани около глезена на каишка, а понякога и ботуши.

4. Изхранване на селяните

Храната се приготвяше в руска пещ в глинени съдове. Основата на храненето бяха зърнени култури - ръж, пшеница, овес, просо. Хляб и пайове се пекоха от ръжено (сеитба) и пшенично (на празници) брашно. Кисели, бира и квас се приготвят от овес. Ядеше се много - зеле, моркови, репички, краставици, ряпа. На празниците се приготвяха месни ястия в малки количества. Рибата стана все по-чест продукт на масата. Заможните селяни имали градински дървета, които им давали ябълки, сливи, череши и круши. В северните райони на страната селяните събират боровинки, червени боровинки, боровинки; в централните райони - ягоди. Също така се използва в храната и лешниците.

Заключение:

Така, въпреки запазването на основните черти на традиционния бит, обичаи и нрави, през 17 век настъпват значителни промени в бита и ежедневието на всички класи, които се основават както на източното, така и на западното влияние.

Приложение

Селянин в народно облекло

Селска носия.

Подобни документи

    Характеристики на руския живот. Подреждане на имението на благородник. Дървена селска колиба като основно жилище на населението на Русия, устройството на руската печка. Почивни дни и обичаи, основни семейни ритуали, християнски празници. Облекло, основна храна.

    презентация, добавена на 24.10.2013 г

    Древногръцката култура в основата на съвременната европейска цивилизация, изучаване на особеностите на нейния бит и обичаи. Семейна структура Древна Гърция, нейния състав, традиции, обичаи, умения, домакинство. Стойността на физическото състояние за древните гърци.

    есе, добавено на 16.12.2016 г

    Животът и обичаите на кралския двор преди реформите на Петър: ежедневни картини, развлечения и забавления. "Европеизация" на културата и бита на руското дворянство в епохата на Петър Велики: развлечения, облекло и бижута. Битът и обичаите на семейството на Петър Велики и неговото обкръжение.

    курсова работа, добавена на 20.11.2008 г

    Сибир и старообрядците. Появата на староверците в Сибир. Староверци от горния малък Енисей. Животът на староверците в Сибир. Селища. Поминъци, стопански живот, традиции и обичаи. Приносът на староверците в развитието на икономиката и културата на Сибир.

    научна работа, добавена на 25.02.2009 г

    Характеристики на френската монархия на границата на XIII-XIV век. Описание на социалния живот на френските градове от епохата и определяне на социалния статус на феодалите и селяните. Конфронтацията с папството и появата на Генералните щати, въстанието на селяните-жаки.

    дисертация, добавена на 16.06.2013 г

    Кампанията на Ермак и присъединяването на Сибир към руската държава. Линк като основен доставчик на работници. Развитие на златната индустрия в Кузбас. Условия на труд и живот, работници в златните мини. Борбата на занаятчиите и селяните срещу феодалната експлоатация.

    тест, добавен на 17.04.2009 г

    Парични и хранителни издръжка, живот, облекло на руските войници и офицери през 19 век. Правно и данъчно регулиране на състоянието на войника. Уреждане на военния живот. Снабдяване и финансиране на армията. Назначаване на заплати на служители.

    резюме, добавено на 10/06/2016

    Бит, бит, обичаи и вярвания източни славянипрез ранното средновековие. Кръщението на Русия и неговите последици. Християнският мироглед като основа на древноруската култура. Двуверието е смесица от езически и християнски вярвания и ритуали в Русия.

    резюме, добавено на 19.01.2012 г

    Държавно решение на селския въпрос през първата половина на 19 век. Политика в областта на селския въпрос при Николай I. Укази и закони за селяните, издадени през 19 век. Кримската война 1853–1856 г., нейната роля в селската реформа от 1861 г.

    резюме, добавено на 11/09/2010

    Дейност на братствата - религиозни и национални другари, тяхната роля в организирането на националната самоотбрана и културното насърчаване на цялото украинско население. Национален и културно-религиозен живот в началото на XVII век. Реформа П. Гробове на онези наследства.

Тук можете да намерите информация за подобряване на дома, дрехи и храна на селяните.

Познаването на начина на живот, традициите и обичаите на хората ни дава възможност да запазим историческата памет, да намерим онези корени, които ще хранят новите поколения руснаци.

Селско жилище е двор, в който са построени жилищни и стопански постройки, градина и кухненска градина.

Покривите на сградите са били сламени или дървени, често на покривите са били прикрепени дървени фигури на глави на различни птици и животни.

Самите сгради са изградени от дърво, предимно чам и смърч. Dm и в буквалния смисъл бяха насечени с брадва, но по-късно станаха известни и триони.

За изграждането дори на най-големите сгради не е изградена специална основа. Но вместо това в ъглите и средата на стените бяха положени опори - пънове, големи камъни.

Основните сгради на селското домакинство бяха: „колиба и клетка“, стая, сушилня, сено, плевня, плевня. Хижата е обща жилищна сграда. Горната стая е чиста и светла постройка, надградена върху долната и тук са преспивали и приемали гости. Повалушки и сенник - хладилни складове, през лятото бяха жилищни помещения.

Най-важният компонент на селската къща беше руската печка. В него пекли хляб, готвели храна, миели се и спяли на горната стена.

Иконите бяха основната украса на къщата. Изображенията се поставяли в горния ъгъл на камерите и се покривали със завеса - стая за мъчения.

Стенописите и огледалата бяха забранени православна църква. Само малките огледалца бяха донесени от чужбина и бяха част от женския тоалет.

В домашното подреждане руснаците имаха забележим обичай да покриват и покриват всичко. Подовете бяха покрити с килими, рогозки, плъсти, пейки и пейки с пейки, маси с покривки.

Къщите бяха осветени със свещи и факли.

Къщите на бедни и богати хора имаха едни и същи имена, структури, различаваха се само по размер и степен на украса.

Според кройката дрехите били еднакви както за царете, така и за селяните.

Мъжките ризи били бели или червени, шиели се от лен и платно. Ризите бяха препасани ниско с презрамки на слаб възел.

Дрехите, които се носели у дома, се наричали ципун. Беше тясна къса бяла рокля.

Женските дрехи бяха подобни на мъжките, само че бяха по-дълги. Върху дълга риза се носеше листовка. Имаше цепка отпред, която се закопчаваше с копчета чак до гърлото.

Всички жени носеха обеци и шапки.

Горното облекло на селяните беше палто от овча кожа. Кожухите от овча кожа бяха сменени за деца.

От обувките селяните имаха лапти, обувки, направени от клонки и кожени подметки, които бяха завързани за крака с ремъци.

Селската кухня беше руска, национална. Най-добрият готвач беше този, който знаеше как готвят другите домакини. Промените в храната бяха въведени неусетно. Ястията бяха прости и разнообразни.

Според обичая на руснаците да освещават постовете, трапезата била разделена на две части: скромна и постна, а според запасите храната била разделена на пет: рибна, месна, брашнена, млечна и зеленчукова.

Към брашнените спадат ръжен хляб - глава на трапезата, различни пайове, питки, гювечи, кифлички; за риба - рибена чорба, печени ястия; за месо - гарнитури, бързи супи, пастети и много други.

Напитките бяха: водка, вино, сокове, плодови напитки, березовец, квас, чай.

Сладките бяха естествени: пресни плодове, плодове, варени в меласа.

Надявам се, че моят малък принос в популяризирането на народната култура и бит отчасти ще помогне за запазването на тази култура, познаването й ще укрепи ума и душата на растящите граждани и патриоти на нашето Отечество.