เดือนมุฮัรรอมเป็นหนึ่งในสี่เดือนศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม และวันที่ 10 ของเดือนเรียกว่าวันอาชูรอ (จากคำว่า “อาชารา” ซึ่งแปลว่า “สิบ”) มีเรื่องราวและอุปมามากมาย วันนี้. ตามประวัติศาสตร์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเป็นเวลาหลายพันปีหรืออาจเป็นล้านปี เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในวันนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับศาสดาพยากรณ์บางคน (สันติภาพจงมีแด่พวกเขา) และผู้สร้าง (พระองค์บริสุทธิ์และยิ่งใหญ่)
วันอาชูรอ‒วันรำลึกถึงผู้เผยพระวจนะของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่พวกเขา) ในวันนี้ อัลลอฮ์ได้ให้ความช่วยเหลือและเอาใจใส่ศาสดาพยากรณ์ 10 คน และนี่ก็เป็นหนึ่งในสิบวันที่พระผู้ทรงฤทธานุภาพแสดงความเอื้ออาทรของเขา
อันดับแรก เหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวเนื่องกับวันนี้ เกิดขึ้นในสมัยบรรพบุรุษของมวลมนุษยชาติ และ ศาสดาอาดัม(สันติภาพพวกเขา). โดยความเมตตาของพระองค์ ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ยอมรับการกลับใจจากอาดัมในวันอาชูรอ
ศาสดาไอดริส(เอโนค) (สันติภาพจงมีแด่เขา) ถูกยกขึ้นในวันอาชูรอ
ไอดริสขอให้เพื่อนทูตสวรรค์ที่ไว้ใจได้พาเขาไปสวรรค์ เขาตกลงที่จะสนองคำขอและเริ่มลุกขึ้นพร้อมกับผู้เผยพระวจนะในระดับความสูงที่เข้าใจยาก ที่ระดับสวรรค์ที่สี่ พวกเขาพบทูตสวรรค์แห่งความตายและถามว่า: “บอกฉันที Idris เหลือชีวิตอีกนานแค่ไหน?” “แล้วเขาอยู่ที่ไหน” - ทูตสวรรค์แห่งความตายกล่าว “เขาอยู่นี่” เพื่อนของไอดริสอุทาน “น่าทึ่งมาก ฉันถูกสั่งให้นำวิญญาณของเขาไปที่ระดับที่สี่ของสวรรค์ แม้ว่าเขา [ในฐานะมนุษย์] ควรจะอยู่บนโลก?!” และเอาวิญญาณของไอดริส
เซนต์. หะดีษของอิบนุ ฮับบาน
อิบนุกูเตบะฮฺพูดว่า " ไอดริสถูกทูตสวรรค์จับขึ้นเมื่อเขาอายุได้สามร้อยห้าสิบปี". [ดูตัวอย่าง: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari: V 18 vol., 2000. V. 8. S. 463]
วันอาชูรอ เป็นวันสำคัญของชุมชน ศาสดานุห์ (โนอาห์)(สันติภาพพวกเขา). ในวันนี้ อัลลอฮ์ทรงให้นูห์ (โนอาห์) (สันติภาพจงมีแด่เขา) และผู้ติดตามของเขา ซึ่งอยู่กับผู้เผยพระวจนะบนเรือ ความรอดจากความตายในน่านน้ำของมหาอุทกภัย เรือโนอาห์ได้สถาปนาตัวเองบนภูเขาอัลจูดี (อัลกุรอาน 11:44)
ในวันนี้เกิด ศาสดาอิบรอฮีม (อับราฮัม)(ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) ในวันนี้ท่านได้เลื่อนระดับเป็นคาลิล ในวันเดียวกันนั้นท่านก็รอดจากไฟ
วันนี้เป็นวันที่ต้องรอด ศาสดามูซา (โมเสส)(สันติภาพจงมีแด่เขา) และประชาชนของเขาจากความชั่วร้ายของฟาโรห์ที่จมลงพร้อมกับกองทัพของเขา
หนึ่งในตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความกตัญญูที่จริงใจและมีความสามารถต่อพระพักตร์พระเจ้าในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือ ศาสดายูนุส (โยนาห์)(สันติภาพจงมีแด่เขา) ได้รับการช่วยเหลือจากท้องปลาวาฬในวันอาชูรอ ปลาวาฬซึ่งเขาสวดอ้อนวอนต่ออัลลอฮ์เพื่อความรอดจากท้องของเขาว่ายน้ำไปที่ชายฝั่งแล้วเปิดปากปล่อยเขา
ในวันนี้ อัลลอฮ์ทรงตอบรับการกลับใจ (เตาบา) เดาดา (เดวิด)(สันติภาพพวกเขา).
อัลลอฮ์ทรงนำผ่านความยากลำบากมา ศาสดาสุไลมาน (โซโลมอน)(ขอความสันติพึงมีแด่เขา) ทำให้เขาหมดอำนาจและอำนาจชั่วขณะหนึ่ง ในวันอาชูรอ ผู้ทรงฤทธานุภาพคืนอำนาจให้ทาสผู้งดงามของเขา
ในวันนี้เขาถูกชุบชีวิตให้เป็นขึ้นเพื่อพระเจ้า ศาสดาอีซา (พระเยซู)(ขอความสันติพึงมีแด่พระองค์) แล้วเสด็จกลับคืนสู่โลกจนวันสิ้นโลก
การถือศีลอดในวันอาชูรอ
เนื่องในวันอาชูรอ นบีนูห์และมูซา(สันติภาพจงมีแด่พวกเขา) เพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้าแห่งสากลโลกสำหรับความรอดอันน่าอัศจรรย์ การถือศีลอดถูกสังเกต ชาวอาระเบียรู้จักการถือศีลอดในวันอาชูรอมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในวันที่ยิ่งใหญ่นี้ แม้แต่ชาวอาหรับก็ถือศีลอดในช่วงญะฮิลียะฮ์ วันหนึ่งเผ่า Quraysh ทำสิ่งที่เป็นบาปและทำให้พวกเขาหนักใจ พวกเขาได้รับคำสั่งให้ถือศีลอดในวัน Ashura เพื่อชดใช้บาป [ดูตัวอย่าง: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar ต. 4, น. 259; al-Qaradawi Yu. ฟาตาวา มูอาซีร. ที 1, พี. 399]
ในวันนี้ ชาว Quraish ได้เปลี่ยนวัสดุที่ปิดผนังของกะอบะห ซึ่งเป็นประเพณีที่เคร่งขรึมและมีเกียรติของชาวอาหรับ
แม่ของอาอิชาผู้สัตย์ซื่อ(ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) กล่าวว่า:
วันอาชูรอเป็นวันถือศีลอดของชาวอาหรับก่อนภารกิจเผยพระวจนะของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เมื่อท่านนบีมาถึงเมืองมะดีนะฮ์ ท่านเองก็ถือศีลอดในวันนั้นและสั่งให้คนอื่นๆ ถือศีลอด หลังจากการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน มูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวกับผู้คนว่า: “ใครก็ตามที่ต้องการ เขาสามารถถือศีลอด [ใน 'อาชูรอ] และใครก็ตามที่ไม่ต้องการ เขาสามารถ ไม่เร็ว
เซนต์. หะดีษอัลบุคอรี (2003) มุสลิม (1130)
ในช่วงปีแรกๆ ของศาสนาอิสลาม การถือศีลอดในวันอาชูรอถือเป็นการถือศีลอด และแม้กระทั่งหลังจากการถือศีลอดที่บังคับเข้าสู่เดือนรอมฎอนแล้ว การถือศีลอดก็ยังคงมีตำแหน่งที่มีเกียรติ
อิบนุ อับบาส หนึ่งในสหายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดกล่าวว่า “ท่านศาสดาพยากรณ์มาถึงเมดินาและเห็นว่าชาวยิวกำลังถือศีลอดในวันอาชูรอ เขาถามพวกเขาว่า “นี่อะไร” พวกเขาตอบว่า “วันนี้เป็นวันที่ดี ในวันนี้อัลลอฮ์ได้ช่วยมูซาและทำให้ครอบครัวของฟาโรห์จมน้ำตาย และมูซาก็ถือศีลอดในวันนี้ด้วยความกตัญญูต่ออัลลอฮ์” จากนั้นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ฉันใกล้ชิดกับมูซามากกว่าคุณ” จากนั้นเขาก็อดอาหารและสั่งให้ถือศีลอดนี้
เซนต์. หะดีษของอัลบุคอรี (3397)
ศาสดามูฮัมหมัด(ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ดังนั้นจึงแสดงให้สหายของเขาเห็นว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความสามัคคีของรากเหง้าของศาสนา monotheistic รวมทั้งในการปฏิบัติทางศาสนา
การถือศีลอดในวันอาชูรอเป็นข้อบังคับ (มุสตาฮับ) ผู้เชื่อมักจะจำคำพูดของผู้ทรงอำนาจซึ่งถ่ายทอดในหะดีษกุดซี:
ผู้เป็นที่รักมากที่สุดในบรรดาสิ่งที่ผู้รับใช้ของเราทำเพื่อพยายามเข้าใกล้ฉัน คือสิ่งที่ฉันได้มอบหมายให้เขามีหน้าที่ และผู้รับใช้ของฉันจะพยายามเข้าใกล้ฉันมากขึ้น ทำสิ่งที่พิเศษ จนกว่าความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของฉันจะสำแดงให้เขาเห็น
อัล-บุคอรี ริยาดห์: อัลอัฟการ์ อัด-เดาลียา,
พ.ศ. 2542 ศ.1247 หะดีษหมายเลข 6502
หากถือศีลอดตามที่ควรจะเป็น ด้วยความหวังในอัลลอฮ์ อย่างชอบธรรมและถูกต้อง อัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษบาปในปีที่ผ่านมาสำหรับเขา
ต่อไปนี้เป็นหะดีษบางส่วนเกี่ยวกับการถือศีลอดในวันอาชูรอ:
ผู้ใดถือศีลอดเดือนละ 3 วันในเดือนรอมฎอน เขาถือศีลอดอย่างต่อเนื่อง เพื่อถือศีลอดในวันอารอฟัต ฉันหวังว่าอัลลอฮ์จะทรงลบล้างบาปของปีที่แล้วและอนาคต และสำหรับการถือศีลอดในวันอาชูรอ ฉันหวังว่า ว่าอัลลอฮ์จะทรงลบล้างบาปในปีที่ผ่านมา
หะดีษมุสลิม (2803)
การถือศีลอดที่ดีที่สุดหลังรอมฎอนคือการถือศีลอดในเดือนของอัลลอฮ์ มูฮัรรอม
หะดีษของมุสลิม (1163)
“เมื่อปีหน้ามาถึง หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ เราจะถือศีลอดในวันที่เก้า” แต่ก่อนปีหน้าจะมาถึง ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้เสียชีวิตลง
หะดีษมุสลิม (2722)
ถือศีลอดในวันอาชูรอ แต่อย่า [โดยไม่จำเป็น] เหมือนพวกยิว จงถือศีลอด [ด้วย] ในวันก่อนและวันถัดไป
หะดีษจากอิบนุอับบาส
เซนต์. หะดีษของอะหมัด (2154)
อิหม่ามอะหมัดกล่าวว่า: “ผู้ใดประสงค์จะถือศีลอดในวันอาชูรอ ให้ถือศีลอดในวันที่เก้าและสิบ หากเขาเริ่มสงสัยในการคำนวณของเดือนก็ให้เขาถือศีลอดเป็นเวลาสามวันและคำพูดนี้โดย Ibn Sirin". [ซม. “อัลมุฆนี” 4/441]
ชีค อิบน์ อัล-กอยยิมพูดว่า: " การถือศีลอดในวันนี้มีสามประเภท: การถือศีลอดที่ดีที่สุดคือ 1 วันก่อนหน้าและ 1 วันหลังจากนั้น จากนั้นประเภทต่อไปคือการถือศีลอดในวันที่เก้าและสิบ และฮะดีษส่วนใหญ่แสดงสิ่งนี้ และหลังจากนั้นจะมีการถือศีลอดเฉพาะวันที่อาชูรอวันที่สิบเท่านั้น สำหรับการถือศีลอดในวันที่เก้าเท่านั้น นี่คือสาเหตุของความเข้าใจผิดของหะดีษในหัวข้อนี้และเส้นทางการส่งของมัน! และความเห็นนี้ผิดในแง่ของภาษาและชารีอะฮ์". [ดู: Zadul-ma'ad, 2/76]
นอกจากนี้ เกี่ยวกับการถือศีลอดในวันอาชูรอ วันก่อนและหลังจากนั้น (วันที่ 9, 10, 11 ของเดือนมุฮัรรอม) สามารถพบได้ในหนังสือ: Ash-Shavkyani M. Neyl al-avtar ใน 8 เล่ม ต. 4. S. 256-261 หะดีษหมายเลข 1706-1714 และข้อคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขา al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" ลิลมุนซิรี ต. 1 ส. 303 หะดีษหมายเลข 528-530 ทั้งหมด "sahih"
อัลกุรอานกล่าวว่า:
จงรีบไปรับการอภัยโทษจากพระเจ้าของพวกเจ้าและที่พำนักแห่งสวรรค์ กว้างใหญ่ดั่งแผ่นดินและสวรรค์ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับความเกรงกลัวพระเจ้า
อัลกุรอาน 3:133
ขอพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงช่วยให้เราเข้าใจแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ความเป็นนิรันดร์และในขณะเดียวกันถึงจุดหมายปลายทางสูงสุดของมนุษย์ และเลือกเส้นทางที่สอดคล้องกับพระวจนะของพระองค์และนำไปสู่ความสำเร็จของความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในทั้งสองโลก - ใน โลกทางโลกและในโลกนิรันดร์! เอมีน.
เรเดีย ซาฟเดตอฟนา,
มาฮาลลา №1
*พร้อมความคิดเห็นโดย Sh. Alyautdinov
แหล่งที่ใช้:
Sh. Alyautdinov "คำตอบสำหรับคำถามของคุณเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม"
ช. Alyutdinov " คัมภีร์กุรอาน. ความหมาย»
Sh. Alyautdinov "เส้นทางสู่ศรัทธาและความสมบูรณ์แบบ"
วันอาชูรอ ซึ่งได้รับพรสำหรับชาวมุสลิมที่ซื่อสัตย์ ตรงกับวันที่ 10 ของเดือน Muharram ตามปฏิทินฮิจเราะห์ ไม่มีวันที่ถาวรตามสไตล์เกรกอเรียนในปี 2561 ตกลงเมื่อวันที่ 20 กันยายน เป็นวันหยุดที่สำคัญในศาสนาอิสลามมีประเพณีของตัวเองและมีรากฐานทางประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องถือศีลอด ทำความดี รำลึกถึงผู้เผยพระวจนะของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ และกิจกรรมสำคัญอื่น ๆ จนถึงการสร้างโลก
การทำความดี
Uraza ในวัน Ashura เป็นที่ต้องการ แต่ไม่จำเป็น สำหรับการปฏิบัติตามนั้นรางวัลจะครบกำหนด - การอภัยบาปในปีที่ผ่านมา เพื่อใช้โอกาสนี้หรือถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเท่านั้น มุสลิมแต่ละคนตัดสินใจด้วยตัวเอง
เยี่ยมผู้ป่วย ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ ทำความดี ความเอื้ออาทรต่อครอบครัวเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ การแจกจ่ายศอดาเกาะให้ญาติและเพื่อนฝูงหมายถึงการประกันความเป็นอยู่ที่ดีโดยพระคุณของอัลลอฮ์ในปีต่อ ๆ ไป
เป็นที่พึงปรารถนาที่จะใช้เวลาส่วนหนึ่งในวันนั้นเพื่อบูชาองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ชาวมุสลิมเยี่ยมชมมัสยิด สวดมนต์ร่วมกัน ทำละหมาดตะฮาจูร์ นี่เป็นช่วงเวลาพิเศษเมื่อรับดุอาอภัยบาประยะทางระหว่างอัลลอฮ์และลูก ๆ ของเขาจะลดลง
ความหมายอันลึกซึ้งของวันหยุด
คำว่า "อาชารา" แปลจากภาษาอาหรับว่า "สิบ" จากนี้ไปเป็นคำอธิบายที่ง่ายที่สุดของชื่อวันหยุด - วันที่สิบของเดือน Muharram แต่ในศาสนาอิสลาม มีแนวคิดลึกซึ้งถึงความหมายที่แท้จริงของงานอันยิ่งใหญ่สองรูปแบบ
เหตุการณ์สำคัญ
ในวันอาชูรอที่การสร้างโลก สวรรค์และทะเล เทวดาและบุตรของพระเจ้า มนุษย์คนแรก เกิดขึ้น ต่อมาอัลลอฮ์ทรงยอมรับการกลับใจของอาดัม วันเดียวกันนั้นถือเป็นวันพิพากษาครั้งสุดท้ายในอนาคต
ในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม มีเหตุการณ์สำคัญหลายประการที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และชื่อของผู้เผยพระวจนะ:
- ช่วยนูห์จากน้ำท่วมใหญ่
- การช่วยชีวิตยูนุสจากท้องปลา
- การขึ้นสู่สวรรค์ของ Isa และ Idris;
- การรักษา Ayub จากการเจ็บป่วยที่รุนแรง
- ยาคุบพบกับลูกชายของเขา
- สุไลมานกำลังเป็นกษัตริย์
- ยูซุฟได้รับการปล่อยตัวจากคุก
- ช่วยมูซาจากการข่มเหงของฟาโรห์
เป็นที่เชื่อกันว่าในวันนี้ศาสดาอิบราฮิมสืบเชื้อสายมาจากคำสั่งของอัลลอฮ์ให้เสียสละอิสมาอิลลูกชายของเขาเองและได้รับความเมตตาสูงสุดในรูปแบบของแกะผู้เสียสละเพื่อเป็นการตอบแทน
วันและเดือนอันประเสริฐ
ตามที่นักวิชาการและนักเทววิทยากล่าวว่าวันของ Ashura นั้นถูกตั้งชื่อเช่นนั้นเพราะอัลลอฮ์ได้มอบเกียรติสิบประการแก่ผู้ติดตามและสหายของท่านศาสดามูฮัมหมัดในรูปแบบของเดือนพิเศษวันและคืน การเคารพบูชาของพวกเขาถือเป็นภาระผูกพันรางวัลสำหรับการทำความดีจะทวีคูณเมื่อเปรียบเทียบกับครั้งอื่น
ในหมู่พวกเขา:
- เดือนรอญับ - เชิดชูความยิ่งใหญ่ของชุมชนมูฮัมหมัดเมื่อเปรียบเทียบกับผู้อื่น
- เดือนชะอฺบาน - เป็นสัญลักษณ์ของความสำคัญของผู้ส่งสารเหนือผู้เผยพระวจนะคนอื่น ๆ
- เดือนรอมฎอนเป็นเดือนแห่งการชำระล้าง
- 10 วันของเดือนมุฮัรรอมเป็นเวลาที่ดีที่สุดที่จะหันไปหาอัลลอฮ์
- คืน Laylat al-Qadr - การบูชาเพียงครั้งเดียวเทียบเท่ากับหลายพันเดือน
- Uraza-Bayram - กรรม;
- วันอารอฟะห์เป็นการถือศีลอดที่อภัยบาปเป็นเวลา 2 ปี
- Eid al-Adha - ช่วงเวลาแห่งการเข้าใกล้พระเจ้า
- วันอาชูรอ - ถือศีลอดไถ่บาปเป็นเวลาหนึ่งปี
- วันศุกร์เป็นวันหลักของสัปดาห์
ในวันอาชูรอ ม่านจะถูกเปลี่ยนที่ศาลเจ้าอิสลามที่ใหญ่ที่สุด วันหยุดนี้ไม่เพียงได้รับเกียรติจากชาวมุสลิมเท่านั้น แต่ยังได้รับเกียรติจากผู้ติดตามศาสนาอื่น เช่น ชาวยิวด้วย นี่เป็นการยืนยันความเป็นหนึ่งเดียวกันของรากเหง้าและฤทธิ์อำนาจของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์อีกครั้ง
อวยพร Ashura และความสงบสุขในบ้านของคุณ!
คำถาม.
เดือนมุฮัรรอมควรถือศีลอดกี่วัน?
ตอบ.
การถือศีลอดในเดือน Muharram ไม่จำเป็น แต่ใครก็ตามที่ถือศีลอดในเดือนนี้ อัลลอฮ์จะตอบแทน ตามหะดีษหนึ่ง การถือศีลอดในมุฮัรรอมถือเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการถือศีลอดโดยสมัครใจ: “หลังจากการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน การถือศีลอดในเดือนมุฮัรรอมถือเป็นการถือศีลอดที่คุ้มค่าและดีที่สุด” . (Riyazu "s-Salihin, II, 504)
วันที่มีความสุขที่สุดของเดือน Muharram คือวันที่ 10 - วัน Ashura ซึ่งปีนี้ตรงกับวันที่ 9 กันยายน ท่านนบีของเรา (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) แนะนำให้ถือศีลอดในวันที่ 9, 10 และ 11 ของเดือน ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่เขา) กล่าวว่าชาวยิวถือศีลอดเฉพาะในวันอาชูรอและเพื่อที่จะแยกแยะมุสลิมออกจากพวกเขา เขาแนะนำให้ถือศีลอดเป็นเวลา 2 วันติดต่อกัน
หนึ่งในหะดีษกล่าวว่า: “การถือศีลอดในวันอาชูรอจะเป็นเหตุผลสำหรับการอภัยความผิดและบาปทั้งหมดที่เกิดขึ้นในระหว่างปีนี้” (Riyazu "s-Salihin, II, 509).
อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮ์ยินดีกับเขา) กล่าวว่า: “เมื่อท่านศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) ซึ่งมาถึงเมดินาเห็นว่าชาวยิวกำลังถือศีลอดในวันอาชูรอเขาถามพวกเขาว่า: “นี่คืออะไร?” พวกเขาตอบว่า “เป็นวันที่ดี เป็นวันที่อัลลอฮ์ทรงช่วยชนชาติอิสราเอลให้พ้นจากศัตรู ดังนั้นวันนี้มูซาจึงเริ่มถือศีลอด” ด้วยเหตุนี้ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: "ฉันมีสิทธิมากกว่ามูซามากกว่าคุณ!" หลังจากนั้นเขาเริ่มถือศีลอดในวันนี้และสั่งให้คนอื่นทำ
แม่ของผู้ชอบธรรมทั้งหมด Aisha (สันติภาพจงมีแด่เธอ) กล่าวว่า:
“ในช่วงเวลาของญาฮิลียะห์ ชาวกุเรชได้ถือศีลอดในวันอาชูรอ และท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ก็ถือศีลอดในวันนี้เช่นกัน เมื่อมาถึงเมืองมะดีนะฮ์ พระองค์ไม่ได้หยุดถือศีลอดในวันนี้ และสั่งให้คนอื่นๆ ถือศีลอดนี้ เมื่อถือศีลอดในเดือนรอมฎอน เขาหยุดถือศีลอดในวันอาชูรอ และตั้งแต่นั้นมา ใครก็ตามที่ต้องการ สังเกตสิ่งนี้อย่างรวดเร็ว และใครไม่ต้องการ ก็ไม่ทำสิ่งนี้. (บุคอรี, "ซอม", 69).
อีกข้อหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้อ่านดังนี้: "Qais ibni Sa'd ibni Ubaba (สันติภาพจงมีแด่เขา) รายงานว่าในวัน Ashura เราถือศีลอดและจ่ายบิณฑบาต แต่เนื่องจากการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนและการจ่ายซะกาตกลายเป็นเรื่องไม่ดี การกระทำเหล่านี้ไม่ได้เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับเรา เรายังคงเติมเต็มพวกเขา"(เนไซ, ซะกาต, 35).
คุณธรรมของการถือศีลอดในวันอาชูรอถูกกล่าวถึงในหะดีษหลายฉบับ:
วันหนึ่ง มีชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดามูฮัมหมัด และถามว่า: “คุณจะแนะนำให้ฉันถือศีลอดในเวลาใด ยกเว้นในเดือนรอมฎอน” ศาสดาของเรา (สันติภาพจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “จงถือศีลอดในเดือนมุฮัรรอม เพราะเป็นเดือนของอัลลอฮ์ มีวันหนึ่งในวันนั้นที่อัลลอฮ์ทรงยอมรับการสำนึกผิดของชนเผ่าหนึ่งและอาจจะยกโทษให้กับส่วนที่เหลือ (Tirmizi, "Savm", 40)
หะดีษอื่นกล่าวว่า: “การถือศีลอดที่ดีที่สุดหลังเดือนรอมฎอนคือการถือศีลอดในเดือนมุฮัรรอม” (อิบนุมาญ่า "สิยัม", 43).
ในหะดีษที่รายงานจากติรมิซี ว่ากันว่าท่านรอซูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) รายงานว่า: (Tirmizi, "Savm", 47)
การตีความหะดีษนี้ อิหม่ามฆอซาลีกล่าวว่า “เดือนมุฮัรรอมเป็นจุดเริ่มต้นของปีฮิจเราะห์ เป็นการดีที่จะเริ่มต้นเวลานี้ด้วยการถือศีลอด มีความหวังว่าบารอกัตพระพรจะอยู่กับคุณไปนาน
ดังนั้นการถือศีลอดในวันอาชูรอจึงเป็นซุนนะฮฺของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่เขา) ดังนั้น n อย่าพลาดโอกาสที่จะได้รับรางวัลจากผู้ทรงฤทธานุภาพและได้รับความพอใจจากพระองค์!
หมายเหตุจากตัวแก้ไขไซต์:ปีนี้ (2019) วันอาชูรอมาในวันจันทร์ที่ 9 กันยายน (วันจันทร์) หมายความว่า ควรถือศีลอดในวันที่ 8 และ 9 กันยายน หรือวันที่ 9 และ 10 กันยายน
ถึงแม้ว่าทั้งเดือนของมุหัรรอมคือ เดือนศักดิ์สิทธิ์อย่างไรก็ตาม วันที่ 10 ของเดือนนี้เป็นวันที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในบรรดาวันทั้งหมด วันนี้เรียกว่าอาชูร่า ตามที่ผู้ร่วมงาน Ibn Abbas (radiallahu anhu) ท่านศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam) เมื่อย้ายไปเมดินาพบว่าชาวยิวชาวเมดินาถือศีลอดในวันที่ 10 ของ Muharram พวกเขากล่าวว่านี่เป็นวันที่ท่านศาสดามูซา (อะลัยฮิสซาลาม) และผู้ติดตามของเขาได้ข้ามทะเลแดงอย่างปาฏิหาริย์ และฟาโรห์ก็จมน้ำตายในน่านน้ำของมัน เมื่อได้ยินสิ่งนี้จากชาวยิว ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า:
“เราใกล้ชิดกับมูซา (อะลัยฮิสซาลาม) มากกว่าคุณ” และสั่งให้ชาวมุสลิมถือศีลอดในวันอาชูรอ (อบูดาวูด)
มีการบรรยายในหะดีษแท้จำนวนหนึ่งว่าในตอนเริ่มต้น การถือศีลอดในวันอาชูรอเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิม ต่อมา การถือศีลอดในเดือนรอมฎอนกลายเป็นข้อบังคับ และการถือศีลอดในวันอาชูรอเป็นความสมัครใจ ซัยยิดินะ อาอิชะ (เราะฎิยัลลอฮู อันฮา) กล่าวว่า:
“เมื่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ย้ายไปมะดีนะฮ์ เขาได้ถือศีลอดในวันอาชูรอ และสั่งให้ผู้คนถือศีลอดในวันนั้น แต่เมื่อการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนกลายเป็นข้อบังคับ ภาระผูกพันในการถือศีลอดก็จำกัดอยู่ที่เดือนรอมฎอน และข้อผูกมัดในการถือศีลอดในวันอาชูรอก็ถูกยกเลิก ผู้ใดปรารถนาให้ถือศีลอดในวันนี้ และผู้ใดประสงค์อย่างอื่นก็ให้ถือศีลอด” (สุนัน อาบูดาวูด)
อย่างไรก็ตาม ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) เคยถือศีลอดในวันอาชูรอ แม้จะถือศีลอดในเดือนรอมฎอนแล้วก็ตาม มันถูกบรรยายโดยอับดุลลาห์ อิบนุมูซา (radiallahu anhu) ว่าพระศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam) ชอบการถือศีลอดในวันอาชูรอเพื่อถือศีลอดในวันอื่นๆ และต้องการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเพื่อถือศีลอดในวันอาชูรอ (บุคอรีและมุสลิม)
กล่าวโดยพื้นฐานจากหะดีษที่เชื่อถือได้จำนวนหนึ่ง เป็นที่ยอมรับว่าการถือศีลอดในวันอาชูรอคือซุนนะฮ์ของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) และบุคคลสมควรได้รับรางวัลอันยิ่งใหญ่จากการถือศีลอดนี้
ตามหะดีษอื่น เป็นการดีกว่าที่จะถือศีลอดในวันอาชูรอ เสริมด้วยการถือศีลอดในวันก่อนหน้าหรือวันถัดไป ซึ่งหมายความว่าคุณควรถือศีลอดเป็นเวลาสองวัน: วันที่ 9 และ 10 ของ Muharram หรือวันที่ 10 และ 11 ของ Muharram เหตุผลของการถือศีลอดเพิ่มเติมตามที่ศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) กล่าวถึงคือชาวยิวถือศีลอดในวันอาชูรอเท่านั้นและผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ (PBUH) ต้องการเน้นวิธีการถือศีลอดของชาวมุสลิมเหนือวิถีของชาวยิว ดังนั้นเขาจึงแนะนำให้ชาวมุสลิมเพิ่มวันถือศีลอดอีกวันในวันอาชูรอ
หะดีษบางข้อชี้ไปที่คุณลักษณะอื่นของวันอาชูรอ ตามหะดีษเหล่านี้ เราควรมีความเอื้อเฟื้อต่อครอบครัวมากขึ้นในวันนี้ โดยให้อาหารแก่พวกเขามากกว่าวันอื่นๆ
ตามศาสตร์ของหะดีษ หะดีษเหล่านี้ไม่น่าเชื่อถือนัก อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคน - เช่น Bayhak และ Ibn Hibban - ยอมรับว่าพวกเขาเชื่อถือได้
สิ่งที่กล่าวข้างต้นคือทั้งหมดที่ได้รับการสนับสนุนจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับวันอาชูระ
วัน Ashura ได้ซึมซับความซับซ้อนและความผิดปกติทั้งหมดของนิกายศาสนาของชาวมุสลิม มันใช้ไม่ได้กับวันหยุด แต่เป็นที่เคารพนับถือมาก เพราะมันอุทิศให้กับหลายกิจกรรมในคราวเดียว
วันอาชูรอปี 2560 คือวันอะไร
วัน Ashura มีการเฉลิมฉลองในวันที่สิบของเดือนแรกของปฏิทิน Muharram ตามปฏิทินจันทรคติซึ่งในปี 2560 ตรงกับวันที่ 1 ตุลาคม. เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นวันที่อัลลอฮ์ทรงสร้างสวรรค์ มลาอิกะฮ์ แผ่นดิน และมนุษย์คนแรก - อดัมที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของเขา นอกจากนี้ ชาวมุสลิมเชื่อว่าวันสิ้นโลก (วันโลกาวินาศ) จะเกิดขึ้นในอนาคตในวันนี้
การถือศีลอดในวันอาชูรอ
ชาวซุนนีเชื่อว่าในช่วงชีวิตหนึ่งของท่านศาสดามูฮัมหมัดเดินทางจากมักกะฮ์ไปยังเมดินาซึ่งเขาได้พบกับชาวบ้าน ในช่วงเวลาที่เขามาถึงเมืองนี้พวกเขาได้รับตำแหน่งซึ่งถือเป็นข้อบังคับสำหรับผู้อยู่อาศัยในสถานที่เหล่านี้ มูฮัมหมัดได้เรียนรู้ว่าสาเหตุของการถือศีลอดครั้งนี้คือความรักของอัลลอฮ์ ท่านนบีเริ่มถือศีลอดพร้อมกับชาวเมดินา
ก่อนหน้านี้ การถือศีลอดที่เกี่ยวข้องกับวันนี้ถือเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมทุกคน แต่เมื่อเวลาผ่านไปหลังจากการรับเอาข้อบังคับการถือศีลอดในเดือนนี้เป็นสิ่งที่พึงปรารถนาเท่านั้น ตามด้วยผู้ติดตามที่อุทิศตนมากที่สุดของอัลลอฮ์หรือผู้ที่ไม่สามารถถือศีลอดในเดือนรอมฎอนได้ด้วยเหตุผลบางอย่าง
โพสต์นานแค่ไหน?
การถือศีลอดในวันอาชูรอเป็นเวลาสองถึงสามวัน สามารถติดตามได้ วันที่ 9 และ 10 ของเดือนมุฮัรรอมหรือในวันที่ 10 และ 11 หรือระหว่างวันที่ 9 ถึง 11 ของเดือนนั้น 
ชาวชีอะไม่ถือศีลอดในวันอาชูรอต่างจากซุนนี สำหรับพวกเขา วันที่นี้เป็นวันที่ระลึกถึงอิหม่ามฮุสเซนผู้ล่วงลับ หลานชายของศาสดามูฮัมหมัด ชาวชีอะเริ่มเตรียมตัวสำหรับวันรำลึกถึงอิหม่ามฮุสเซนล่วงหน้าสิบวัน ในช่วงเวลานี้ พวกเขาจัดการแสดงละครที่เล่าถึงความสำเร็จทางศาสนาของอัล-ฮุสเซนและผู้ติดตามของเขา พวกเขาเตรียม tazii ซึ่งเป็นสุสานขนาดเล็กที่เป็นสัญลักษณ์ของหลุมฝังศพของผู้พลีชีพชาวมุสลิมรายนี้ นำพวกเขาไปตามถนนข้างม้าที่คัดเลือกมาเป็นพิเศษ คล้ายกับที่ al-Hussein เคยมี
