Familia și ordinea în interconectarea societății. Interese comune și afaceri de familie

De ce creează oamenii o FAMILIE?
- Pentru a satisface unele dintre interesele lor.

Ar trebui să coincidă interesele, scopurile, valorile soților din familie?
- Puteți auzi adesea că nu, nu ar trebui - spun ei, este plictisitor să trăiți dacă soții au aceleași interese și vă puteți plictisi rapid unul cu celălalt.

Să ne uităm la această problemă mai detaliat.

Interes [lat.INTERES- contează, important]:
— motiv real actiune sociala,
în spatele motivelor comportamentului oamenilor
— nevoi, nevoi, beneficii, scopuri, cereri, valori

Dacă o persoană are un interes, dacă face ceva, atunci are nevoie de ceva dintr-un anumit motiv, atunci îi oferă ceva:
- munca poate da un salariu si siguranta financiara, statutul si respectul celorlalti, un sentiment de nevoie si utilitate, comunicare, prieteni, perspective;
- familia oferă cuiva îngrijire și siguranță, cuiva posibilitatea de a lua o pauză de la grijile și problemele din timpul zilei, cineva are o viață stabilită și cămăși curate, cineva are statut, cineva face sex regulat, altcineva are altceva;
- prietenii și prietenele pot oferi ușurare emoțională, respect și sprijin, ceea ce din anumite motive nu este suficient în viață, odihnă de familie și probleme de familie;
- sport și fitness - sănătate, silueta subțire și o încărcătură de emoții pozitive;

Care sunt interesele în relațiile de familie?

Este clar că
- există interese comune care sunt importante pentru ambii soți și pentru familie în ansamblu;
- și există interese personale care sunt valoroase pentru unul dintre soți.

Cu interese comune, totul este destul de simplu și clar - ambii soți se străduiesc să atingă aceste obiective și ambii soți primesc satisfacție din satisfacția lor.

Eforturile comune făcute pentru binele comun îi apropie pe soți și îi atrag unul de celălalt - se apropie și familia devine mai puternică. Dacă atât soțul, cât și soția, pentru a se muta mai repede de la părinți sau dintr-un apartament închiriat, încearcă împreună să câștige bani pentru apartamentul lor, să-și construiască împreună o casă sau o casă de vară, amândoi își doresc un copil și împreună decid că este timpul - soții se apropie, familia devine mai puternică.

Ce se întâmplă dacă dorințe, interese, obiectivele vieții soții la o anumită etapă de viață sunt diametral opuse? De exemplu:
- soțul nu vrea să locuiască cu părinții soției sale, iar soția este destul de mulțumită de viața sub același acoperiș cu mama ei sau invers,
Soția vrea un copil, dar soțul nu.
Sau mai usor:
- soțului îi place fotbalul și berea cu prietenii, iar soția vrea să stea acasă,
- sau soția vrea să meargă la centrul de fitness cu prietenii ei, dar soțul este împotrivă,
- sau cineva vrea să se uite la un serial, cineva vrea să se uite la fotbal și există încă un singur televizor
- sau soțul nu poate trăi fără pescuit, iar soția nu poate suporta mirosul de pește...

Dacă dorințele unui soț și ale soției sunt diametral opuse și privesc valori vitale, atunci astfel de dorințe care se exclud reciproc separă soții, slăbesc legăturile de familie și distrug relațiile de familie.

Deci, toate interesele din familie trebuie să fie într-adevăr aceleași? La urma urmei, chiar și cea mai delicioasă mâncare devine plictisitoare, cea mai exotică vacanță devine plictisitoare, cele mai calde relații încep să deranjeze.

Desigur, în relațiile de familie ar trebui să existe nu numai miere - doar mierea poate fi Luna de miere. Ar trebui să fie sare și piper într-o relație - puțin din toate, totul cu moderație, orice, chiar și cea mai caldă relație, uneori trebuie să fie zguduită și repornită.

Iar pentru dinamica relației este util ca soții să aibă relații diferite, dar:
1. Interesele diferite nu trebuie să atingă valorile vitale ale soților și nu ar trebui să se excludă reciproc interesele celuilalt. Și dacă se întâmplă acest lucru, atunci trebuie să fim de acord - să nu ducem la o explozie.
2. Diversitatea de interese nu trebuie să prevaleze asupra comunității de interese a soților - conform principiilor diversității sistemice cu comunitate ar trebui să fie în 1/3: 2/3. Adică pentru a menține integritatea în familie trebuie să existe cel puțin 2/3 din interese și valori comune, iar fiecare dintre soți poate avea 1/3 din hobby-urile și interesele individuale.

Adică, totalul hobby-urilor și intereselor individuale în total nu trebuie să le depășească pe cele generale - în acest caz, familia este în echilibru dinamic. Dacă sunt mai multe interese comune - soții devin mai apropiați și familia se unește, dacă interesele laterale le depășesc pe cele intrafamiliale - se produce o răcire între soți și legăturile intrafamiliale se slăbesc.

Extremele în ambele direcții sunt dăunătoare familiei.

Familia patriarhală rusă a secolului al XIX-lea poate servi ca exemplu al predominării intereselor familiei asupra intereselor personale: interesele membrilor individuali ai familiei au fost complet subordonate intereselor familiei - copiii au fost crescuți în interesul familiei, un fiu a fost căsătorit în interesul familiei și o fiică a fost dată în căsătorie, au trăit, au muncit și au murit în interesul familiei. Puterea unei astfel de familii era asigurată de necesitatea economică, obiceiurile și tradițiile, legile bisericești și de stat.

Exemplul invers este un invitat sau o căsătorie liberă, în care interesele personale ale soților practic nu sunt limitate, deși este dificil să numim astfel de relații o familie.

Pentru puterea familiei, pentru relațiile de familie și fericirea familiei este utilă menținerea armoniei și echilibrului intereselor – personale și familiale. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă străduiți să vă cunoașteți și să vă înțelegeți, să găsiți interese comune și să puteți accepta interesele celuilalt, să încercați să vă explicați și să vă justificați nevoile.

clasa 9*

Stiinte Sociale

Tema 4. Persoana din familie

Societatea în miniatură

Interacțiunile cu mai multe fațete ale oamenilor formează o societate umană. Fiecare dintre noi are propriul micromediu social, un cerc de oameni cu care comunicăm mai mult sau mai puțin constant, studiem, ne facem prieteni, muncim, ne relaxăm, ne distram. Dar punctul de plecare aici este familia ta. Acum, tu, din familia părinților tăi, înțelegi elementele de bază ale existenței umane. În ea, fiecare dintre noi trece prin prima sa școală de socializare, adică formarea unei persoane, familiarizarea cu cultura, cunoașterea altor oameni în toată complexitatea lor. relatii interpersonale. Felix Adler, un educator american, a spus bine despre asta: „Familia este o societate în miniatură, de integritatea căreia depinde securitatea întregii mari societăți umane”.

În plan social, o familie este o asociație de oameni bazată pe căsătorie sau consanguinitate, interconectate printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă. Recunoașterea oficială a familiei începe cu înregistrarea căsătoriei. Căsătoria este o formă socială de relație între un bărbat și o femeie. Prin căsătorie, societatea este ordonată viata sexuala. Sunt stabilite drepturile și obligațiile soțiale și părintești.

Familia și căsătoria își au originea în societate primitivă. Din punct de vedere istoric, prima a fost familia consanguină. Ea a pus capăt relațiilor sexuale dezordonate dintre un bărbat și o femeie. A interzis relațiile sexuale între generații, părinți și copii. Această familie a fost înlocuită cu o familie de grup în care contactele sexuale erau deja excluse între frații și surorile intrauterine. Astfel, într-o astfel de familie, incestul era limitat, ceea ce nu dădea urmași cu drepturi depline.

Tendința de restrângere a cercului partenerilor sexuali din familie, care a luat naștere în condițiile matriarhatului, a condus la apariția unei familii de perechi în care un bărbat locuiește cu o singură femeie. Dar în perioada sistemului tribal, o astfel de familie se destrăma adesea, deoarece nu era încă o unitate economică, îi era greu să mențină o gospodărie. Principala unitate economică în această perioadă a fost clanul.

Odată cu descompunerea sistemului tribal, apare prima formă stabilă a unei familii monogame (căsătorite singure) - o mare familie patriarhală condusă de un tată. Acest lucru s-a datorat schimbării condițiilor economice. Dezvoltarea creșterii vitelor, olăritul, fabricarea de unelte mai avansate au contribuit la creșterea bogăției, care a început să se acumuleze într-o familie individuală. Deoarece aceste activități erau desfășurate în principal de bărbați, rolul lor în familie a început să crească. Moștenirea începe să se realizeze prin linie paternă, desfacerea căsătoriei devine privilegiul soțului.

LA
o mare familie patriarhală a trăit câteva generații mai tinere cu familiile lor. Au cultivat câmpuri împreună, au avut un venit comun etc. Apărând pe o bază economică, o mare familie patriarhală devine o unitate de producție independentă a societății. Familia patriarhală în diferitele ei forme s-a păstrat printre multe popoare chiar și sub feudalism. În Polissya, astfel de comunități de familie, sau, așa cum erau numite, curți, au existat încă din secolele XVI-XVIII.

Familia monogamă sub sistemul tribal nu era încă rodul iubirii sexuale individuale. S-a bazat pe condiții economice. În ea au fost aranjate căsătoriile.

În Evul Mediu, odată cu dezvoltarea valorilor morale și spirituale, a apărut o atitudine cavalerească față de o femeie - dragostea romantică. De dragul Frumoasei Doamne, cavalerul era gata să facă cele mai mari sacrificii și fapte. Deși, închinându-se doamnei inimii, cavalerul totuși nu a condescendent să recunoască în ea o persoană egală cu el însuși. Dragostea romantică a apărut adesea nu în căsătorie, ci în afara acesteia.

Industrializarea, începută în timpurile moderne, a distrus legătura dintre familie și producție, caracteristică Evului Mediu. Majoritatea familiilor erau deja formate din soți și copiii lor. Femeia, din cauza necesității de producție, a fost în mare măsură eliberată din gospodărie și implicată în viața profesională, socio-politică și culturală. Ea a devenit independentă economic, social și spiritual și avea deja dreptul de a-și alege soțul. Căsătoria a evoluat de la o uniune economică la o uniune morală și legală bazată pe iubire și alegere personală.

De ce oamenii, societatea, statul au nevoie de o familie? Ca unitate primară a societății, familia îndeplinește funcții importante. În primul rând, ea asigură nevoile bărbaților și femeilor în căsătorie, în maternitate și paternitate, în creșterea copiilor. Pe lângă funcția de reproducere a rasei umane, activitățile casnice se desfășoară în familie. Aici copiii trec prin primele etape ale socializării, își stăpânesc limba maternă, se alătură culturii, învață normele de comportament în societate, obiceiurile și tradițiile acesteia.

În funcție de legăturile de familie, se disting diferite tipuri de familii. Cel mai comun tip este familia simplă sau nucleară. Este format dintr-un cuplu căsătorit cu copii care nu sunt încă căsătoriți. Dacă unul dintre copiii din familie este căsătorit el însuși, atunci se formează o familie mare sau complexă. Poate include trei sau mai multe generații care trăiesc împreună și sunt conectate printr-o gospodărie comună.

Legături de himen

Himenul, zeul grec și roman al căsătoriei, zboară pe aripile sale albe ca zăpada înaintea procesiunilor de nuntă. Flacăra torței lui de căsătorie arde puternic. În timpul nunții, corurile de fete cheamă și se roagă lui Hymen să binecuvânteze căsătoria tinerilor și să trimită bucurie în viața lor.

„Amar!” – strigă la nunți tinerilor și le roagă să se îndulcească.Aceștia foarte tineri li se spune, parcă, că în cazul vreunei dureri în lunga lor viață de căsătorie, există acest remediu sigur.

Este rău când în familie încep conflictele din primele zile. Și sunt adesea asociate cu atitudinea iresponsabilă a tinerilor față de crearea acesteia. Prin urmare, cel mai mult punct important care precede unirea a două inimi este alegerea unui soț (soție). Înainte de a încheia această unire, este necesar să afli: cât de sincere și pure sunt sentimentele tale? Căsătoria ta se bazează pe dragoste, calcul sau pur și simplu: „A îndura - îndrăgostiți-vă”? Acestea nu sunt întrebări simple, deoarece de ele va depinde profunzimea experiențelor intime. Într-o căsătorie pentru dragoste, viața intimă va fi o mare fericire Și dacă se bazează pe calcul sau frivolitate - va deveni o datorie simplă, uneori neplăcută. Disarmonia sexuală este o cauză frecventă, dacă nu principala, a adulterului și a divorțului.

Când intrați într-o căsătorie, ar trebui să învățați și despre obiceiuri negative precum consumul de alcool și fumatul. La urma urmei, beția soților este una dintre principalele surse de conflict în familie. Și ce rău face fumatul și băutura de către mamă viitorilor pui!

Căsătoria nu este doar un eveniment vesel, ci și responsabil. Copiii sunt crescuți în familie. Există asistență reciprocă. Agrementul și recreerea sunt organizate în comun. De asemenea, serviciul de menaj este împărțit. Familia este o unitate independentă din punct de vedere economic a societății. Iubitorii ar trebui să-și amintească toate acestea.

Viața de familie este plină de bucurie și fericire atunci când un soț își vede iubitul ca fiind feminin, fermecător, amabil, sincer, natural, sensibil. Iar sotia simte constant prezenta in casa a unui barbat puternic si grijuliu, cinstit, dezinteresat, corect.

Morala familiei

Relațiile dintre o familie tânără și părinții lor nu sunt mai puțin importante pentru întărirea legăturilor conjugale. Ar trebui să luați în considerare cu atenție moravurile, ordinele familiei în care intrați. Gândiți-vă cum să vă „încadrați” cel mai bine cu ei, poate că uneori merită să oferi ceva din obiceiurile și tradițiile familiei tale. De asemenea, este necesar să ții cont de caracteristicile psihologice ale persoanelor în vârstă, în special ale celor în vârstă. Odată cu vârsta, este este din ce în ce mai greu pentru oameni să-și schimbe părerile Aici apare problema eternă a „părinților și copiilor”. „Părinții” nu pot „ține pasul” cu viața la fel de repede ca „copii”. Dar generația mai în vârstă are multe de învățat. Aceasta este experiența lui de viață. Se bazează pe valori eterne, universale - dragostea pentru muncă, pentru Patria, pentru copii, toleranta, generozitate.In orice familie, parintii au acordat intotdeauna atentia principala invatarii copiilor diverse deprinderi de munca.Au crescut intoleranta fata de dezlegare,dispretul fata de minciuni.Parintii i-au invatat si pe copii cinstea,dreptatea,amabilitate.Aceste valori spirituale. ​​trebuie să fie baza familiei tale.

Puterea familiei depinde și de natura activităților de petrecere a timpului liber în familie. A petrece timp împreună nu înseamnă: „Fii doar cu mine”, „Nici un pas de mine”. Uneori, unii dintre voi vor dori să fie singuri, să se gândească. Partenerul tău de viață poate avea interese și hobby-uri ușor diferite. Cunoaște-i. Acest lucru vă va ajuta să vă cunoașteți mai bine. Nu refuza, dacă este posibil, soția (soțul) să petreacă timpul liber împreună. Pentru că refuzurile frecvente se pot transforma treptat într-un obicei și nu vei observa cum interesele și perspectivele tale asupra vieții diverg și va apărea o fisură în relațiile de familie.

1. Familia este unitatea primară a societăţii.

2. O căsnicie fericită și puterea unei familii se bazează pe iubire, egalitate, respect unul față de celălalt, asimilarea experienței de viață a generației mai în vârstă.
Monogamia este monogamie.

Un obicei este un obicei, un mod de viață socială.

Cutumă - ordine general acceptată, reguli de comportament social stabilite în mod tradițional.

Legăturile sunt lucruri care leagă, leagă.

Complet nepotrivit pentru a crea o normalitate viață de familie criminali, alcoolici, fanatici religioși, „materialiști”, egoiști.Viciile îi distrug într-un om unul câte unul. trăsături pozitive. Un fanatic religios se dedică în întregime slujirii lui Dumnezeu, pentru că oamenii, inclusiv cei mai apropiați, nu rămâne.

„Veschistul” își concentrează toate gândurile asupra bogăției materiale. Oamenii pentru el sunt doar unelte, unelte, cu ajutorul cărora acumulează lucruri prestigioase.

Unirea a doi acumulatori nu poate fi numită căsătorie. Căsătoria și familia au un scop complet diferit.

Egoistul este aproape în spirit de „lucru”. Nu este capabil să aibă grijă de ceilalți, să coopereze cu ceilalți în interesele comune ale familiei. Rolurile familiale îi sunt inaccesibile. În oricare dintre ele, el nu poate fi decât un consumator, doar un consumator (N. G. Yurkevich.)

Care sunt rolurile familiei? De ce, după părerea psihologului, egoiştii, alcoolicii, „lucrurile” etc., sunt incapabili să le îndeplinească?

Codul căsătoriei și familiei al Republicii Belarus (cu modificări și completări începând cu 1 ianuarie 1998)

Articolul 16. Vârsta de căsătorie se stabileşte de la 18 ani. În unele cazuri excepționale, comitetele executive ale satului, raionului, consiliilor orășenești ale deputaților poporului pot reduce vârsta stabilită pentru căsătorie...

Articolul 18. Drepturile și obligațiile soților decurg din momentul înregistrării căsătoriei în organisme guvernamentale actele de stare civilă (oficiul de stare civilă).

NOI ASCULTĂM

Căsătoria este prima etapă a societății umane.

Dependența de viața de familie face o persoană mai morală.

A. S. Pușkin

A te căsători înseamnă a-ți înjumătăți drepturile și a-ți dubla responsabilitățile.

A. Schopenhauer

Orice căsătorie bazată pe un bun personal nu poate decât să fie un motiv de dispută.

L. N. Tolstoi

A trăi în căsătorie... este o muncă grozavă, incomparabilă, muncă spirituală, stres. Acest lucru necesită o cultură spirituală uriașă, pregătire spirituală, o școală a înțelepciunii.

V. A. Sukhomlinsky

Natura, făcându-i pe oameni așa cum sunt, le-a dat o mare mângâiere de multe rele, înzestrându-i cu familie și patrie.

W. Foscalo

Interesele familiei și ale societății

Viața de familie plină de sânge începe cu nașterea unui copil. Copiii sunt o sursă de fericire și inspirație. Copiii vin cu drepturi și responsabilități suplimentare. Soții se schimbă în multe feluri, precum și relațiile. Dragostea dezinteresată pentru copii îi ajută pe părinți să scape de atitudinile egoiste care sunt inevitabile la început. Dragostea parentală îmbogățește iubirea conjugală. Atmosfera emoțională din familie devine mai bogată. Copiii cimentează familia în toate privințele. Ele îi întăresc legătura cu societatea.

În orice moment, reproducerea generațiilor a fost sarcina principală a familiei. Nu întâmplător toate popoarele au propriile obiceiuri, ritualuri asociate cu nașterea unui copil. Dar în ultimele decenii în multe țări a existat o tendință clară de scădere a natalității. În Belarus, există și problema fertilității. Acest lucru poate afecta negativ dezvoltarea economiei, culturii, științei etc.

S-a calculat că, dacă toate familiile ar fi un singur copil, dispariția rapidă a populației din Belarus ar deveni inevitabilă, deoarece un copil restabilește numărul părinților doar la jumătate. Dacă toate familiile ar avea doar doi copii, atunci în viitor, peste 300 de ani, ar rămâne mai puțin de 1% din populația actuală a țării. Acest lucru se întâmplă pentru că nu orice fată se căsătorește, nu fiecare devine mamă, la fel cum nu orice tânăr devine soț și nici fiecare soț devine tată. Prin urmare, pentru a evita problemele demografice, este de dorit o familie concentrată pe trei copii.

Într-o familie cu un singur copil, apar dificultăți cu formarea personalității copilului. Singurul copil din familie este singur. A fost lipsit de contactul cu frații și surorile sale încă din copilărie. Prin urmare, devine adesea egoist, răsfățat, conflict.

De asemenea, s-a constatat că familiile cu doi sau mai mulți copii au mai puține divorțuri.

Viața în dragoste

Într-o familie, o persoană întâlnește pentru prima dată dragostea. Aceasta este dragostea părintească pentru copii, copii pentru părinți, soț și soție unul pentru celălalt, copii unul pentru celălalt. Dragostea în sensul cel mai larg al cuvântului este fundamentul pe care se sprijină cea mai puternică dintre asociațiile umane, familia. Familia este cea care învață o persoană să trăiască în dragoste.

Dragostea părintească pentru copii este un prototip al iubirii bătrânilor pentru cei mai mici. Un copil este rodul iubirii, de aceea este atât de drag și valoros. Crește, se maturizează, cu timpul devine cetățean plin de sânge, tată, mamă. Dar părinții lui, totuși, se asigură că este sănătos și trăiește fericit.

Dragostea copiilor pentru părinții lor este un exemplu al relației dintre cei mici și cei mai mari. Copilul își imaginează părinții ca pe ceva măreț, mare, extrem de important și valoros, care trebuie manevrat cu blândețe pentru a nu provoca suferință sau anxietate. Așa se tratează copiii bine crescuți cu părinții atunci când cresc.

Dragostea copiilor între ei este dragoste pentru un egal. Bazele ei sunt puse și în familie.

Dragostea unui soț pentru soția sa și a unei soții pentru soțul ei este o formă de relație între persoane de diferite sexe. Este mai complexă decât orice altă iubire. Dragostea sexuală apare în momentul debutului maturității fiziologice a unei persoane. În dragostea sexuală, ca și în alte tipuri de iubire, există un element de imaginație ideală, sublimă. Amintiți-vă sentimentul aprins al Tatyanei Larina pentru Eugene Onegin:

T
Aproape că ai intrat, am recunoscut instantaneu, Tot uluit, aprins Și în gând am spus: iată-l! Nu-i așa că te-am auzit: Mi-ai vorbit în tăcere, Când am ajutat pe săraci...

Ce este idealizat de un iubit într-o altă persoană? Cuiva îi plac ochii din el, culoarea lor; la altul - culoarea părului, lungimea lor; al treilea - un mers grațios, un zâmbet etc. Imaginația arzătoare a unui iubit ridică frumusețea exterioară la rangul de ideal.

În același timp, căsătoria ar fi fragilă dacă principalul lucru în alegerea unui partener de familie ar fi atractivitatea sa externă. Există un alt element care se leagă puternic cuplu căsătorit. Aceasta este lumea sufletească, spirituală a celor care iubesc, oferindu-le fiecăruia posibilitatea de a se deschide în unitate reciprocă - de a experimenta bucuria vieții, de a se bucura de înțelegere reciprocă completă, de a experimenta sentimente de empatie și compasiune care le umple inimile cu un sentiment. de bunătate și tandrețe. Pe bună dreptate, scriptura indiană „Rampuri de piersici” spune:

Atractiile sufletelor genereaza prietenie. Înclinațiile minții generează respect. Dorințele corpului dau naștere dorinței. Unirea celor trei impulsuri produce iubire.

Părinți, adulți, copii

Psihologul american Eric Berne a atras atenția asupra faptului că în familie fiecare dintre noi formăm trei stări spirituale interne (nuclee) ale unui singur „E”, le-a desemnat ca Părinte (P), Adult (B) și Copil (P). .

Un părinte este un complex de norme morale, credințe, principii de viață, tradiții și prejudecăți primite de oameni nu numai de la părinți, ci și de la strămoși îndepărtați. Nucleul parental al personalitatii asigura cresterea copiilor. Îi învață să experimenteze bucuria muncii, să adere la poruncile „nu ucide”, „nu fura”, etc. Astfel, după ce s-a maturizat, o persoană caută să evalueze realitatea înconjurătoare în același mod în care au făcut-o părinții săi. . Această parte a propriului „eu” este cea mai conservatoare la o persoană. Amintiți-vă că un Părinte trăiește în fiecare dintre noi. El ne influențează comportamentul, de regulă, în mod pozitiv. Cu toate acestea, știind despre un oarecare conservatorism al acestei părți a „Eu”. „, urmați orbește vechile idei despre viață nu merită, pentru că nu veți putea evalua corect evenimentele de astăzi.

Starea adultă în „Eul” nostru este capacitatea unei persoane de a primi, stoca și procesa informații pe baza experienței sale de viață. Aceasta este capacitatea de a analiza situația, de a fi independent de prejudecățile Părintelui, de a putea face propria alegere. și găsește în mod independent o cale de ieșire din situațiile dificile.” nu are nimic de-a face cu vârsta ta. Sunt cunoscute acțiunile îndrăznețe ale copiilor asupra incendiilor; copiii compun muzică, scriu poezie etc.

Starea Copilului în „Eul” nostru este capacitatea de a gândi, simți, reacționa la evenimente în același mod ca și noi în copilărie, la vârsta de 2 până la 6 ani – impulsiv și sincer. Fără un astfel de „copilăr” calitate, o persoană își pierde sentimentele de inmediație, căldura, farmecul surprizei și se transformă într-un robot. Cât de multe ori vrea un adult să joace bulgări de zăpadă, primiți un cadou de la Moș Crăciun!

P
Procesul de interacțiune - între toate cele trei părți ale „Eului” - permite fiecăruia dintre noi să găsească modalități optime de ieșire din situațiile conflictuale, să creeze oportunități de comunicare plină de bucurie. Dacă interacțiunea dintre părțile „Eului” ale fiecăruia dintre cei care comunică se desfășoară sub formă de vectori paraleli, comunicarea este de natură plăcută și veselă

Și invers, dacă comunicarea între părți ale „Eului” se realizează sub formă de vectori unghiulari și încrucișați, atunci este de natură conflictuală. De exemplu, dacă un părinte vă întreabă ca adult: „Vă rugăm să mergeți la farmacie pentru medicină" și răspunzi: "Ei bine, eu mă duc acum", atunci nu va fi niciun conflict, din moment ce i-ai răspuns ca Părinte Adult. Dar dacă i-ai răspuns la cererea de Copil: "Nu am timp. Vreau să mă joc cu prietenii”, atunci, desigur, a apărut o situație conflictuală.

Concluzie. 1. Viața de familie plină de sânge începe cu nașterea unui copil. 2. Dragostea în sensul larg al cuvântului este fundamentul pe care se sprijină cea mai puternică dintre asociațiile (uniunile) de oameni, familia. 3. Cunoașterea pe tine însuți prin formarea în familia stărilor spirituale interne (nuclee) a unui singur „Eu” (Părinte, Adult, Copil) te învață cum să comunici cu oamenii.

Un rit este un ansamblu de obiceiuri consacrate, acțiuni în care sunt întruchipate unele idei religioase sau tradiții cotidiene.

Prototipul este idealul dorit al relațiilor dintre oameni.

Lipsa de respect față de strămoși este primul semn de imoralitate. A. S. Pușkin

Vina strămoșilor este răscumpărată de urmași. Curtius

Familie	- organizat grup social, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, de responsabilitate morală reciprocă și de necesitate socială, care se datorează nevoii societății de auto-reproducere fizică și spirituală.
Valorile familiei și ale comunității	Familia aparține celor mai importante valori sociale. Potrivit unor teorii științifice, forma familiei a fost cea care a putut determina direcția generală a evoluției sistemelor macrosociale timp de multe secole. Fiecare membru al societății, în afară de statut social, etnie, proprietate și stare financiară, din momentul nașterii și până la sfârșitul vieții, are o caracteristică precum starea familială și civilă.
Familie pentru un copil	- acesta este mediul în care se formează condițiile dezvoltării sale fizice, mentale, emoționale și intelectuale.
Familie pentru un adult	- o sursă de satisfacție a unui număr de nevoi ale sale și o echipă restrânsă care îi pune cerințe variate și destul de complexe. În etapele ciclului de viață al unei persoane, funcțiile și statutul său în familie se schimbă constant.

Funcțiile sociale ale familiei:

Funcția de reglare sexuală	- familia este principala institutie prin care societatea organizeaza, directioneaza si reglementeaza nevoile sexuale naturale ale oamenilor. Deși există anumite standarde de fidelitate conjugală, majoritatea societăților iartă cu ușurință încălcările acestor standarde. Adesea, normele familiei permit relațiile sexuale ale soților în afara familiei. In multe societăţile moderne relațiile sexuale premaritale sunt considerate pregătire pentru căsătorie, iar în familiile patriarhale, premaritale experiență sexuală strict interzis (cel putin pentru femei).
funcția de reproducere	- una din sarcinile principale ale oricarei societati este reproducerea noilor generatii de membri ai acesteia.Totodata, o conditie importanta pentru existenta unei societati este controlul natalitatii, evitarea declinurilor demografice sau invers exploziilor. Familia este principala instituție responsabilă de reproducerea noilor membri ai societății. Alte căi sunt ineficiente și, de obicei, sunt dezamăgite din punct de vedere social.
Funcția de socializare	- în ciuda număr mare instituţiile implicate în socializarea individului, locul central în acest proces, desigur, îl ocupă familia. Acest lucru se explică, în primul rând, prin faptul că tocmai în familie se realizează socializarea primară a individului, se pun bazele formării lui ca personalitate.
Funcția de satisfacție emoțională	- Comunicarea intima este una dintre numeroasele nevoi umane. S-a dovedit că nevoia oamenilor de comunicare strânsă confidențială, intimitate, exprimare emoțională a sentimentelor față de oamenii apropiați este vitală. element necesar existenţă. Prin structura si calitatile sale, familia este cea mai importanta sursa de satisfactie emotionala. Relațiile de rudenie și căsătorie oferă oamenilor o astfel de oportunitate.
funcția de stare	- fiecare persoană crescută într-o familie primește ca moștenitor niște statuturi apropiate de statutul membrilor familiei sale. acestea sunt, în primul rând, statuturi atât de importante precum naționalitatea, locul în cultura urbană sau rurală etc. Statutul unei persoane determină adesea viața sa viitoare.
Funcție de protecție	- în toate societăţile, instituţia familiei asigură protecţie fizică, economică şi psihologică membrilor săi în diferite grade. Suntem obișnuiți cu faptul că rănind interesele și siguranța oricărei persoane, îi rănim familia, ai cărei membri îi protejează pe persoana iubită sau se răzbune pentru el. În cele mai multe cazuri, vinovăția sau rușinea pentru o persoană este împărtășită de toți membrii familiei.
functie economica	- mentinerea unei gospodarii comune de catre membrii familiei, atunci cand toti lucreaza, ca o singura echipa contribuie la formarea unor legaturi economice puternice intre ei. Putem spune că familia este cea mai puternică unitate economică a societății. Normele vieții de familie includ ajutorul și sprijinul obligatoriu al fiecărui membru al familiei, dacă acesta are dificultăți economice.

Aspecte ale familiei:

• Familia ca instituție socială, caracterizată prin anumite norme sociale, sancțiuni, modele de comportament, drepturi și obligații care reglementează relațiile dintre soți, dintre părinți și copii.
• Familia economică: reunește oameni care sunt legați din punct de vedere economic printr-un buget familial comun.
• Familia este teritorială, unește persoanele pe bază de conviețuire.
• Biologic: este format din părinți și copii.

Aspectul social în definirea conceptului de familie a dominat în societatea socialistă, conform poziției marxismului că „ familia ne oferă o imagine în miniatură a acelorași contrarii și contradicții în care se mișcă societatea". În diferite etape istorice ale dezvoltării relațiilor de familie, teritorialăși economic aspecte ale. De exemplu, în Franța conceptul de familie includea un grup de oameni închiși noaptea în spatele unei lacăte”, iar statisticile rusești Zemstvo, la efectuarea recensământului gospodăriilor, au determinat familia după numărul de mâncători, pe baza faptului că” conform țăranilor, conceptul de familie include un cerc de oameni care mănâncă constant la aceeași masă sau mănâncă din aceeași oală.". Cu toate acestea, pentru toată importanța funcției socio-economice a familiei, aceasta ar trebui să fie distinsă de gospodăria, care poate fi condusă atât de un individ, cât și de un grup de persoane care nu sunt rude. În același mod, locuirea într-un spațiu de locuit nu poate fi decisivă în înțelegerea familiei de astăzi. În orice moment, baza sa rămâne încă un concept pur biologic al unui cuplu căsătorit care conviețuiește cu descendenții lor și reprezentanții în vârstă ai generației mai în vârstă.

Tipuri de familie și organizarea acesteia:

În funcție de forma căsătoriei:

Nu este nimic surprinzător în faptul că fericirea unei familii cu drepturi depline în timpul nostru a devenit soarta câtorva. Știința de a construi o familie este uitată. Este ca în meșteșugurile antice. De exemplu, triburile aztece au știut cândva să construiască ziduri din pietre uriașe. Acum nimeni nu poate ridica astfel de pietre cu nimic, prin urmare nimeni nu reușește să construiască astfel de ziduri. Regulile pentru construirea unei familii sunt de asemenea uitate.

Diferența dintre o familie și meșteșugurile străvechi este că un zid de piatră poate fi înlocuit cu unul de beton. Deși nu atât de mult, dar va servi. Dar nu există nimic care să înlocuiască familia. Puțini pot fi fericiți fiind singuri. Alte forme de unire a două persoane au arătat că nu sunt potrivite pentru o familie tradițională.

Familia are avantaje uriașe față de toate celelalte forme de cazare. relații amoroase: capacitatea tuturor membrilor familiei de a fi fericiți, capacitatea de a păstra dragostea pe termen lung pentru o perioadă lungă de timp, capacitatea de a crește copiii ca personalități cu drepturi depline, armonioase.

De ce vorbim despre posibilitatea - pentru că o persoană este liberă să-și distrugă munca. Dar cel puțin în familie există șansa de a obține toate aceste beneficii, cele mai mari beneficii de care dispune o persoană. Și în astfel de forme de relații precum „căsătoria invitaților”, „căsătoria civilă”, „căsătoria homosexuală”, șansele sunt de o mie de ori mai mici.

Pentru a crea o familie, trebuie să știi cum să o construiești. Aceasta este o știință mare și serioasă. În acest capitol vom lua în considerare doar câteva dintre punctele fundamentale ale artei de a construi o familie.

Scopul principal al vieții de familie

Dacă îi întrebi pe tinerii care nu sunt încă căsătoriți care este scopul întemeierii unei familii, cel mai probabil ei vor răspunde așa ceva: „Ei bine, care este scopul? Doi oameni se iubesc și vor să fie împreună!”

Practic, răspunsul este bun. Singura problemă este că de la „vrei să fim împreună” la „putând fi împreună” distanta lunga. Dacă întemeiezi o familie cu unicul scop de a „fi împreună”, un moment care apare în multe filme este aproape inevitabil. El și ea stau întinși în același pat, ea doarme și el se gândește. Și acum, privind corpul care doarme lângă el, este surprins: „Ce caută aici această persoană complet străină? De ce locuiesc cu el? Și nu pot găsi răspunsuri. Acest moment poate veni după zece ani de căsnicie, sau mai devreme, dar va veni. Întrebarea „DE CE?” se va ridica la înălțimea sa maximă, enormă. Dar va fi prea târziu. Această întrebare ar fi trebuit pusă înainte.

Imaginează-ți că ai un prieten. Această persoană vă interesează. Îl inviti să plece într-o călătorie cu tine. Dacă el este de acord, firesc, îți vei stabili obiectivul călătoriei – dintre diferitele locuri în care poți merge, îl vei alege pe cel care, în ochii celor doi, este atrăgător.

Se întâmplă că oamenii sunt atât de buni unii cu alții încât sunt gata să se îmbarce în orice avion, navă sau tren care vine. Și este minunat în felul său. Dar care sunt șansele ca acest avion, navă cu aburi sau tren să te ducă într-un loc cât mai bun pe care poți să-l cartografiați în mod conștient? Poate vei veni într-o regiune de bandiți, unde prietenul tău va fi pur și simplu ucis și vei rămâne singur? La urma urmelor viata reala, spre deosebire de cel visător, este plin de pericole.

Viața de familie este, de asemenea, ca și călătoria. Cum poți intra în ea fără să-ți stabilești niciun obiectiv? Nu numai că ar trebui să existe un scop, ci trebuie să fie suficient de mare, semnificativ, astfel încât să poți merge spre acest scop toată viața. În caz contrar, vei atinge acest obiectiv după un anumit număr de ani - și automat călătoria ta împreună se va încheia. Dacă după aceea vei putea veni cu un nou obiectiv și dacă această persoană va fi de acord să te însoțească într-o nouă călătorie este o altă întrebare.

Din acest motiv, un alt obiectiv comun al vieții de familie - acela de a da naștere și de a crește copii - nu poate fi nici principalul. Vei da naștere copiilor, îi vei crește și, de îndată ce vor deveni adulți, căsătoria ta s-a încheiat. Și-a îndeplinit funcția. Se poate termina prin divorț sau poate continua să existe ca un cadavru viu... O familie adevărată, datorită scopului potrivit, nu devine niciodată un cadavru.

Scopul călătoriei este absolut necesar și din alt motiv. Până nu vei determina scopul călătoriei, nu vei înțelege ce calități ar trebui să aibă însoțitorul tău. Dacă călătorești, să zicem, în scopul unei vacanțe la plajă, ți se va potrivi o persoană cu aceleași talente și abilități. Dacă într-o călătorie rutieră prin orașe antice - cu alții. Dacă faci drumeții în munți - al treilea. În caz contrar, te vei plictisi pe plajă, în timp ce călătorești prin orașe nu va fi nimeni care să conducă o mașină, iar la munte cu un tovarăș de neîncredere poți chiar să mori.

Fără să știi care este scopul vieții de familie, nu vei putea evalua în mod corespunzător viitorul partener. Cât de bun este el pentru a merge alături de el exact pe calea plănuită? „Like” este o calitate absolut necesară, dar departe de a fi suficientă a celui ales. Câte dezamăgiri, vieți rupte din cauza credinței false că într-o relație de dragoste rațiunea este un atavism urât! Dimpotrivă: fără a folosi rațiunea, nu poți salva iubirea.

Deci, care este scopul realizării unei familii?

Scopul final al familiei este dragostea.

Da, familia este o școală a iubirii. Într-o familie adevărată, dragostea crește de la an la an. Astfel, familia este o instituție ideală pentru ca oamenii să-și atingă adevăratul, singurul sens adevărat al vieții - să obțină iubirea perfectă.

După cum am spus deja, potrivit unui număr de psihologi, dragostea începe după 10-15 ani de viață căsătorită. Să nu luăm aceste cifre prea în serios, pentru că toți oamenii sunt diferiți, iar măsurarea iubirii nu este atât de ușoară. Sensul acestor cifre este că dragostea se realizează în familie și nu imediat.

După cum spunea Mihail Prișvin, „Viața reală este viața unei persoane în legătură cu cei dragi: singur, o persoană este un criminal, fie față de intelect, fie față de instinctul bestial”. Simplificând, un bărbat singur este aproape întotdeauna un egoist. Are doar capacitatea de a avea grijă de el însuși. A trăi în contact strâns cu alți oameni îl obligă să se gândească la ceilalți, uneori să renunțe la propriile interese pentru interesele celor din apropiere. Și cea mai strânsă comunicare este între soți. Cunoaștem o persoană foarte îndeaproape, cu toate neajunsurile sale și, în ciuda deficiențelor sale, încercăm să o iubim în continuare. Mai mult, ne străduim să-l iubim ca pe noi înșine și, în general, depășim diviziunea în „eu” și „tu”, după ce am învățat să gândim din poziția „noi”. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne depășim egoismul, neajunsurile.

Înțeleptul străvechi spunea: „Nu se ceartă cu cei care neagă temeliile”. Când soții au un singur scop, le este mult mai ușor să fie de acord unul cu celălalt: au o singură bază. Și ce bază! Dacă măsura tuturor faptelor noastre mari și mici este dacă acționăm din iubire sau nu și dacă fapta noastră duce la creșterea sau scăderea dragostei, acționăm cu adevărat frumos și cu înțelepciune.

Când începem să înțelegem lucrurile corect, descoperim că lumea este întreagă, frumoasă și armonioasă: scopul familiei este pe deplin în concordanță cu scopul. viata umana! Aceasta înseamnă că familia a fost inventată pentru a ajuta o persoană să-și atingă scopul principal. Dumnezeu a împărțit oamenii în bărbați și femei, astfel încât să ne fie mai ușor să ne iubim.

O familie este formată din doi adulți

Doar două persoane adulte, independente pot forma o familie. Unul dintre indicatorii maturității este depășirea dependenței de părinți, separarea de ei.

Nu este vorba doar de dependența materială, ci, mai presus de toate, de cea psihologică. Dacă cel puțin unul dintre soți continuă să fie dependent emoțional de unul dintre părinți, nu este posibilă crearea unei familii cu drepturi depline. In mod deosebit mari probleme apar în fiii și fiicele mamelor singure: mamele singure stabilesc adesea o legătură puternică, dureroasă cu copiii lor și nu vor să-și lase copilul chiar și atunci când acesta și-a înregistrat deja căsătoria.

Funcțiile de bază ale familiei

A iubi și a fi iubit este o nevoie umană de bază. Și este cel mai ușor să o implementezi în familie. Dar pentru bunăstarea familiei este necesar ca celelalte nevoi ale soților, a căror îndeplinire se referă la funcțiile familiei, să fie realizate. Funcțiile familiei, ceea ce este destul de evident, includ sarcini precum nașterea și creșterea copiilor, satisfacerea nevoilor materiale ale familiei (casă, hrană, îmbrăcăminte), rezolvarea sarcinilor casnice (reparații, spălătorie, curățare). , cumpărături pentru mâncare, gătit etc.), și, de asemenea, mai puțin evident, comunicare, sprijin emoțional unul pentru celălalt, petrecere a timpului liber.

Se întâmplă ca, concentrându-se asupra unora dintre funcțiile familiei, soții să piardă din vedere restul funcțiilor. Acest lucru duce la dezechilibru și probleme. La urma urmei, chiar și o astfel de funcție aparent secundară a familiei ca agrement, are o importanță considerabilă, deoarece ajută la refacerea echilibrului „energetic” al familiei. O familie în care toată lumea este constant ocupată cu îndeplinirea funcțiilor materiale și casnice și îndeplinește aceste funcții excelent, dar nu se relaxează împreună, poate întâmpina probleme neașteptate.

Mulți cercetători occidentali spun că cel mai important lucru pentru a menține o relație este comunicare- capacitatea a doi oameni de a vorbi inimă la inimă unul cu celălalt, sincer și cu încredere de a-și exprima sentimentele și de a-l asculta cu atenție pe celălalt. „Unul dintre indicatorii unei relații sănătoase este apariția unui număr mare de fraze nesemnificative care au sens doar pentru soți”, spune Josh McDowell, autorul apreciatei cărți Secrets of Love. Destul de ciudat, cauza adulterului din partea femeilor este adesea nemulțumirea lor față de latura fiziologică a căsătoriei, ci tocmai lipsa de comunicare cu soțul ei, apropierea emoțională insuficientă.

emoţional a sustine este un tip de comunicare care îndeplinește o funcție separată. Cu toții avem nevoie de sprijin emoțional, confort, aprobare din când în când. Este general acceptat că doar femeile au nevoie de un „umăr puternic” al unui bărbat, un „zid de piatră”. De fapt, soțul nu mai puțin are nevoie de sprijinul psihologic al soției sale. Dar sprijinul de care au nevoie bărbații și femeile este oarecum diferit. Acest subiect este foarte bine și dezvăluit în detaliu în cartea lui John Gray „Bărbații sunt de pe Marte, femeile sunt de pe Venus”.

Rolul sexului în viața de familie

În relațiile „ușoare”, sexul este doar o plăcere fiziologică cauzată de stimularea zonelor erogene.

Sexul într-o căsătorie adevărată este o expresie a iubirii, o unire nu numai a două trupuri, ci la un anumit nivel al sufletelor. Sex oameni iubitori frumos din punct de vedere spiritual în căsătorie, este ca o rugăciune, o rugăciune de recunoștință față de Dumnezeu și o rugăciune unul pentru celălalt. Plăcerea sexului într-o relație „ușoară” nu este nimic în comparație cu plăcerea căsătoriei.

Dar simplul fapt de a înregistra o căsătorie nu garantează că cuplul va primi pe deplin această plăcere. Dacă înainte de căsătoria legală oamenii au „practicat” sex iresponsabil pentru o lungă perioadă de timp, și nu întotdeauna cu cei dragi, au stabilit anumite abilități, acești oameni sunt obișnuiți cu faptul că sexul este un lucru foarte cert. Vor reuși ei să se reorganizeze în interior, să descopere noi culmi ale acestei plăceri? Cu cât au conviețuit mai mult în afara căsătoriei, cu atât este mai puțin probabil.

Unitatea iubirii oamenilor nu este doar un proces fiziologic, ci și unul spiritual. Prin urmare, rolul fiziologiei aici nu este la fel de mare ca în „sportul” premarital. Mitul conform căruia compatibilitatea sexuală este unul dintre punctele fundamentale pentru crearea unei familii nu a fost născut de sexologi. Sexologii cu experiență și onest, care nu sunt preocupați să demonstreze importanța propriei profesii, pun compatibilitatea sexuală la locul său. Iată ce spune sexologul Vladimir Fridman:

„Nu trebuie să confundăm cauza cu efectul. Sexul armonios este o consecință dragoste adevărată. Soții iubitori aproape întotdeauna (în absența bolilor și a disponibilității cunoștințelor relevante) pot și ar trebui să obțină armonie în pat.

Mai mult decât atât, doar sentimentele reciproce pot păstra satisfacția în sex pentru mulți ani. Dragostea nu este o consecință, ci cauza (condiția principală) a satisfacției intime. Dorința de a dărui mai degrabă decât de a primi o conduce. Și invers, „dragostea”, născută din sex feeric, cel mai adesea o himeră de scurtă durată, este unul dintre principalele motive pentru distrugerea acelor familii în care soții nu au învățat să-și ofere reciproc satisfacții fiziologice reale.

Pe de altă parte, armonia intimă hrănește iubirea, cine nu înțelege acest lucru poate pierde totul. Urmărirea orgasmului în afara căsătoriei fără sentimente profunde dă naștere la dependența sexuală, atunci când partenerii vor doar să se distreze.

A da, nu a primi, este principalul slogan al iubirii!

Se poate argumenta mult timp despre amploarea puterii dorinței sexuale acordată fiecăruia. Într-adevăr, există oameni cu o constituție sexuală slabă, medie și puternică. Este mai ușor dacă nevoile și oportunitățile din familie coincid, iar dacă nu, doar dragostea poate ajuta la atingerea unui compromis rezonabil.”

Saul Gordon, psiholog și director al Institutului pentru Studiul Familiei și Educației, spune că, conform cercetărilor sale, sexul se află doar pe locul nouă printre cele mai importante zece aspecte ale relațiilor, cu mult în urma unor trăsături precum grija, comunicarea și simțul. de umor. Dragostea ocupă primul loc.

Psihologii americani au mai calculat că soții petrec mai puțin de 0,1% din timp într-o stare de jocuri sexuale. Adică mai puțin de o miime!

Intimitatea în viața de familie este o expresie prețioasă a iubirii, dar nu singura expresie și, mai mult, nu cea principală. Fără o potrivire completă a tuturor parametrilor fiziologici, o familie poate fi cu drepturi depline, fericită. Fără dragoste, nu. Prin urmare, a aranja controale premaritale pentru incompatibilitate sexuală înseamnă a pierde mai mult de dragul a mai puțin. Este firesc să dorești sex cu o persoană dragă înainte de căsătorie, dar un comportament cu adevărat iubitor va aștepta până la căsătorie.

Când începe o familie?

Există diferite situații în viață... Și totuși, pentru majoritatea oamenilor, familia începe din momentul înregistrării ei de stat.

Înregistrarea de stat are două aspecte utile. În primul rând, recunoașterea legală a căsătoriei tale. Acest lucru elimină întrebările importante despre paternitatea copiilor, proprietățile dobândite în comun și moștenirea.

Cel de-al doilea aspect este poate și mai important. Acesta este consimțământul dumneavoastră oficial, public, oral și scris de a fi soț și soție unul față de celălalt.

Adesea subestimăm puterea cuvintelor pe care le rostim. Ne gândim: „Câinele latră – vântul poartă”. Dar de fapt: „Cuvântul nu este o vrabie, va zbura – nu o vei prinde”. Și „Ceea ce este scris cu pixul nu poate fi tăiat cu toporul”.

Cum, de-a lungul istoriei omenirii, oamenii și-au consolidat obligațiile reciproce? O promisiune, un cuvânt, un acord reciproc. Cuvântul este o formă de exprimare a gândirii. Gândul, după cum știți, este material. Gândul are putere. O promisiune făcută chiar și pentru sine, mai ales în scris, își arată deja puterea. De exemplu, dacă îți promiți că nu vei mai repeta unele dintre ele obicei prost, va fi mult mai ușor să nu o repeți. Va exista o barieră înainte de repetarea acesteia. Iar dacă nu ne îndeplinim promisiunea, sentimentul de vinovăție va fi mult mai puternic.

Un jurământ solemn, public, oral și scris a doi are o mare putere. Nu există nimic tare în cuvintele rostite în timpul înscrierii, dar dacă te gândești bine, acestea sunt cuvinte foarte serioase.

Dacă, de exemplu, am fost întrebați în timpul înregistrării: „Ești de acord, Tatyana, să petreci noaptea cu Ivan în același pat și să ne bucurăm împreună până te sături de asta”? Atunci, desigur, nu ar fi nimic groaznic în această obligație.

Dar ei ne întreabă dacă suntem de acord să ne luăm de soții (soți)! Acesta este un lucru grozav!

Imaginează-ți că ai venit să te înscrii la secțiunea de sport. Și acolo vă spun: „Avem un club sportiv serios, muncim pentru rezultat. Vă vom accepta doar dacă vă luați un angajament scris de a ocupa cel puțin locul trei la Campionatele Mondiale sau Olimpiade.” Poate că înainte de a semna, te gândești cât de mult și de mult trebuie să muncești pentru a obține un astfel de rezultat.

Obligația de a fi soție (soț), și nu vreo persoană ideală, ci aceasta, vie, cu defecte, înseamnă de fapt că ne asumăm și mai multă muncă decât cea care îi face pe oameni campioni. Dar răsplata noastră va fi nemăsurat mai plăcută decât runda de aur și gloria...

Ceremonia modernă a nunții a fost compusă în urmă cu o sută de ani de către comuniști ca înlocuitor al sacramentului nunții Bisericii pe care o distrugeau. Și ce era în arsenalul comuniștilor care ar corespunde dragostei? Nu contează. Prin urmare, toată această ceremonie, frazele ei standard arată într-adevăr mizerabil și uneori amuzant. Unul dintre prietenii mei a fost martor la nuntă. Recepționera spune: „Tineri, veniți în față”. Prietenul meu mi-a spus mai târziu: „Ei bine, nu mă consider bătrân”... Și așa am mers înainte toți trei...

Dar în spatele tuturor acestor momente amuzante, stupide sau plictisitoare, trebuie să vezi esența înregistrării unei căsnicii, care întărește puterea și determinarea oamenilor iubitori de a fi cu adevărat împreună toată viața și ridică bariere în calea tentației de a trăda care poate apărea. în viitor.

Aceste bariere sunt depășite. Dar totuși, ele ne ajută să ne depășim slăbiciunile.

Ce este o nuntă

Pentru nunta din biserică ortodoxă sunt permise cuplurile a căror căsătorie este deja înregistrată de stat. Acest lucru se datorează faptului că până în 1917 Biserica avea și obligații legate de înregistrarea nașterilor, căsătoriilor și deceselor. De acum, funcția de înregistrare a fost transferată la oficiile de stare civilă, pentru a evita confuziile, în interesul celor care se căsătoresc, Biserica le cere un certificat de căsătorie.

Nunta are acea frumusețe, acea măreție, care înregistrare de stat. Dar dacă vrei să te căsătorești doar de dragul acestei frumuseți exterioare, cred că e mai bine să nu o faci. Poate că, în timp, vei deveni mai conștient de ce este o nuntă și atunci te vei putea căsători pe adevărat, în mod conștient. La urma urmei, aceasta nu este o procedură externă, ci ceva care necesită participarea ta mentală și spirituală.

Cu greu pot dezvălui nici măcar o mică parte din semnificația pe care o are o nuntă. Voi aminti doar câteva puncte pe scurt.

Spre deosebire de stat, Biserica acordă prioritate dragostei și căsătoriei. Prin urmare, sacramentul căsătoriei este atât de solemn și maiestuos. Aceasta este într-adevăr o mare bucurie pentru toți membrii Bisericii prezenți.

În mod normal, cei care se căsătoresc sunt fecioare. Prin urmare, Biserica le cinstește isprava abstinenței și, ca biruitori peste patimile lor, îi încununează cu coroane regale. Cine trăiește din patimi este un sclav. Cine învinge patimile este regele lui însuși și al vieții sale. Rochia albă și voalul subliniază puritatea miresei.

Dar, în același timp, Biserica înțelege ce este o căsătorie dificilă. Biserica este conștientă de forțele vizibile și, cel mai important, invizibile care vor căuta să distrugă această căsătorie. Nu e de mirare că proverbul rus avertizează: „Când mergi la război, roagă-te; mergând la mare, roagă-te de două ori; dacă vrei să te căsătorești, roagă-te de trei ori.” Și deținând puterea care singur poate rezista forțelor răului invizibil, Biserica în sacramentul căsătoriei le oferă celor căsătoriți binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei lor ca forță care le va întări și le va proteja iubirea. Această căsătorie este cu adevărat făcută în rai. De aceea nunta nu este un rit, ci un Sacrament, adică o taină și o minune.

În cuvintele rugăciunilor citite în timpul nunții, Biserica le urează soților atât de mari binecuvântări încât nici rudele cele mai apropiate să nu le ureze la nuntă.

Biserica crede că căsătoria este ceva care depășește moartea. În Paradis, oamenii nu duc o viață de căsătorie, dar o anumită legătură, o oarecare apropiere între soț și soție poate rămâne acolo.

Pentru a te căsători, trebuie să fii botezat, să crezi în Dumnezeu, să ai încredere în Biserică. Și mare fericire pentru cei care se căsătoresc dacă au mulți prieteni credincioși care se pot ruga pentru ei.

Care este diferența dintre rolurile soțului și soției în căsătorie?

Bărbații și femeile nu sunt în mod natural la fel, așa că este firesc ca rolurile soțului și soției în căsătorie să fie și ele diferite. Lumea în care trăim nu este haotică. Această lume este armonioasă și ierarhică și, prin urmare, familia - cea mai veche dintre toate instituțiile umane - trăiește și ea în conformitate cu anumite legi, o anumită ierarhie.

Există un proverb rusesc bun: „Soțul este păstorul soției, soția este tencuiala soțului”. În mod normal, soțul este capul familiei, soția este asistenta lui. Femeia hrănește familia cu emoțiile ei, soțul calmează excesul de emoții cu lumea lui. Soțul este în față, soția este în spate. Bărbatul este responsabil de interacțiunea familiei cu lumea exterioară, adică asigură familia financiar, o protejează, soția sprijină soțul, are grijă de cămin. La creșterea copiilor, ambii părinți participă în mod egal, în problemele casnice - în măsura în care este posibil pentru fiecare.

Această distribuție a rolurilor este inerentă naturii umane. Nedorința soților de a-și juca rolurile naturale, dorința lor de a juca rolul altuia îi face pe cei din familie nefericiți, duce la suferință materială, beție, violență domestică, trădare, boli mintale ale copiilor, destrămare a familiei. După cum putem vedea, niciun progres tehnic nu anulează funcționarea legilor morale. „Necunoașterea legii nu este o scuză”.

problema principala familie modernă- faptul că un bărbat pierde treptat rolul de cap de familie. Sunt femei care, dintr-un motiv oarecare, nu vor să dea unui bărbat primatul lui. Sunt bărbați care din anumite motive nu vor să o ia. Dacă vrei să fii fericit în viața de familie, ambele părți trebuie să depună un efort asupra lor, astfel încât bărbatul să fie în continuare capul familiei.

Fiecare este liber să aibă propriul punct de vedere asupra acestei probleme, propriile pasiuni și poate face ce crede de cuviință. Dar există fapte. Și ei spun că familiile în care șeful este bărbat practic nu apelează la psihologii de familie: nu au probleme serioase. Iar familiile în care o femeie domină sau luptă pentru putere apelează în număr mare la psihologi. Și nu se aplică doar soții înșiși, ci și copiii lor, care apoi, din cauza greșelilor părinților, nu își pot aranja viața personală. Pe site-ul nostru de întâlniri znakom.realove.ru, în chestionarul participanților există o întrebare despre cine a fost capul familiei părinților. Este semnificativ faptul că marea majoritate a femeilor care nu pot crea o familie în niciun fel au crescut în familii în care mama era comandantul șef.

Viabilitatea familiei depinde de respectarea fidelă a rolurilor lor de către soț și soție. Vitalitatea societății depinde de viabilitatea familiei. Celebrul psiholog de familie american James Dobson scrie în cartea sa: lumea occidentală se află la o mare răscruce în istoria sa. În opinia mea, însăși existența noastră va depinde de prezența sau absența conducerii masculine.” Da, întrebarea este exact aceasta: a fi sau a nu fi. Și deja suntem foarte aproape de a nu fi. Dar fiecare dintre noi însuși poate determina soarta familiei sale, să fie sau să nu fie o adevărată familie. Și dacă alegem să „fi”, vom contribui la întărirea societății noastre, la puterea țării.

Există familii în care o soție clar puternică și organizată și un soț slab slobod. Conducerea soției nici măcar nu este contestată. Acestea sunt familii create după așa-numitul principiu complementar, când oamenii coincid cu neajunsurile lor, precum puzzle-urile. stiu relativ exemple de succes astfel de familii în care oamenii trăiesc împreună și, poate, nu se vor despărți. Dar totuși, acesta este un chin constant, nemulțumire ascunsă de ambele părți și probleme psihologice considerabile la copii.

Am observat și un exemplu de construcție familie sanatoasa, chiar dacă datele naturale ale soților nu se potrivesc. Soția este o persoană fenomenal de puternică, dominatoare, dură și talentată. Soțul ei este mai tânăr decât ea și din fire mult mai slab, dar bun și inteligent. Ambii sunt profesori universitari. Soția își arată puterea din plin în domeniul profesional, unde a obținut un mare succes (ea este psiholog, numele ei este cunoscut de aproape toată lumea din Rusia). În familie, cu soțul ei, este diferită. Palma este dată în mod deliberat soțului. Soția „joacă suita”. Copiii sunt insuflat cu respect pentru tatăl lor. Decizia finală a soțului este legea. Și datorită unui astfel de sprijin din partea soției sale, soțul nu pare nedemn de rolul său, el este adevăratul cap al familiei. Acesta nu este un fel de actorie, înșelăciune. Pur și simplu, fiind un psiholog cu experiență, înțelege că este atât de corect. Poate că această înțelegere nu a fost ușoară pentru ea. Primele ei două căsătorii au eșuat. Sunt împreună cu actualul lor soț de aproximativ 40 de ani, au trei copii, familia simte căldură, liniște și dragoste adevărată.

În familie, alaiul îl face pe rege nu numai în ceea ce privește respectul exterior, ci și în sensul cel mai autentic, psihologic. O soție înțeleaptă, alegând feminitatea și slăbiciunea, îl face pe soțul ei mai curajos și mai puternic. Chiar dacă soțul nu este foarte demn de respect, o soție înțeleaptă încearcă să-l respecte de dragul respectului pentru legile spirituale, pe care, după cum înțelege ea, nu le poate schimba. Ea are grijă de casă, ca soțul și copiii ei să se simtă bine în ea și, mai ales, din punct de vedere psihologic. Ea încearcă să-și controleze emoțiile. Ea nu umilește, nu reproșează, nu-și cicălitește soțul. Ea se consultă cu el. Ea nu „urcă înaintea tatălui în iad”, astfel încât atât primul cât și ultimul cuvânt atunci când discutăm orice problemă sunt ale ei. Ea își exprimă părerea, dar lasă decizia finală în seama soțului ei. Și nu îl agresează în cazurile în care decizia lui nu a fost cea mai reușită.

Soțul și soția sunt două vase comunicante. Dacă soția cu răbdare și dragoste îi arată soțului ei atitudinea ei sinceră față de el ca șef al familiei, el devine treptat un adevărat șef.

Desigur, este necesar ca soțul însuși să aibă grijă să fie capul familiei. Fă tot ce poți pentru a oferi familiei. Nu vă fie teamă să luați decizii în chestiuni serioase și responsabilitatea pentru aceste decizii. Un soț poate ajuta și o femeie să devină mai feminină, să o ajute să ocupe locul care i se potrivește în familie și în care se va simți ca o femeie.

Principala forță a unui bărbat care cucerește o femeie este calmul, liniștea sufletească. Cum să cultivi această pace în tine? La fel ca dragostea, liniștea sufletească crește pe măsură ce pasiunile și obiceiurile proaste sunt depășite.

Rolul copiilor în viața de familie

Adevărul este întotdeauna mijlocul de aur. În ceea ce privește copiii, este important să evitați și două extreme.

O extremă, caracteristică mai ales femeilor: copiii sunt pe primul loc, totul în rest, inclusiv soțul, pe al doilea.

O familie va rămâne o familie numai dacă soția și soțul sunt întotdeauna pe primul loc unul pentru celălalt. Cine ar trebui să primească la masă cea mai buna piesa? Potrivit zicalei erei sovietice - „Toate cele bune pentru copii”? În mod tradițional, cea mai bună piesă i-a revenit întotdeauna bărbatului. Nu numai pentru că sarcina unui bărbat este sprijinirea materială a familiei, iar pentru aceasta are nevoie de multă forță, ci și ca semn al vechimii sale. Dacă nu este cazul, dacă copilul este învățat că el este regele familiei, crește un egoist, neadaptat la viață și în special la viața de familie. Dar, ceea ce este primar, relația dintre soț și soție are de suferit. Dacă soția iubește copilul mai mult, soțul, așa cum ar fi, devine al treilea de prisos. Apoi caută dragostea pe lângă, și, ca urmare, familia se despart.

Cealaltă extremă: „copiii sunt o povară, atâta timp cât putem – vom trăi pentru noi înșine”. Copiii nu sunt o povară, ci o asemenea bucurie pe care nimic nu o poate înlocui. Sunt familiarizat cu doi familii numeroase. Unul are șase copii, celălalt are șapte. Acestea sunt cele mai fericite familii pe care le cunosc. Da, părinții mei lucrează acolo. Dar câtă dragoste, bucurie, căldură!

Într-o familie normală, părinții nu „planifică” și „reglementează” câți copii au. În primul rând, multe contraceptive funcționează pe principiul avortiv. Adică nu împiedică concepția, ci ucid un embrion deja format. În al doilea rând, există ceva deasupra noastră care știe mai bine decât noi de câți copii avem nevoie și când se vor naște. În al treilea rând, lupta constantă pentru „non-concepție” privează viata intima soții ai libertății și bucuriei de care au tot dreptul să se bucure.

Părerea ta

A trăi în căsătorie... toată viața ta este o muncă mare, incomparabilă. Muncă spirituală, tensiune. Acest lucru necesită o cultură spirituală uriașă, pregătire spirituală, o școală a înțelepciunii.

V. A. Sukhomlinsky

Familia ca celula primara a societatii si sfera socio-culturala a omului

Familie- celula primară a societăţii, trăind după legile suficienţei sistem-funcţionale, unde subiecţii sunt uniţi printr-un ansamblu de relaţii interpersonale formate în activitate comună, manifestate în dragoste, afecţiune, intimitate.

Remarcabilul sociolog P. A. Sorokin a considerat problema structurii familiei ca fiind mult mai importantă decât problema formelor de guvernare. Analizarea tipurilor de familie popoare diferite, din punct de vedere al mecanismului educațional, a identificat trei tipuri principale de familie:

• 1) familie patriarhală educarea tinerelor generații pentru a trăi într-o comunitate sau comună. Aici, întregul mod de educație familială zdrobește orice individualitate, inițiativă personală, cere „să nu ieși în afară”, să trăiești ca toți ceilalți, „cum era de așteptat”; acționează, gândește, crede după obicei și nu se bazează pe sine, pe cunoștințele, munca, energia și voința proprie, ci pe „comunitate”, pe „lume”, pe „comună”. Viața unui individ din acest tip de familie este complet reglementată. Din sânul unei asemenea familii vin indivizi fără voință, fără inițiativă, obișnuiți să se comporte în toate după norma generală;
• 2) falsă familie individualistă. Cu tot felul său de viață, ea învață tinerele generații să se bazeze nu pe ei înșiși, nu pe comunitate, ci pe stat. În consecință, toată educația aici se desfășoară în legătură cu programele oficiale. Principalul lucru este să promovați examenul oficial, să obțineți o diplomă și să vă „văblați în liniște și fără probleme” ca oficial. Într-un astfel de sistem, nici inițiativa, nici supunerea față de autoritate, care are loc în primul tip de familie, nu sunt crescute în oameni, iar oamenii se dovedesc a fi instabili, lipsiți de inițiativă - „formaliști de hârtie”, așa cum îi caracterizează P. A. Sorokin. În consecință, o societate cu acest tip de familie este instabilă, birocratică, cu centralizare, o cantitate extinsă de interferență guvernamentală, cu un aparat de stat umflat și cu absorbția individului de către stat. O persoană se bazează pe stat pentru orice și crede că aproape nimic nu depinde de eforturile sale;
• 3) familie individualistă. Modul ei de viață încă de la o vârstă fragedă îmblânzește generațiile tinere să se bazeze doar pe ei înșiși, pe cunoștințele, voința și energia lor. Aici îi învață pe copii de ce au cu adevărat nevoie în viață (și nu de ceea ce le cere comunitatea sau statul). Se acordă spațiu inițiativei personale, dezvoltării individualității. De la o vârstă fragedă, copiilor li se recunosc drepturi inseparabile de îndeplinirea îndatoririlor. Dintr-o astfel de familie ies oameni puternici, întreprinzători, energici. Potrivit lui Sorokin, popoarele cu un tip similar de familie sunt „învingătorii altor popoare”. Acest tip de familie este reprezentat în țările anglo-saxone și scandinave.

familie rusă, crede omul de știință, ocupă linia de mijloc între familiile patriarhale și false individualiste. Generațiile tinere au fost crescute în ea fie ca viitori funcționari ai statului, fie ca „membri ai comunității”, membri ai „lumii”, care erau obligați să-i semene în toate și să-i socotească. Nu era loc pentru individualitate și inițiativă personală. Aceste concluzii ale lui Pitirim Sorokin au fost făcute de el în 1923, dar, așa cum suntem în permanență convinși, puține s-au schimbat de atunci, deși încă mai poate fi urmărită o anumită dinamică a mișcării către un tip individualist de familie. Astăzi putem evidenția unele dintre cele mai caracteristice caracteristicile și tendințele de dezvoltare ale familiei moderne.

În primul rând, procesul de dezintegrare a familiei - selectie familie tânără căsătorită (așa-zisele familii fără bunici). În mod obiectiv, procesul de dezagregare a familiei poate fi apreciat ca pozitiv, întrucât această tendință asigură consolidarea tinerei familii ca o echipă independentă. Dificultățile întâmpinate întăresc prietenia, solidaritatea, învață să împărtășești bucurii și necazuri. Cu toate acestea, la început, o familie tânără întâmpină dificultăți: tulburări domestice, probleme financiare etc.

În al doilea rând, are loc o scădere a mărimii familiei, o scădere a natalității. Motivele scăderii natalității sunt variate și complexe: angajarea părinților; prevedere insuficientă instituţii preşcolare; o creștere a costurilor materiale ale creșterii unui copil; sarcina mare de muncă a unei mame; locuințe nefavorabile, condițiile de viață ale familiei etc. Reducerea natalității ridică o nouă problemă pedagogică - studiul și dezvoltarea metodelor de educație într-o familie mică.

În al treilea rând, numărul divorţurilor este în creştere. Trebuie avut în vedere că divorțul nu este întotdeauna rău, deoarece sursa impactului negativ asupra psihicului copilului este eliminată. Cel mai mare număr de divorțuri (până la 95%) revine ponderii cuplurilor căsătorite în primul an de căsătorie. Acest lucru se datorează nepregătirii soților pentru viața de familie, viața neliniștită a unei familii tinere.

Al patrulea, se înregistrează o creştere a numărului de familii cu un singur copil. O astfel de familie pune copilul într-o poziție dificilă în ceea ce privește comunicarea, dobândind experiență în activități colective. Într-o familie cu un singur copil, copilul nu are mentori - frați și surori mai mari. Copilul devine centrul familiei, care îi va oferi toată afecțiunea, atenția, grija. Adesea acest lucru are consecințe negative atunci când părinții pierd norma pedagogică în satisfacerea dorințelor și nevoilor copilului.

Principalele funcții ale familiei sunteți:

A) funcția generativă (reproductivă)., din cauza necesității de a continua neamul uman, care este nu doar o nevoie biologică, ci și de mare importanță economică pentru conservarea populației. O familie fără copii este defectă spiritual. La scara societatii, pentru simpla reproducere a populatiei, este necesar ca pentru fiecare doua persoane de sex opus sa existe cel putin doi copii. Având în vedere faptul că nu toți femeile și bărbații se căsătoresc și își întemeiază familii, este de dorit ca majoritatea familiilor să aibă trei copii. Cu toate acestea, din păcate, până acum doar câteva familii îndeplinesc această „funcție publică”.

Performanța funcției generative de către familie este influențată de calitatea sănătății publice, de nivelul de dezvoltare a asistenței medicale în țară etc. Potrivit experților, 10–15% din populația adultă nu este capabilă să aibă copii pt. motive de sănătate datorate impactului negativ asupra mediului asupra acestora, un stil de viață nesănătos, boli, malnutriție etc.;

• b) funcția de socializare primară a copiilor (educativă). Se datorează faptului că copiii născuți poartă doar elementele, premisele, semnele unei „persoane rezonabile”. Pentru ca copilul să intre treptat în societate, pentru ca înclinațiile lui să apară, este necesar să comunice și să lucreze în familie ca unitate socială primară. Familia afectează socializarea copiilor nu doar prin faptul existenței sale, ci printr-un climat moral și psihologic favorabil, relații sănătoase între toți membrii săi. În familie se pune bazele experienței morale a copilului, ideile sale despre bine și rău, cinstit și dezonorant, bine și rău, bazele aspectului mental, moral și fizic al viitorului cetățean al societății moderne. ;
• în) funcţia economică şi casnică. Din punct de vedere istoric, familia a fost întotdeauna principala unitate economică a societății. Schimbări socio-economice profunde care au loc în societatea rusă, reactivează acele aspecte ale funcțiilor economice și casnice care au fost aproape înlăturate de dezvoltarea anterioară. Acumularea proprietății, dobândirea proprietății și problemele moștenirii acesteia sporesc rolul familiei în relațiile economice;
• G) funcția hedonică, care se mai numește funcția relațiilor sexuale sănătoase, conexiune

este asociată cu prezența la o persoană a unei nevoi sexuale biologice generale, a cărei satisfacție este la fel de importantă ca și nevoia de hrană, locuință etc. Atitudinea superficială față de intimitatea fizică, relațiile sexuale neregulate cu parteneri ocazionali din afara familiei nu numai că privează dragostea fizică de bogăția și profunzimea ei psihologică, dar implică și consecințe triste sau medicale;

e) funcţia recreativă şi psihoterapeutică familia se explică prin faptul că această instituție socială este o sferă de securitate absolută, acceptare absolută a unei persoane, indiferent de talentele sale, succesul în viață, situația financiară etc. O familie sănătoasă, fără conflicte, este un sprijin de încredere, cel mai bun refugiu unde o persoană se poate ascunde de orice adversitate.

• Cm.: Lodkina T.V. Sistemul de activitate al profesorului social de familie. M., 1997. S. 13.
• Cm.: Sorokin P. A. Lucruri care sunt adesea uitate Sorokin P. A. Sociologia revoluției. Moscova, 2005, p. 433–435.