كان للعهد التاريخي لبيتر الأول ، بالإضافة إلى إصلاحاته العديدة التي تهدف إلى أوربة والقضاء على بقايا القرون الوسطى في الحياة اليومية والسياسة ، تأثير كبير على أسلوب حياة جميع ممتلكات الإمبراطورية.

تم تقديم الابتكارات المختلفة بنشاط في الحياة اليوميةوأعطت عادات الروس في القرن الثامن عشر زخمًا قويًا لتحول روسيا إلى دولة أوروبية مستنيرة.

إصلاحات بيتر الأول

اعتبر بيتر الأول ، مثل كاترين الثانية ، التي خلفته على العرش ، أن مهمته الرئيسية هي إشراك النساء الحياة العلمانيةوتعليم الطبقات العليا المجتمع الروسيلقواعد الآداب. لهذا ، تم إنشاء تعليمات وإرشادات خاصة ؛ تعلم النبلاء الشباب قواعد آداب المحكمة وذهبوا للدراسة في الدول الغربية ، ومن هناك عادوا مستوحى من الرغبة في جعل شعب روسيا مستنيرًا وأكثر حداثة. في الأساس ، أثرت التغييرات على طريقة الحياة العلمانية التي ظلت دون تغيير - كان رب الأسرة رجلاً ، وكان باقي أفراد الأسرة ملزمين بطاعته.

دخلت حياة وعادات القرن الثامن عشر في روسيا في مواجهة حادة مع الابتكارات ، لأن الحكم المطلق ، الذي بلغ ذروته ، وكذلك العلاقات الإقطاعية القنانة ، لم يسمح بترجمة خطط التحول إلى أوروبا إلى واقع دون ألم وبسرعة. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك تناقض واضح بين حياة الطبقات الغنية و

حياة المحكمة في القرن الثامن عشر

تميزت حياة وعادات البلاط الملكي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر برفاهية غير مسبوقة ، والتي فاجأت حتى الأجانب. كان تأثير الاتجاهات الغربية محسوسًا بشكل متزايد: في موسكو وسانت بطرسبرغ ، ظهر المعلمون والمعلمون ومصففو الشعر وصانعوا القبعات ؛ مطلوب للدراسة فرنسي؛ تم تقديم أزياء خاصة للسيدات اللواتي يحضرن إلى المحكمة.

تم تبني الابتكارات التي ظهرت في باريس بالضرورة من قبل النبلاء الروس. بدا وكأنه أداء مسرحي - أقواس احتفالية ، خلقت الانحناءات شعورًا حادًا بالتخيل.

بمرور الوقت ، اكتسب المسرح شعبية. خلال هذه الفترة ، ظهر أول كتاب مسرحيون روس (ديمتريفسكي ، سوماروكوف).

هناك اهتمام متزايد بالأدب الفرنسي. يولي ممثلو الطبقة الأرستقراطية اهتمامًا متزايدًا لتعليم وتنمية شخصية متعددة الأوجه - لقد أصبح هذا نوعًا من علامات الذوق الرفيع.

في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الثامن عشر ، في عهد آنا يوانوفنا ، كانت إحدى وسائل الترفيه الشهيرة ، بالإضافة إلى الشطرنج ولعبة الداما ، هي لعب الورق ، والتي كانت تعتبر في السابق غير لائقة.

حياة وعادات القرن الثامن عشر في روسيا: حياة النبلاء

تعداد السكان الإمبراطورية الروسيةتتكون من عدة فصول.

كان نبلاء المدن الكبرى ، ولا سيما سانت بطرسبرغ وموسكو ، في المكانة الأكثر فائدة: فالرفاهية المادية والمكانة العالية في المجتمع سمحت لهم بقيادة أسلوب حياة خامل ، وتكريس كل وقتهم لتنظيم وحضور الاستقبالات العلمانية.

تم إيلاء اهتمام وثيق للمنازل ، التي تأثر ترتيبها بشكل كبير بالتقاليد الغربية.

تميزت ممتلكات الطبقة الأرستقراطية بالفخامة والرقي: قاعات كبيرة مفروشة بذوق رفيع بأثاث أوروبي ، وثريات ضخمة بها شموع ، ومكتبات غنية بكتب لمؤلفين غربيين - كل هذا كان من المفترض أن يُظهر إحساسًا بالذوق ويصبح تأكيدًا على النبلاء من العائلة. سمحت الغرف الفسيحة للمنازل للمالكين بترتيب الكرات المزدحمة وحفلات الاستقبال الاجتماعية.

دور التعليم في القرن الثامن عشر

ارتبطت حياة وعادات النصف الثاني من القرن الثامن عشر ارتباطًا وثيقًا بتأثير الثقافة الغربية على روسيا: أصبحت الصالونات الأرستقراطية عصرية ، حيث كانت الخلافات حول السياسة والفن والأدب على قدم وساق ، ودارت المناقشات حول الفلسفة. المواضيع. اكتسبت اللغة الفرنسية شعبية كبيرة ، حيث تعلم أبناء النبلاء منذ الطفولة من قبل مدرسين أجانب معينين. عند بلوغ سن 15 - 17 ، تم إرسال المراهقين إلى مؤسسات تعليمية مغلقة: تم تعليم الأولاد البنات هنا - قواعد الأخلاق الحميدة ، والقدرة على العزف على الآلات الموسيقية المختلفة ، وأساسيات الحياة الأسرية.

كان لإضفاء الطابع الأوروبي على الحياة وأسس سكان الحضر أهمية كبيرة لتنمية البلد بأكمله. سرعان ما ترسخت الابتكارات في الفن والعمارة والطعام والملابس في منازل النبلاء. بتشابكهم مع العادات والتقاليد الروسية القديمة ، حددوا حياة وعادات القرن الثامن عشر في روسيا.

في الوقت نفسه ، لم تنتشر الابتكارات في جميع أنحاء البلاد ، بل شملت فقط المناطق الأكثر تقدمًا ، مما يؤكد مرة أخرى على الفجوة بين الأغنياء والفقراء.

حياة نبلاء المقاطعات

على عكس نبل العاصمة ، عاش ممثلو النبلاء الإقليميين بشكل أكثر تواضعًا ، على الرغم من أنهم حاولوا بكل قوتهم أن يشبهوا طبقة أرستقراطية أكثر ازدهارًا. في بعض الأحيان بدت مثل هذه الرغبة من الجانب كاريكاتورية إلى حد ما. إذا كان النبلاء الحضريون يعيشون على حساب ممتلكاتهم الهائلة وآلاف الأقنان الذين يعملون عليها ، فإن عائلات المدن والقرى الإقليمية تلقت الدخل الرئيسي من ضرائب الفلاحين والدخل من مزارعهم الصغيرة. كانت الحوزة النبيلة مماثلة لمنازل نبلاء العاصمة ، ولكن مع وجود فرق كبير - كانت العديد من المباني الملحقة تقع بجوار المنزل.

كان مستوى تعليم نبلاء المقاطعات منخفضًا جدًا ، وكان التدريب مقصورًا بشكل أساسي على أساسيات القواعد النحوية والحساب. يقضي الرجال أوقات فراغهم في الصيد ، وتتحدث النساء عن الحياة في المحاكم والأزياء ، دون أن يكون لديهن فكرة موثوقة عنها.

ارتبط أصحاب العقارات الريفية ارتباطًا وثيقًا بالفلاحين الذين يؤدون دور العمال والخدم في منازلهم. لذلك ، كان النبلاء الريفيون أقرب بكثير إلى عامة الناس من الأرستقراطيين الحضريين. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما كان النبلاء ضعيفي التعليم والفلاحون بعيدين عن الابتكارات المقدمة ، وإذا حاولوا مواكبة الموضة ، فقد اتضح أنها أكثر هزلية من الأناقة.

الفلاحون: حياة وعادات القرن الثامن عشر في روسيا

كان الأقنان ، الطبقة الدنيا في الإمبراطورية الروسية ، من أصعب الأوقات على الإطلاق.

العمل ستة أيام في الأسبوع لصاحب الأرض لا يترك للفلاح الوقت لترتيب حياته اليومية. كان عليهم زراعة قطع الأرض الخاصة بهم في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع ، لأن عائلات الفلاحين لديها العديد من الأطفال ، وكان من الضروري إطعامهم بطريقة ما. ترتبط الحياة البسيطة للفلاحين أيضًا بالعمل الدائم وقلة وقت الفراغ والمال: أكواخ خشبية ، وديكورات داخلية خشنة ، وطعام هزيل ، وملابس بسيطة. ومع ذلك ، كل هذا لم يمنعهم من اختراع وسائل الترفيه: في الأعياد الكبرى ، تم تنظيم ألعاب جماعية ، وتقام رقصات مستديرة ، وغناء الأغاني.

كرر أبناء الفلاحين ، دون تلقي أي تعليم ، مصير آبائهم ، وأصبحوا أيضًا أفنية وخدمًا في ضياع نبيلة.

تأثير الغرب على تطور روسيا

تأثرت حياة وعادات الشعب الروسي في نهاية القرن الثامن عشر بشكل كامل بالاتجاهات العالم الغربي. على الرغم من استقرار وتعظم التقاليد الروسية القديمة ، دخلت اتجاهات الدول المتقدمة تدريجياً في حياة سكان الإمبراطورية الروسية ، مما جعل جزءها المزدهر أكثر تعليماً وتعلماً. تم تأكيد هذه الحقيقة من خلال ظهور مؤسسات مختلفة في خدمتها كان الأشخاص الذين تلقوا بالفعل مستوى معينًا من التعليم (على سبيل المثال ، مستشفيات المدينة).

يشهد التطور الثقافي والأوربة التدريجية للسكان بوضوح تام على تاريخ روسيا. كانت الحياة والعادات في القرن الثامن عشر ، والتي تم تعديلها بسبب سياسة تعليم بيتر الأول ، بمثابة بداية التطور الثقافي العالمي لروسيا وشعبها.

الحياة والأخلاق

مساكن.في القرن السابع عشر زيادة عدد المباني الحجرية. تحت صوفيا وحدها ، تم بناء ما يصل إلى 3000 غرفة حجرية في موسكو. أقيم البويار بأبراج غنية بالزخارف ، وتجار - غرف واسعة ، وحرفيون أثرياء - منازل صلبة. في المنازل الثرية ، كان الجزء الداخلي من الجدران الخشبية أملسًا بفضل الألواح الرقيقة.

تغيرت المباني الريفية بشكل أقل. الدبلوماسي النمساوي أوغستين مايربيرج في كتابه عن حالة سكان موسكو في القرن السابع عشر. وصف القرى والعقارات الروسية وحتى رسمها. كان هناك 15-30 أسرة في القرى. كانت هناك قرى وساحتان أو ثلاث ياردات. لم تكن أكواخ الفلاحين مغطاة بالقش ، كما في بداية القرن ، ولكن بألواح خشبية.

استولى مايربيرج في الرسم على تركة ابن صبي صغير. يتألف المنزل عادة من غرفة تقع في الطابق السفلي - الطابق السفلي وشبه القبو. قادت المظلة إلى الغرفة العلوية. ليس بعيدًا عن المنزل كان هناك قبو ، حظيرة ، حمام ، إسطبل. القصر في الصورة محاط بسياج خشبي. خلفه يمكنك رؤية القرية وبرج الجرس. يبدو أن هذه القرية مملوكة لصاحب العقار.

دعونا نلقي نظرة داخل المنازل.

كانت غرف القيادة وقاعات القصور البطريركية والملكية وأبراج البويار الفردية فسيحة و غرف المعيشةعادة ما تكون ضيقة.

في المنازل الثرية ، كان الموقد موضع فخر خاص للمالكين. كان عادةً ما يكون موجودًا في زاوية ويمكن أن يكون له شكل مختلف: من فرن روسي كبير طويل مع مقعد موقد (بالمناسبة ، يمكن خبز الخبز في مثل هذا الفرن ، وهذا يفسر ذلك شكل ممدود) لتسخين المواقد الرأسية أو المستطيلة أو الدائرية ، والتي أطلق عليها فيما بعد اسم "الهولندية". لكنهم لم يكونوا فخورين بالفرن بقدر ما كانوا فخورين ببلاط السيراميك متعدد الألوان - البلاط،التي كانت تصطف معها.

كانت نوافذ المنازل الغنية عبارة عن ألواح من الميكا مغلفة بالرصاص. في المساء ، أضاءت المنازل بالشموع. لكن العوام ، كما كان من قبل ، جلسوا بجانب المشاعل.

الأثاث - الطاولات والمقاعد والصناديق الكبيرة ، التي يمكن للمرء أن يجلس عليها أيضًا ، صُنعت بأناقة أكبر مما كانت عليه في القرن السادس عشر. كانت الصناديق الصغيرة التي تُحفظ فيها أشياء مختلفة أحيانًا أعمالًا حقيقية للفن الزخرفي.

في القصور الملكية والبويار ، تم جلب العديد من السجاد إلى روسيا ، كقاعدة عامة ، من دول الشرق. كما تم تزيين الغرف بساعات ومرايا من أعمال أجنبية. كان القيصر ميخائيل فيدوروفيتش ، الذي عانى من مرض في الساق وبالتالي قضى معظم وقته في المنزل ، يحب الساعات كثيرًا لدرجة أنه كان يشوش حجرة نومه بالكامل معهم.

قام الأشخاص ذوو الذوق الأوروبي بتعليق المرايا ووضعوا الساعات بمهارة. في منزل V.V. Golitsyn ، الذي كان يُدعى "واحد من اجمل البيوتأوروبا "، تم وضع المرايا في الفتحات بين النوافذ مما جعل الغرفة تبدو أكبر وأكثر إشراقًا. تم تزيين القاعات بالساعات واللوحات وصور الملوك الروس والأجانب والألمان الخرائط الجغرافيةفي إطارات مذهبة. تم رسم نظام الكواكب على الأسقف. حتى أنه كان هناك عمل فني "مقياس حرارة ألماني". أظهر الأمير فاسيلي لضيوفه مكتبته التي تتكون من كتب محلية وأجنبية مكتوبة بخط اليد ومطبوعة. لم يجلس زوار منزل غوليتسين على مقاعد ، ولكن على كراسي بذراعين باهظة الثمن.

ملابس. بناءً على تصريحات المعاصرين ، لم تكن الملابس اليومية للفلاحين وسكان المدن والتجار تتميز بالدقة والجمال ، ولكنها لم تكن مريحة للغاية. في الشتاء لم يتجمدوا فيه ، وفي الصيف لم يستحموا. تغييرات خاصة مقارنة بالقرن السادس عشر. لم يحدث. كانت ملابس الأعياد ، حتى الملابس المنزلية ، مزينة بالتطريز. تم تزيين الملابس الاحتفالية لأهالي البلدة وخياطتها بشكل أفضل من ملابس الفلاحين ، لأنها كانت مصنوعة من قبل خياطين محترفين.

النبلاء والنبلاء والنبلاء وأعضاء العائلة المالكة في القرن السابع عشر. تطمح إلى الفخامة. كانت ملابسهم متنوعة ، وخُيطوا من أقمشة باهظة الثمن. في جرد البضائع المصادرة من Shuiskys ، وجدوا قائمة طويلة من الملابس: صندرسات ، معاطف فرو ، قفطان ، أوخابني ، إبانشي ، ليتنيكاس ، سترات مبطنة بلا أكمام ، لباس أجنبي.

اندهش الاجانب من روعة ملابس البويار. وزينت بزخارف من اللؤلؤ والخيوط الذهبية أو الفضية وخطوط من صفائح مذهبة وأحجار كريمة. في قطع الملابس والأحذية ، كانت اتجاهات الموضة الغربية ملحوظة.

ملابس Boyar. القرن ال 17

تفاصيل لا غنى عنها لأزياء النساء والرجال في القرن السابع عشر. كانت المجوهرات - الخواتم والسلاسل الذهبية والأقراط والمعلقات ، إلخ.

كما ارتدى شخص نبيل وخدمي الأسلحة والعسكرية والاحتفالية. بالمناسبة ، لم تكن الأسلحة العسكرية في كثير من الأحيان أدنى من زخرفة الجبهة.

ملكية ملكية.كانت إزمايلوفو إقطاعية قديمة لآل رومانوف. في الأربعينيات. القرن السادس عشر كانت ملكًا لشقيق فيلاريت ، إيفان نيكيتيش ، وبعد وفاته انتقلت إلى العائلة المالكة. في الستينيات. القرن ال 17 في إزمايلوفو كان هناك قصر بالقرب من موسكو للقيصر ، حيث كان يعيش عادة في الصيف ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، كانت إزمايلوفو أكبر إقطاعية. من العديد من قرى القصر ، أحضر أليكسي ميخائيلوفيتش هنا الفلاحين والأقنان الذين يعانون. خلال موسم الحصاد ، تمت دعوة الحاصدين المستأجرين لمساعدة أنفسهم - 700 شخص.وقد أقيمت أبراج المراقبة حول الأرض الصالحة للزراعة ، بحيث كان من الملائم الإشراف على عمل الفلاحين. غالبًا ما كان الملك نفسه حاضرًا في العمل الميداني.

شاركت الملكة في "مراقبة" الأسرة المالكة. كانت مسؤولة عن جميع أعمال النساء ، وأعمال الكتان ، والمراقبة ، في بعض الأحيان ، والدواجن وساحات قطع الغيار ، والأقبية.

بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير تربية الماشية وتربية النحل والبستنة وتربية القفزات في إزمايلوفو. تم إنشاء سبعة طواحين على الأنهار والجداول. لزراعة الأسماك ، تم حفر عشرين حوضًا ، وتم بناء مصنع الكتان والزجاج. ليست هناك حاجة للحديث عن الحظائر والمستودعات ("ساحات احتياطية") والمباني الملحقة الأخرى!

دعا أليكسي ميخائيلوفيتش الحرفيين المحليين والأجانب - المتخصصين في زراعة الكتان ومعالجته من بسكوف ، مربي الماشية من أوكرانيا ، البستانيين الأجانب ، "سادة الزجاج الأخضر" ، الميكانيكيون المختلفون. وقد أُمر هؤلاء الأخير بالتوصل إلى "كيفية الدرس بالعجلات والأوزان بدون ماء" ، "كيفية جلب الماء من البركة إلى الكرم" ، "كيفية صب الماء من الحفارة".

على الرغم من استخدام التقنيات الزراعية الأكثر تقدمًا ، إلا أن مزرعة إزمايلوفسكي التزمت كل عام بالعادات القديمة والأراضي المزروعة. بحلول أيام الربيع وبذر الجاودار ، أمر الملك بالزيت المكرس والمياه المقدسة من أديرة Trinity-Sergius و Savvino-Storozhevsky لرش الحقول المزروعة.

كان الحصاد في الأراضي الملكية ممتازًا. عادة ما يقرب من 27 ألف ربع من الخبز ، من 500 إلى 800 رطل من القفزات ، و 180 رطلاً من العسل ونفس الكمية من الشمع ، والإكثار من الفاكهة والخضروات ، اعشاب طبيةفي الجذور التي تم إرسالها إلى الصيدلانية.

من أجل المتعة ، احتفظ أليكسي ميخائيلوفيتش بعدة مئات من الصقور. كان صيادًا شغوفًا. لكنهم كانوا يصطادون بالصقور ، ليس في إزمايلوفو ، ولكن بالقرب من قرى سوكولوفو وكوركينو ويورييفو على نهر Skhodnya ، حيث تم فتح مساحة كبيرة للطيور من التلال العالية.

أسئلة ومهام

1. أطلق V. O. Klyuchevsky على القرن السابع عشر "قرن الابتكارات". هل هذا التعريف صحيح لتاريخ الحياة والعادات في روسيا في القرن السابع عشر؟ 2. تأليف قصة عن حياة الفلاح أو البويار أو العائلة المالكة. 3. حاول أن ترى روسيا في القرن السابع عشر. من خلال عيون أجنبي واكتب نيابة عنه رسالة إلى وطنك تصف فيها عادات وعادات ومساكن وملابس الشعب الروسي في القرن السابع عشر.

هذا النص هو قطعة تمهيدية.من كتاب تاريخ روسيا. القرنين السابع عشر والثامن عشر. الصف السابع مؤلف تشيرنيكوفا تاتيانا فاسيليفنا

الحياة والأخلاق المساكن. في القرن السابع عشر زيادة عدد المباني الحجرية. تحت صوفيا وحدها ، تم بناء ما يصل إلى 3000 غرفة حجرية في موسكو. أقيم البويار بأبراج غنية بالزخارف ، وتجار - غرف واسعة ، وحرفيون أثرياء - منازل صلبة. في البيوت الثرية ، الجزء الداخلي

من كتاب الحياة اليومية لحراس إيفان الرهيب مؤلف كوروكين إيغور فلاديميروفيتش

سلوكيات "سلوبودسكي" من الملاحظ أن هناك العديد من الأقارب في قائمة أعضاء فيلق أوبريتشنينا: عشرة ممثلين عن عائلة بوشكين ، وتسعة إيليين ، وثمانية فيازيمسكي وبليششيف ، وسبعة بيفوف ، وخمسة نوموف وجودونوف ، وأربعة خفوروستينينز ، وبارياتينسكي ،

من كتاب تاريخ العصور الوسطى. المجلد 1 [في مجلدين. تحت التحرير العام لـ S.D. Skazkin] مؤلف سكازكين سيرجي دانيلوفيتش

حياة وعادات اللوردات الإقطاعيين كان الاحتلال الرئيسي للوردات الإقطاعيين ، خاصة في هذه الفترة المبكرة ، هو الحرب والسرقة التي رافقتها. لذلك ، كانت حياة وعادات اللوردات الإقطاعيين خاضعة بشكل أساسي لاحتياجات الحرب في القرنين التاسع والحادي عشر. كانت أوروبا مغطاة بالقلاع الإقطاعية. القلعة مسكن عادي

من كتاب التاريخ العالم القديم. المجلد 3. تدهور المجتمعات القديمة مؤلف Sventsitskaya إيرينا سيرجيفنا

الحياة والأخلاق لقد لوحظ بالفعل أن المنازل السكنية للهنود لم تختلف في تعقيد العمارة. كان الأثاث أيضًا متطابقًا: حتى في المنازل الغنية كان يتألف بشكل أساسي من مقاعد وأسرّة ، وأحيانًا مغطاة بالوسائد. مثل الصيد وتربية الماشية في الاقتصاد الهندي القديم

من كتاب تاريخ روما (مع الرسوم التوضيحية) مؤلف كوفاليف سيرجي إيفانوفيتش

من كتاب تاريخ موجز لليهود مؤلف دوبنوف سيميون ماركوفيتش

46. ​​حياة وعادات الإسرائيليين تختلف حياة وعادات الإسرائيليين في زمن القضاة قليلاً عن عادات وعادات الشعوب الكنعانية الأخرى. كان جزء من شعب إسرائيل يعمل في الزراعة ، والآخر - تربية الماشية ؛ الصناعة والتجارة لم تنتشر بعد. في كل مكان

من كتاب عصر نابليون. عصر إعادة الإعمار مؤلف تيبلياكوف سيرجي الكسندروفيتش

الأوقات والأعراف السكان. تعليم. قصة. دِين.

من كتاب تاريخ روما مؤلف كوفاليف سيرجي إيفانوفيتش

الحياة والعادات تلك التغييرات في حياة الرومان الأثرياء ، والتي تم تحديدها في وقت مبكر من القرن الرابع ، الآن ، تحت التأثير اليوناني ، تأخذ طابع ثورة حقيقية. منزل روماني قديم في القرنين الثالث والثاني. يتحول أخيرًا إلى مسكن تشريح كبير ، يتضاعف أحيانًا باللغة اليونانية

من كتاب الأرض الروسية. بين الوثنية والمسيحية. من الأمير إيغور إلى ابنه سفياتوسلاف مؤلف تسفيتكوف سيرجي إدواردوفيتش

أعراف ، عادات حاول الناس فهم العلاقة بين الطبيعة وطريقة حياة الشعوب في العصور القديمة. كان Xenophanes (570-480 قبل الميلاد) واثقًا من التأثير الحاسم للبيئة الجغرافية على مظهر الناس ؛ كان أول من امتلك صورة العيون الزرقاء والأشقر

من كتاب التاريخ الروسي القديم إلى نير المغول. حجم 2 مؤلف بوجودين ميخائيل بتروفيتش

الأخلاق والجمارك الأخلاق ، في هذه الفترة من التاريخ الروسي ، يجب أن يتم تمييزها وفقًا لأنواع الحياة ، وفقًا للمهن التي انقسم فيها الناس ، في الواقع ، حيث لم يكن لدينا قط ممتلكات بالمعنى الغربي. قاد الأمراء حياة شبيهة بالحرب تتطلب بالطبع الشجاعة والشجاعة

من كتاب الصين. سكانها ، آدابها ، عاداتها ، تعليمها مؤلف Bichurin نيكيتا ياكوفليفيتش

عاشراً: الأخلاق نحن نأخذ كلمة "أخلاق" ليس من منظور صفات شخص واحد ، ولكن فيما يتعلق بشعب كامل. والسبب؟ تأكل في ظله من العادات والأفعال وحتى معظم الآراء. الأعراف في سبع معاني؟ مجتمعة تشكل بانوراما للحياة الشعبية العامة والخاصة

من كتاب التنوير مؤلف ابن منكيز أسامة

أخلاق الفرانكس المجد للخالق والمبدع! كل من يفهم شؤون الفرنجة جيداً يعلوه ويمجده. لن يرى في الفرنجة سوى الحيوانات التي تتمتع بكرامة الشجاعة في المعركة ولا شيء أكثر من ذلك ، تمامًا كما أن الحيوانات لها شجاعة و

من كتاب حفظ الله الروس! مؤلف ياستريبوف أندريه ليونيدوفيتش

من كتاب دورة موجزة في تاريخ روسيا من العصور القديمة إلى أوائل الحادي والعشرينقرن مؤلف كيروف فاليري فسيفولودوفيتش

10. تميزت حياة وعادات القرن الثامن عشر بكسر أسلوب الحياة في العصور الوسطى ، وقواعد السلوك ، وتقوية تأثير أوروبا الغربية على حياة النبلاء الروس. حدثت التغييرات الأكثر وضوحًا خلال فترة إصلاحات بطرس. كان بطرس الأول مدركًا للوحدة

المؤلف Anishkin V. G.

من كتاب حياة وعادات روسيا القيصرية المؤلف Anishkin V. G.

مؤسسة تعليمية بلدية

المدرسة الثانوية №3

العادات والتقاليد في القرن السابع عشر

"الفلاحون: الحياة اليومية والعادات"

انتهى العمل:

الطالب 7 فئة "ب"

مذكرة التفاهم الثانوية رقم 3

Chernyavskaya Alina

فحص العمل:

معلم تاريخ

ستيبانتشينكو إ.

كوتيلنيكوفو 2009

مقدمة

الجزء الرئيسي

1 نمط حياة الفلاحين

2 مجتمع الفلاحين ؛ المجتمع والأسرة ؛ الحياة في العالم.

3 ساحة الفلاحين.

4 إطعام الفلاحين.

زائدة

مقدمة

ساعدت إعادة الإعمار في العصور الوسطى على إدراك أن الطبيعة بالنسبة للفلاحين هي الموطن ودعم الحياة ، فقد حددت طريقة الحياة والمهن ، وتحت تأثيرها تشكلت ثقافة الشعب الروسي وتقاليده. وُلد الفولكلور الروسي ، الحكايات الخيالية ، الألغاز ، الأمثال ، الأقوال ، الأغاني في بيئة الفلاحين ، والتي عكست جوانب مختلفة من حياة الفلاحين: العمل ، الترفيه ، الأسرة ، التقاليد.

الجزء الرئيسي

1. نمط حياة الفلاحين

العمل ، أخلاقيات العمل. الجماعية والمساعدة المتبادلة ، المسؤولية المتبادلة ، مبدأ التسوية. إيقاعات حياة الفلاحين. وفرة الإجازات في الثقافة الشعبية التقليدية. مزيج من أيام الأسبوع والعطلات. حياة أيام الأسبوع ، حياة الإجازات. بطريركية حياة الفلاحين. أنواع الإبداع في حياة الفلاح ومواقف تحقيق الذات وخدمة الذات. المثالية الاجتماعية. التقوى الشعبية ، اكسيولوجيا عالم الفلاحين. ترتيب الحياة حسب الخصائص الديموغرافية والملكية. مع اعتماد المسيحية ، وخاصة الأيام المقدسة من التقويم الكنسي أصبحت الأعياد الرسمية: عيد الميلاد وعيد الفصح والبشارة والثالوث وغيرها ، وكذلك اليوم السابع من الأسبوع - الأحد. وفقًا لقواعد الكنيسة ، يجب تخصيص الأعياد للأعمال المتدينة والطقوس الدينية. كان العمل في أيام العطل الرسمية من الذنوب. ومع ذلك ، كان الفقراء يعملون أيضًا في أيام العطلات.

2. مجتمع الفلاحين. المجتمع والأسرة ؛ الحياة في العالم

في القرن السابع عشر ، كانت عائلة الفلاحين تتكون عادة من ما لا يزيد عن 10 أفراد.

كانوا آباء وأطفال. كان الرجل الأكبر سنا يعتبر رب الأسرة.

منعت أوامر الكنيسة الفتيات من الزواج دون سن 12 عامًا ، والأولاد دون سن 15 عامًا ، وأقاربهم بالدم.

الزواج لا يمكن أن يعقد أكثر من ثلاث مرات. لكن في الوقت نفسه ، حتى الزواج الثاني كان يعتبر خطيئة كبرى ، فُرضت عقوبات الكنيسة عليها.

منذ القرن السابع عشر ، كان لابد أن تبارك الكنيسة الزيجات دون أن تفشل. تقام الأعراس ، كقاعدة عامة ، في الخريف والشتاء - عندما لا يكون هناك عمل زراعي.

كان من المقرر أن يتم تعميد طفل حديث الولادة في الكنيسة في اليوم الثامن بعد المعمودية باسم القديس في ذلك اليوم. اعتبرت الكنيسة أن طقس المعمودية هو الطقوس الرئيسية والحيوية. لم يكن لدى غير المعمد أي حقوق ، ولا حتى الحق في الدفن. منعت الكنيسة الطفل الذي مات دون معمد أن يُدفن في مقبرة. الطقوس التالية - "طن" - أقيمت بعد عام من المعمودية. في مثل هذا اليوم قام العراب أو العراب بقص خصلة شعر الطفل وأعطاه الروبل. بعد حلاقة الشعر ، احتفلوا بيوم الاسم ، أي يوم القديس الذي سمي الشخص على شرفه (أصبح يُعرف فيما بعد باسم "يوم الملاك") ، وعيد الميلاد. كان يوم الاسم الملكي يعتبر عطلة رسمية رسمية.

3. ساحة الفلاحين

عادة ما تضم ​​ساحة الفلاحين: كوخ مغطى بألواح خشبية أو قش ، يتم تسخينه "بطريقة سوداء" ؛ صندوق لتخزين الممتلكات ؛ حظيرة للماشية ، حظيرة. في الشتاء ، كان الفلاحون يحتفظون في كوخهم (خنازير ، عجول ، حملان). الدواجن (دجاج ، أوز ، بط). بسبب فرن الكوخ "باللون الأسود" ، تم تدخين الجدران الداخلية للمنازل بكثافة. للإضاءة ، تم استخدام شعلة ، تم إدخالها في شقوق الفرن.

كان كوخ الفلاحين ضئيلًا نوعًا ما ، ويتألف من طاولات ومقاعد بسيطة ، ولكن أيضًا للسكن ، مثبتة على طول الجدار (لم تكن تستخدم فقط للجلوس ، ولكن أيضًا للسكن). في الشتاء ، كان الفلاحون ينامون على الموقد.

كان القماش المصنوع منزليًا وجلود الأغنام (جلد الغنم) والحيوانات المصيدة (الذئاب والدببة عادةً) بمثابة مادة للملابس. الأحذية - تُستخدم أساسًا كأحذية خفيفة. كان الفلاحون الأثرياء يرتدون المكابس (المكابس) - أحذية مصنوعة من قطعة واحدة أو قطعتين من الجلد وتتجمع حول الكاحل على حزام وأحيانًا أحذية طويلة.

4. إطعام الفلاحين

تم طهي الطعام في فرن روسي في خزف. كان أساس التغذية هو الحبوب - الجاودار والقمح والشوفان والدخن. كان الخبز والفطائر يخبزان من دقيق الجاودار (البذر) والقمح (في أيام العطلات). تم تحضير كيسيلز والبيرة والكفاس من الشوفان. تم تناول الكثير - الملفوف والجزر والفجل والخيار واللفت. في أيام العطلات ، تم تحضير أطباق اللحوم بكميات صغيرة. أصبح السمك منتجًا أكثر شيوعًا على المائدة. كان لدى الفلاحين الأثرياء أشجار الحدائق التي أعطتهم التفاح والخوخ والكرز والكمثرى. في المناطق الشمالية من البلاد ، قام الفلاحون بجمع التوت البري ، والتوت البري ، والعنب البري ؛ في المناطق الوسطى - الفراولة. تستخدم أيضا في الغذاء والبندق.

خاتمة:

وهكذا ، على الرغم من الحفاظ على السمات الرئيسية للحياة التقليدية والعادات والأعراف ، حدثت في القرن السابع عشر تغييرات مهمة في الحياة والحياة اليومية لجميع الطبقات ، والتي كانت قائمة على التأثير الشرقي والغربي.

زائدة

الفلاح في اللباس التقليدي

زي الفلاحين.

وثائق مماثلة

    ملامح الحياة الروسية. ترتيب تركة أحد النبلاء. كوخ فلاح خشبي كمسكن رئيسي لسكان روسيا ، جهاز الموقد الروسي. أوقات الفراغ والعادات ، والطقوس العائلية الأساسية ، والأعياد المسيحية. الملابس والمواد الغذائية الأساسية.

    عرض تقديمي تمت إضافة 10/24/2013

    الثقافة اليونانية القديمة على أساس الحضارة الأوروبية الحديثة ، ودراسة ملامح أسلوب حياتها وعاداتها. هيكل الأسرة اليونان القديمة، تكوينها ، التقاليد ، العادات ، المهارات ، التدبير المنزلي. قيمة الحالة المادية لليونانيين القدماء.

    مقال ، تمت إضافة 12/16/2016

    حياة وعادات الديوان الملكي قبل إصلاحات بطرس: اللوحات اليومية والترفيه والمرح. "أوربة" ثقافة وحياة النبلاء الروس في عصر بطرس الأكبر: الترفيه والملابس والمجوهرات. حياة وعادات عائلة بطرس الأكبر وحاشيته.

    ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 11/20/2008

    سيبيريا والمؤمنون القدامى. ظهور المؤمنين القدامى في سيبيريا. المؤمنون القدامى في ينيزي الصغيرة العليا. حياة المؤمنين القدامى في سيبيريا. المستوطنات. المهن والحياة الاقتصادية والتقاليد والعادات. مساهمة المؤمنين القدامى في تنمية اقتصاد وثقافة سيبيريا.

    عمل علمي ، تمت الإضافة في 02/25/2009

    ملامح الملكية الفرنسية في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وصف الحياة الاجتماعية للمدن الفرنسية في ذلك العصر وتعريف الوضع الاجتماعي للإقطاعيين والفلاحين. المواجهة مع البابوية وظهور الدولة العامة ، انتفاضة الفلاحين الزاك.

    أطروحة تمت إضافة 06/16/2013

    حملة إرماك وضم سيبيريا للدولة الروسية. الرابط كمورد رئيسي للعمال. تطوير صناعة الذهب في كوزباس. ظروف العمل والمعيشة والعاملين في مناجم الذهب. نضال الحرفيين والفلاحين ضد الاستغلال الإقطاعي.

    الاختبار ، تمت الإضافة بتاريخ 04/17/2009

    الإعانة المالية والغذائية ، الحياة ، توفير الملابس للجنود والضباط الروس في القرن التاسع عشر. التنظيم القانوني والضريبي لدولة الجندي. ترتيب الحياة العسكرية. توريد وتمويل الجيش. تعيين رواتب الضباط.

    الملخص ، تمت الإضافة في 10/06/2016

    الحياة وطريقة الحياة والعادات والمعتقدات السلاف الشرقيونخلال أوائل العصور الوسطى. معمودية روسيا وعواقبها. النظرة المسيحية للعالم كأساس للثقافة الروسية القديمة. الإيمان المزدوج هو مزيج من المعتقدات والطقوس الوثنية والمسيحية في روسيا.

    الملخص ، تمت الإضافة في 01/19/2012

    حل الحكومة لمسألة الفلاحين في النصف الأول من القرن التاسع عشر. السياسة في مجال قضية الفلاحين في عهد نيكولاس الأول. المراسيم والقوانين المتعلقة بالفلاحين الصادرة في القرن التاسع عشر. حرب القرم 1853-1856 ودورها في إصلاح الفلاحين عام 1861

    الملخص ، تمت الإضافة 11/09/2010

    نشاط الأخوة - الرفاق الدينيين والوطنيين ، ودورهم في تنظيم الدفاع عن النفس الوطني والترويج الثقافي لجميع السكان الأوكرانيين. الحياة الوطنية والثقافية والدينية على قطعة خبز من القرن السابع عشر. الإصلاح P. قبور تلك الموروثات.

هنا يمكنك العثور على معلومات حول تحسين المنزل والملابس وطعام الفلاحين.

تتيح لنا معرفة طريقة حياة الناس وتقاليدهم وعاداتهم الفرصة للحفاظ على الذاكرة التاريخية ، للعثور على تلك الجذور التي ستغذي الأجيال الجديدة من الروس.

مسكن الفلاحين هو فناء شُيِّدت فيه المباني السكنية والمباني الملحقة وحديقة ومطبخ.

كانت أسطح المباني من القش أو الخشبية ، وغالبًا ما كانت تعلق على الأسطح أشكال خشبية لرؤوس الطيور والحيوانات المختلفة.

كانت المباني نفسها مبنية من الخشب ، ومعظمها من خشب الصنوبر والتنوب. تم تقطيع Dm بالمعنى الحرفي للفأس ، ولكن فيما بعد أصبحت المناشير معروفة أيضًا.

لبناء حتى أكبر المباني ، لم يتم بناء أساس خاص. ولكن بدلاً من ذلك ، تم وضع الدعامات في زوايا ووسط الجدران - جذوع الأشجار والصخور الكبيرة.

كانت المباني الرئيسية لأسرة الفلاحين هي: "كوخ وقفص" ، غرفة ، أكواب ، قش ، حظيرة ، حظيرة. الكوخ عبارة عن مبنى سكني مشترك. الغرفة العلوية عبارة عن مبنى نظيف ومشرق ، تم تشييده فوق الطابق السفلي ، وهنا ينامون ويستقبلون الضيوف. Povalushki و sennik - مخازن باردة ، في الصيف كانت أماكن للمعيشة.

كان أهم عنصر في منزل الفلاح هو الموقد الروسي. كانوا يخبزون فيها الخبز ويطبخون الطعام ويغسلون أنفسهم وينامون على الحائط العلوي.

كانت الأيقونات هي الزخرفة الرئيسية للمنزل. تم وضع الصور في الزاوية العلوية للغرف ومغطاة بستارة - غرفة التعذيب.

تم حظر اللوحات الجدارية والمرايا الكنيسة الأرثوذكسية. تم جلب المرايا الصغيرة فقط من الخارج وكانت جزءًا من مرحاض النساء.

في ترتيب المنزل ، كان لدى الروس عادة ملحوظة لتغطية وتغطية كل شيء. كانت الأرضيات مغطاة بالسجاد والحصير واللباد والمقاعد والمقاعد ذات المقاعد والطاولات مع مفارش المائدة.

أضاءت المنازل بالشموع والمشاعل.

كان لمنازل الفقراء والأثرياء نفس الأسماء والهياكل ، وتختلف فقط في الحجم ودرجة الزخرفة.

وبحسب القطع ، كانت الملابس متشابهة لكل من الملوك والفلاحين.

كانت قمصان الرجال بيضاء أو حمراء ، وكانت مخيطة من الكتان والقماش. كانت القمصان مربوطة بحزام منخفض بعقدة ضعيفة.

كانت تسمى الملابس التي يتم ارتداؤها في المنزل زيبون. كان فستانًا أبيض ضيقًا وقصيرًا.

كانت ملابس النساء تشبه ملابس الرجال ، إلا أنها كانت أطول. تم ارتداء نشرة فوق قميص طويل. كان به شق في المقدمة يتم تثبيته بأزرار حتى الحلق.

كانت جميع النساء يرتدين الأقراط وأغطية الرأس.

كان الثوب الخارجي للفلاحين هو معطف من جلد الغنم. تم تغيير معاطف جلد الغنم للأطفال.

من بين الأحذية ، كان الفلاحون يمتلكون أحذية مصنوعة من الأغصان ونعال جلدية ، والتي كانت مربوطة إلى القدم بأشرطة.

كان المطبخ الفلاحي روسيًا وطنيًا. كان أفضل طباخ هو من يعرف كيف تطبخ ربات البيوت الأخريات. تم إدخال التغييرات في الغذاء بشكل غير محسوس. كانت الأطباق بسيطة ومتنوعة.

ووفقًا لعرف الروس في الحفاظ على الدعامات المقدسة ، تم تقسيم المائدة إلى قسمين: متواضع ونحيف ، ووفقًا للإمدادات ، تم تقسيم الطعام إلى خمسة: سمك ، ولحم ، ودقيق ، ومنتجات ألبان وخضروات.

وشملت الطحين خبز الجاودار - رأس المائدة ، وفطائر متنوعة ، وأرغفة ، وطواجن ، ولفائف ؛ للأسماك - حساء السمك والأطباق المخبوزة ؛ للحوم - أطباق جانبية ، شوربات سريعة ، باتيز وغيرها الكثير.

المشروبات كانت: فودكا ، نبيذ ، عصائر ، فواكه ، بيريزوفيتس ، كفاس ، شاي.

كانت الحلويات طبيعية: فواكه طازجة ، فواكه مطبوخة في دبس السكر.

آمل أن تساعد مساهمتي الصغيرة في تعزيز الثقافة الشعبية وأسلوب الحياة جزئيًا في ضمان الحفاظ على هذه الثقافة ، وأن المعرفة بها ستقوي عقل وروح المواطنين والوطنيين المتزايدين في وطننا الأم.