أرشون العليا. من هم الارشون

أرشون الأثيني

وأشهرهم هم أرشون في أثينا ، حيث ظهر هذا الموقف حتى تحت البازيليس. وفقًا للأسطورة ، في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ه. ألغيت السلطة الملكية وأصبح ممثلو العائلة المالكة لكودريدس أرشونات مدى الحياة. في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد. ه. اكتسب Eupatrides الوصول إلى هذا المنصب وتم تخفيض مدة سلطة أرشون إلى 10 سنوات ، ومن النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد. ه. - حتى سنة واحدة.

الأقدم كانت مواقع أرشون الأول الايبونيم(الفصل قوة تنفيذية، سميت السنة من بعده) ، الأرشون الثاني ريحان(المسؤول عن العبادة) ، أرشون الثالث المبارزة(كان قائدا عسكريا). حوالي منتصف القرن السابع قبل الميلاد. ه. تمت إضافة ستة أرشونات أخرى هذه النتوءاتمع وظائف قضائية. كل أرشونس التسعة شكلوا كلية كبار المسؤولين. بعد إصلاحات سولون (القرن السادس قبل الميلاد) ، أصبح أعضاء أعلى فئة ملكية - pentakosiomedimnas ، لاحقًا - أيضًا فرسانًا (الفئة الثانية) ، من 457/456 قبل الميلاد ، أصبحوا أرشون. ه. - زيفجيتس (فئة ثالثة). كلية أرشونس في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. فقدت أهميتها السياسية ، وظلت كهيئة فخرية تؤدي واجبات الدولة المختلفة ، حتى نهاية القرن الخامس. ن. ه. في العصر الكلاسيكي ، كان انتخاب أرشونس بالقرعة.

مزيد من مصير المصطلح

في العصر البيزنطي ، استخدم الإغريق هذا المصطلح لتسمية حكام المقاطعات والقادة العسكريين والأثرياء جدًا والحكام الأجانب وزعماء القبائل. من نواحٍ عديدة ، كانت الكلمة تناظريًا لكلمة "الأمير" السلافية ؛ وفقًا لذلك ، تمت ترجمته أيضًا في الترجمات السلافية من اليونانية (في عبارات مثل: "أمير الظلام" ، "أمير هذا العصر"). استخدم الإغريق هذا المصطلح للإشارة إلى الأمراء الروس القدماء ، وسمى الأمراء أنفسهم بهذا اللقب في نقوش باللغة اليونانية. . في الحديث اليونانيةالكلمة تعني غني.

Archons في الغنوصية

في الأفكار المسيحية (خاصة بين الغنوصيين): حكام عالم الأرواح. في النظام المسيحي الأرثوذكسي ، يكرس الأرشون للشر ، إنهم شياطين ، خدام الشيطان. في الأفكار الغنوصية ، يُنظر إلى الأرتشون على أنهم صانعو الكون المادي ، وفي نفس الوقت يُعتبر القانون الأخلاقي المنصف كنظام من المحظورات والوصايا التي تجعل الشخص عبدًا للمادة. من بين الأوفيت (طائفة غنوصية مبكرة) ، يمتلك الأرشون جزئيًا أسماء رؤساء الملائكة ومظهر حيواني: مايكل لديه وجه أسد ، سورييل لديه ثور ، رفائيل لديه ثعبان ، غابرييل لديه نسر ، فافافابوث لديه دب ، لدى Erataoth كلب ، Farfabaoth أو Onoil ("oslobog") - حمار ؛ بين هؤلاء السبعة ، العناصر والشعوب مقسمة بالقرعة. القائد الأعلى ، الذي تم تحديده أيضًا مع Abraxas ، روح الكل الكوني ، رغم أنه ليس شريرًا مطلقًا ، كان ، مع ذلك ، في جهل خاطئ بوجود إله مطلق متفوق بلا حدود ، والذي أخذ نفسه من أجله ؛ وقد دُعي ابنه ليخرجه من هذا الخطأ متجاوزًا إياه في الحكمة والصلاح. في بعض الأحيان ، كما هو الحال في نظام باسيليدس الغنوصي ، تنقسم صورة القائد الأعلى إلى "الأرشون العظيم" الذي ساد من آدم إلى موسى ، و "الأرشون الثاني" الذي منح الشريعة تحت حكم موسى.

في Mandeystvo و Manichaeism ، يعتبر Archons أقوى خدام الشيطان ، أولاً وقبل كل شيء ، خمسة أرشونات العناصر ، الذين يعارضون أبناء الخمسة للإنسان الأول ، بالإضافة إلى سبعة من الكواكب (الصور) من الأهواء السبع). قُتل العديد من أرشون في معركة الفضاء الأولى ، ومن أجسادهم تم إنشاء العالم المختلط الموجود.

أنظر أيضا

مصادر

الروابط

• // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "Archon" في القواميس الأخرى:

أعلى مسؤول في جمهورية أثينا ؛ في العدد 9 حكموا الدولة ؛ فيما بعد كان هذا اسم رئيس المحكمة. قاموس كامل للكلمات الأجنبية التي دخلت حيز الاستخدام في اللغة الروسية. Popov M.، 1907. ARCHONT اليونانية. أرشون ، من أركين ، ليكون ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

Polemarch ، ستيوارد قاموس المرادفات الروسية. archon n. ، عدد المرادفات: 2 polemarch (2) ... قاموس مرادف

- (رئيس أرشون ، الحاكم) أعلى مسؤول في السياسات اليونانية القديمة (دول المدن). في البداية ، كان هناك ثلاثة أ. في أثينا ، من منتصف القرن السابع. قبل الميلاد. تتكون collegium A. من تسعة أشخاص. في القرن الخامس قبل الميلاد. فقدت معناها ... قاموس القانون

أعلى مسؤول في السياسات اليونانية القديمة. في أثينا كاليفورنيا. سر. القرن السابع قبل الميلاد. تتكون كلية أرشونس من تسعة أشخاص. في القرن الخامس قبل الميلاد. فقدوا معناها. كبير قاموسفي الدراسات الثقافية .. Kononenko B.I .. 2003 ... موسوعة الدراسات الثقافية

ارشون- (غر. أرشون ؛ المهندس الوصي) أحد كبار المسؤولين التسعة المنتخبين سنويًا في أثينا. تم اختيار المرشحين لـ A. بواسطة Areopagus. بعد انتهاء الفترة المحددة ، دخل أولئك الذين تم قبولهم من قبل Areopagus A. في تكوينها. بعد إصلاحات سولون في أرمينيا ، تم انتخاب الأعضاء ... ... موسوعة القانون

ارشون- (أرشون اليوناني) أعلى مسؤول في السياسات اليونانية القديمة (دول المدن). في أثينا ، حوالي منتصف القرن السابع. قبل الميلاد. تتكون collegium A. من 9 أشخاص. في القرن الخامس قبل الميلاد. أ فقدت معناها ... موسوعة قانونية

في العصور القديمة ، كان مسؤولًا قويًا في العديد من دول المدن اليونانية القديمة. لذلك ، في أثينا كان هناك 9 أرشون ، تم انتخابهم في البداية من قبل مجلس الشعب ، ومن القرن الخامس. قبل الميلاد. تم تحديدهم بالقرعة. كان الأرشون الرئيسي هو اسم أرشون ، ... ... موسوعة كولير

لكن؛ م [اليونانية. زعيم رئيسي ، رئيس]. 1. في دول المدن في اليونان القديمة: أعلى مسؤول. 2. كتاب. حول من قادر على الحكم بإنصاف على شخص ما ، لتقدير شخص ما ، ما l. استدعاء ارشون ، ارشون. * * * ارشون ... قاموس موسوعي

- (رئيس أرشون اليوناني ، الحاكم) أعلى مسؤول في السياسات اليونانية القديمة (دول المدن). اشتهر الرياضيون في أثينا ، حيث ظهر هذا الموقف حتى تحت البازيلي (انظر باسيلي). وفقًا للأسطورة ، في القرن الحادي عشر. قبل الميلاد أوه… … الموسوعة السوفيتية العظمى

الغنوصية هي اتجاه ديني نشأ في بداية عصرنا ويتضمن العديد من التعاليم المختلفة ، وغالبًا ما تتناقض مع بعضها البعض ، ولكنها متحدة المبدأ العام: يعتبر مبتكرو هذه التعاليم وأتباعها أنفسهم حاملي العظماء المعرفة السرية- التكهن. ازدهرت الغنوسية خاصة على الأراضي المصرية ، وخصبت لها بفضل التوفيق بين الديانات الوثنية والفلسفة اليونانية ، وتعايش معها اليهودية والمسيحية. كان أبرز المنظرين الغنوصيين هم الإسكندريون فالنتينوس وكاربوقراطيس وباسيليدس (أصلهم من سوريا).

استندت التعاليم الغنوصية على المعارضة العالم الروحيالمادة ، التي كانت تعتبر منتجًا ، تجسيدًا لقوى الظلام ، روابط الروحانية. تم إعلان demiurge ، خالق العالم المادي ، إله قوى الظلام ، على عكس الإله الحقيقي ، الأب ، القوة العليا ، الذي لم يعرفه demiurge. هذا الإله ، بصفته أعلى دهور ، يقف على رأس أعلى عالم غير مادي. يأتي بعض الناس من نفس العالم ، أو بالأحرى ، جوهرهم الروحي ، محاطًا على الأرض بقشرة مادية ؛ هم بالطبع حاملي الغنوص. من أجل تحريرهم ، وحفظهم ، وإعادة توحيد بدايتهم الروحية مع العالم الأعلى ، يظهر المسيح أو مخلص آخر ، ينحدر من الإله الحقيقي ، على الأرض.

كان نظام فالنتين هو الأكثر نجاحًا وانتشارًا. حسب تعاليمه في الرأس عالم أعلىهناك الأب ، العمق الذي لم يولد بعد ، مع زوجة سيج ، الصمت. منهم ولد العقل والحقيقة ، ومنهم - الكلمة والحياة ، ومنهم - الإنسان والكنيسة. هذه الدهور الثمانية تشكل الثمانية ، أجداد. ثم يولد خمسة أزواج آخرين ، أي عشر دهور ، عقد ، ثم ستة أزواج ، Dodecade. تشكل هذه الدهر الثلاثين الكمال ، والملأ. دهر الأنثى من الزوج الأخير ، صوفيا ، أو بيستيس صوفيا ، الإيمان والحكمة ، تتأجج برغبة في معرفة الأب ، لكن معرفة الأب متاحة فقط لابنه عقل. يؤدي شغف صوفيا إلى تصور الذات وولادة Lust ، Achamoth ، التي تنبثق من Pleroma. ثم يلد العقل بضع دهور أخرى - المسيح والروح القدس ، اللذين يرشدان الدهور إلى أنه من المستحيل معرفة ما لا يمكن فهمه. وكل المناطق متحدة تلد الثالث والثلاثين ، يسوع المخلص. إلى Achamoth ، الذي هو خارج Pleroma ، يظهر المسيح ويوقظ الوعي فيه. ثم تدرك نقصها وتعذبها الأهواء. نزل إليها يسوع وفصل عنها الأهواء ؛ يصنعون المسألة. ثم تلد Achamoth مادة نفسية متحركة ، ومن النظر إلى الملائكة المحيطين بالمخلص ، فإنها تلد مادة روحية تعمل بالهواء المضغوط. من الجوهر الروحي والنفسي ، ينتج Achamoth الخالق ، النقص ، الذي يلعب دورًا مهمًا في الأشكال وينشطها جزئيًا. العالم السفلي ، كينوما ، تم إنشاؤه دون وعي من خلال demiurge على نموذج Pleroma. شغل مكان الآب فيه من قبل Achamoth ، و demiurge يتوافق مع العقل. يعتبر demiurge نفسه الخالق والله الوحيد. إنه يخلق الناس ، الماديين والوسطاء ، لكن جزءًا منهم ، بضغط الهواء ، يمتلك أيضًا مادة روحية اخترقتهم من Achamoth. نتيجة لذلك ، لم يعودوا بحاجة إلى الخلاص. لا يمكن حفظ Iliks. من أجل خلاص الوسطاء ، ظهر دهر يسوع ، الذي كان يسكن شخصًا في لحظة المعمودية وقبل أن يصعد الصلب مرة أخرى إلى الملأ الأعلى (وبالتالي ، فقط العنصر العقلي ، الملبس بالمادة ، هو الذي يعاني). في نهاية العصر (أو "eon" ، والتي تعني أيضًا "العمر") ، ستدخل Achamoth إلى Pleroma باعتبارها دهرًا ، زوجة يسوع ؛ سيكون هناك أيضا بضغط الهواء. سيحل demiurge محل Achamoth في Kenome ، وسيظل معه الوسطاء الذين سيتم إنقاذهم ، وسيهلك بقية النفس وجميع الأيليك في اللهب الذي سيحرق المادة.

اضطهدت الكنيسة المسيحية الغنوصية باعتبارها بدعة. تم تدمير أعمال الغنوصيين. حتى تم العثور عليها في الترجمات القبطية ، لم يُعرف سوى الاقتباسات منها وعرض بعض النظريات الغنوصية من قبل النقاد المسيحيين للغنوصية. وهكذا ، يصف إيريناوس بشيء من التفصيل النظام الغنوصي الأكثر شيوعًا - فالنتين. ومع ذلك ، فإن الترجمات القبطية فقط هي التي حافظت بشكل كامل على عدد من الكتابات الغنوصية. أكبرها ، بيستيس صوفيا ، يعتمد بشكل عام على هذا النظام. تم إجراء اكتشاف كبير بشكل خاص في عام 1945 في نجع حمادي (Henoboskion القديمة) ، حيث تم العثور على إبريق يحتوي على ثلاثة عشر مخطوطة بردية مغلفة بالجلد (أقدم الكتب المعروفة لنا في مجملها) في الرمال. هذه مكتبة غنوصية كاملة ، أكثر من أربعين كتابًا (بعضها مكرر مرتين وحتى ثلاث مرات في مخطوطات مختلفة). يوجد أدناه ترجمة لثلاثة أعمال من هذه المكتبة.

أولهم ليس له عنوان في المخطوطة ، وقد أطلق عليه الباحثون "في أصل العالم". في الواقع ، سيكون من الأصح أن نطلق عليه "أصل العالم ومصيره" ، لأنه مكرس ليس فقط لوصف أصل العالم ، ولكن أيضًا نهايته المستقبلية. في ذلك نجد انحرافات عن نظام فالنتين. العمل التالي ، The Essence of the Archons ، له الكثير من القواسم المشتركة مع الجزء المقابل من أصل العالم. في كليهما ، تم وضع قصة حواء ، الجنة ، شجرة المعرفة (الغنوص) في الإضاءة الغنوصية. يبدو أن هذه الرسائل قد تم تأليفها في القرن الثالث قبل الميلاد. يحكي المقال الثالث ، الذي تم وضعه في شكل إرادة آدم لابنه سيث ، عن مصير البشرية والنهاية القادمة للعالم ، عندما يتم إنقاذ المختارين فقط ، حاملي الغنوص. هذه بالفعل أطروحة سيثية ، حيث ينتمي المنتخبون إلى جنس عظيم خاص من البشر ، يعود تاريخه إلى Seth eon. ليس لها عناصر مسيحية. المخلص هو منير عظيم من الغنوص. هذه الرسالة مبكرة جدًا ومن الواضح أنها جمعت في بداية القرن الثاني قبل الميلاد.

تستند ترجمات الأطروحات حول أصل العالم وجوهر آل أرشونس إلى نسخة طبق الأصل من مخطوطات نجع حمادي. كودكس الثاني ، ليدن ، 1974. ترجمة رؤيا آدم ، من ف. مورارد ، لابوكاليبس آدم (NH V ، 5). - مكتبة نجع حمادي ، قسم النصوص ، 15 كيبيك ، 1985.

أصل العالم

نظرًا لأن الجميع - آلهة العالم والناس - يقولون إنه لم يكن هناك شيء قبل الفوضى ، فسأظهر أنهم جميعًا مخطئون ، ولا يعرفون بنية الفوضى وجذرها. التفسير هو هذا:

إذا كان لدى جميع الناس اتفاق بشأن الفوضى ، على أنها ظلام ، فهي شيء من الظل ، ويطلقون عليها اسم الظلام. الظل هو الشيء الذي خرج من العمل الموجود منذ البداية. من الواضح أنها كانت موجودة قبل ظهور الفوضى. لقد اتبع الوظيفة الأولى.

دعونا نتعمق في الحقيقة ، في العمل الأول ، العمل الذي انبثقت منه الفوضى. وبذلك يتضح تفسير الحقيقة. كانت طبيعة الخالدين ، عندما تشكلت من اللانهائي ، ثم انبثقت الصورة من الزحلقة المسماة "صوفيا". أرادت أن تصبح عملاً كالضوء الموجود منذ البداية. وظهرت رغبتها على الفور وهي صورة السماء التي (مثل هذا) الحجم الذي يستحيل التفكير فيه ، وهي بين الخالدين ومن قاموا من بعدهم في الصورة أعلاه ، وهي ( بمعنى آخر.صوفيا (هكذا) هي حجاب ممدود بين الناس وأولئك الذين ينتمون إلى المنطقة العليا.

نور الحقيقة ليس له ظل بداخله ، لأن النور لا يقاس في كل مكان في حد ذاته. في الخارج يوجد ظل يسمى الظلام. ومنه ظهرت القوة فوق الظلام. الظل ، القوى التي نشأت من بعدهم ، أطلق عليها اسم الفوضى ، وليس لها حدود. ومنه نما جنس الآلهة ، ونما كل واحد ، والمكان كله ، حتى ظهر الظل متأخرًا عن العمل الأول. الهاوية من الزحلقة ، والتي تحدثنا عنها (بالفعل).

ثم شعر الظل أن هناك من هو أقوى منها. أصبحت حسودًا ، وعندما حملت بنفسها ، أنجبت على الفور الحسد. منذ ذلك اليوم ، ظهرت بداية الحسد في كل الدهور وعوالمهم. الحسد هو نفسه - وجدوه مثل إجهاض لا روح فيه. أصبح كالظلال في المادة المائية العظيمة.

ثم أُلقيت العصارة التي نشأت من الظل في عالم الفوضى. من ذلك اليوم ظهرت مادة مائية ، و (هكذا) ما كان مخبأ فيها ( بمعنى آخر.في الظل) ، المنقضية ، تظهر في الفوضى. تمامًا كما يتم عادةً التخلص من مشيمة المرأة التي تلد ، كذلك يتم التخلص من الأمر الذي نشأ من الظل. ولم يخرج من الفوضى ، بل كان الأمر في فوضى ، في منطقة واحدة منه.

عندما حدثت هذه (الأحداث) ، جاء بيستيس وظهر فوق مسألة الفوضى ، التي ألقيت كإجهاض ، لأنه لم تكن هناك روح ، لأنها كلها - ظلام لا حدود له وماء لا قاع له. عندما رأت بيستيس ما حدث بسبب خطأها ، ارتجفت. كشف الارتجاف عن عمل رهيب ، واندفع إلى الفوضى. هي تكون ( بمعنى آخر.. Pistis) لها لتنفخ في وجهها في الهاوية التي تحت السماء من قبل الجميع.

بيستيس صوفيا ، عندما أرادت أن يتلقى من ليس لديه روح شكل صورة ويسيطر على المادة وجميع القوى ، ظهر آرتشون أولاً من الماء ، وله صورة أسد ، وهذا الأنثروبولوجيا ، لهما قوة كبيرة في نفسه ، مع ذلك ، لا يعرف من أين نشأ. فلما رآه بيستيس صوفيا يتحرك في أعماق المياه ، قالت له: "أيها الشاب يسكن في هذه الأماكن" ، وتفسيرها "الجلدباوث". منذ ذلك اليوم ظهرت بداية الكلمة ، التي وصلت إلى الآلهة والملائكة والناس. وما نشأ بالكلمة ، أكمل الآلهة والملائكة والناس.

لم تكن أرشون جلدابوت تعرف قوة بيستيس ولم تر وجهها. لكنه رأى صورة تحدثت إليه في الماء. ومن هذا الصوت أطلق على نفسه اسم "جلدباوث". أطلق عليه المثاليون لقب "آرييل" لأنها كانت صورة أسد. عندما نشأ هذا الشخص ، الذي كان لديه سلطة على المادة ، انسحب بيستيس صوفيا إلى نورها.

عندما رأى آرتشون عظمته ورأى نفسه وحده ( حروف، "هو وحده الذي رآه") ، ولم ير شيئًا سوى الماء والظلام ، اعتقد أنه موجود وحده. عبّر عن أفكاره بالكلمات. ظهرت بروح ارتفعت وسقطت على المياه. عندما ظهرت تلك الروح ، قام آرشون بفصل المادة المائية إلى جزء واحد ، وتم فصل الأرض الجافة إلى جزء آخر. وبعيدًا عن المادة ، فقد خلق مكانًا لنفسه وأطلق عليه "الجنة" ، وبعيدًا عن المادة (نفس الشيء) أنشأ أرشون موطئ قدميه وأطلق عليه اسم "الأرض".

بعد ذلك ، فكر Archon في طبيعته وخلق بكلمة androgyne. فتح فمه وتمجد نفسه. فلما فتح عينيه رأى والده فقال له: "نعم". أطلق عليه والده اسم "ياو". مرة أخرى خلق الابن الثاني وتمجد نفسه. فتح عينيه وقال لأبيه: "آه!" سماه والده "إلواي!". مرة أخرى خلق الابن الثالث وتمجد نفسه. فتح عينيه وقال لأبيه: آص! أطلق عليه والده اسم "أستافايوس". هؤلاء هم أبناء أبيهم الثلاثة.

ظهر سبعة في الفوضى على أنهم مخنثون. لديهم (الجميع) اسم الذكر واسم الأنثى. الاسم الأنثوي (يلدباوث) هو "برونويا سامبافاس" ، أي "هيبدوماس". يسمى ابنه "ياو" ، واسمه الأنثوي "دومينيون". المضيفون - اسمه مؤنث - "الألوهية". Adonios - اسمه الأنثوي - "Kingdom" ، Eloaios - اسمه الأنثوي - "Envy". Orios - اسمه أنثى - "الثروة". أستافايوس - اسمه الأنثوي - "صوفيا". هذه هي القوى السبع لسماوات الفوضى السبع. لقد كانوا مخنثين في صورة الخالدة التي كانت موجودة قبلهم ، وفقًا لإرادة الزحلقة ، أن صورة الصورة الموجودة منذ البداية يجب أن تحكم حتى النهاية.

سوف تجد تأثير هذه الأسماء وقوة الأسماء الذكورية في "Archangelica" لموسى النبي ، بينما الأسماء الأنثوية موجودة في سفر "Norea" الأول.

السلف Jaldabaoth ، صاحب قوى عظيمة ، بكلمة خلق السماء لكل من أبنائه ، جميلة كمكان إقامة ، وفي (هذه) السماوات - أمجاد عظيمة رائعة سبع مرات ، عروش ، وأماكن سكن ، ومعابد ، و المركبات والعذارى الروحيون إلى غير المرئي ( بمعنى آخر.. روحيًا لدرجة أنهم لم يعودوا مرئيين) ومجدهم. كل شخص لديه هؤلاء في سمائه ، ومجموعات من القوات الإلهية ، والسادة ، والملائكة ، ورؤساء الملائكة ، عشرات الآلاف من دون عدد ، للخدمة. ستجد تاريخ هذه (كل الأحداث) بالطريقة الدقيقة في الكلمة الأولى لنوريا.

تم الانتهاء من هذه الجنة إلى السماء السادسة التي تنتمي إلى صوفيا. انقلبت السماء والأرض على يد شاكر الذي تحتهم جميعًا ، وارتعدت السماء السادسة ، لأنهم لم يعرفوا قوى الفوضى التي دمرت السماء تحتها. عندما علمت بيستيس بالخزي الذي تسبب به شاكر (السماوات) ، أرسلت أنفاسها ، وربطته وألقته في تارتاروس.

في هذا اليوم أقيمت السماء بأرضها من خلال صوفيا جلدابوت التي تحتها جميعًا. عندما أقيمت السماوات بقواتها وتنظيم كل شيء ، افتخر السلف وتمجده من قبل كل حشد الملائكة وجميع الآلهة مع ملائكتهم. البركة والمجد أعطوه. لكنه ابتهج في قلبه وتفاخر طوال الوقت قائلاً لهم: "لست بحاجة إلى شيء". قال: إني الله ولا سواي. عندما قال هذا ، أخطأ ضد جميع الخالدين ...

عندما رأت بيستيس شر أرتشون العظيم ، غضبت. قالت لكونها غير مرئية: أنت مخطئة يا سمائل - أي: الله أعمى. رجل النور الخالد موجود أمامك ، الشخص الذي سيظهر بين إبداعاتك. سوف يدوسك مثل طين الخزاف الذي يُداس عليه ، وستذهب مع أمك إلى الهاوية. لأنه في نهاية أعمالك ، سيتم تحرير كل النقص الناجم عن الحقيقة ، وسيزول ويصبح كما لو لم يكن هناك.

عندما قالت بيستيس هذا ، صنعت صورة لعظمتها في المياه. ثم انسحبت إلى ضوءها. عندما سمع القربان ، ابن جلدابوت ، صوت بيستيس ، فمجدها وأدان والده بسبب كلمة بيستيس. أعطاها مجدها لأنها أظهرت لهم الرجل الخالد ونوره. مدت بيستيس صوفيا إصبعها وسكبت عليه ( بمعنى آخر.المضيفين) ضوء معين من نوره ليدين والده. تلقى المضيفون ، بعد أن حصلوا على النور ، قوة كبيرة على جميع قوى الفوضى. منذ ذلك اليوم ، أطلق عليه لقب "سيد القوات". كان يكره والده والظلام عليه. بمعنى آخر.. جلدباوث) أم الهاوية. كان لديه نفور من أخته ، فكر الجد ، الذي ارتفع وسقط فوق الماء. بسبب نوره ، حسده كل قوى الفوضى ، وبعد أن أصيبت بالارتباك ، بدأت معركة كبيرة في السماوات السبع.

ثم رأى بيستيس صوفيا المعركة ، وأرسل سبعة رؤساء ملائكة نورها من نورها. فاخذوه الى السماء السابعة ووقفوا امامه خداما. مرة أخرى أرسلت له ثلاثة رؤساء ملائكة آخرين. أسست له مملكة على كل شيء ، حتى يصبح على آلهة الفوضى الاثني عشر. عندما حصل ساباوت على مكان للراحة من أجل توبته ، أعطته بيستيس ابنتها زويا بقوة كبيرة ، حتى تخبره بكل أولئك الموجودين في أوغداد. منذ أن كان يتمتع بالسلطة ، أنشأ لنفسه مكانًا لأول مرة. إنه عظيم ، ورائع جدًا ، سبع مرات أكثر من كل ما هو موجود في السماوات السبع. قبل إقامته ، خلق عرشًا عظيمًا ، (مستريحًا) على عربة بأربعة وجوه تسمى "الكروب". وللكاروبيم ثماني تماثيل في أربع زوايا: صور أسد ، وتماثيل لعجل ، وتماثيل رجال ، وتماثيل نسور ، بحيث تشكل جميع التماثيل أربع وستين صورة ، وسبعة رؤساء ملائكة يقفون أمامه. هو الثامن ، صاحب السلطة. جميع الصور مكونة من اثنين وسبعين ، لأن اثنين وسبعين إلهًا استقبلوا الصورة من هذه المركبة. لقد أخذوا صورة للسيطرة على اثنتين وسبعين لغة من لغات الشعوب. على العرش نفسه ، خلق المزيد من الملائكة على شكل تنين ، يُدعى "سيرافيم" ، مما يمنحه المجد باستمرار.

بعد ذلك ، أنشأ الكنيسة الملائكية - الآلاف وعشرات الآلاف ، وهي لا تعد ولا تحصى - على غرار الكنيسة الموجودة في أوغداد. والبكر ، الذي يُدعى "إسرائيل" ، أي "الرجل الذي يرى الله" ، وآخر ، أي يسوع المسيح ، مثل المخلص ، الذي يقع في مرتفعات أوغداد ، يجلس إلى يمينه على العرش الرائع. إلى يساره ، عذراء الروح القدس جالسة على العرش تمدحه. وقفت أمامها سبع عذارى ، وفي أيديهن ثلاثون قيثارا ، وعيدان وأبواق ، وأعطوه مجدا. ويمجده كل جند الملائكة ويباركه. يجلس على العرش في ضوء السحابة العظيمة التي تغطيه ، ولا يوجد معه أحد في السحابة إلا صوفيا بيستيس ، وهي تعلمه عن كل من هم في أجداد ، حتى تتشابه بين هؤلاء. خلقت ، حتى يستمر الملك له حتى النهاية ، سماء الفوضى وقواها. فصله بيستيس صوفيا عن الظلام. نادت إلى يمينها ، ووضعت السلف الجهه اليسرى. ومنذ ذلك اليوم أطلق على اليمين اسم "العدل" ، بينما أطلق على اليسار اسم "الظلم". لذلك قبل الجميع عالم كنيسة العدل والظلم فوق كل إبداعاتهم.

سلف الفوضى ، عندما رأى ابنه ساباوت والمجد الذي فيه ، لأنه الأكثر اختيارًا من بين جميع قوى الفوضى ، يحسده ، وغاضبًا ، خلق الموت من موته. تم وضعها في الجنة السادسة - اختطف ساباوت من هذا المكان. وبذلك تحقق عدد قوى الفوضى. ثم الموت ، كونه مخنثًا ، مختلطًا مع طبيعته ( بمعنى آخر.. توحد المذكر والمؤنث) وأنجبت سبعة أطفال مخنثين. وهذه أسماء الرجال: حسد ، غضب ، رثاء ، تنهد ، حزن ، نحيب ، صراخ. هذه هي جوهر أسماء النساء: الغضب ، الحزن ، اللذة ، التنهد ، لعنة ، المرارة ، الفتنة. لقد ارتبطوا ببعضهم البعض. كل منهم ولد لسبعة ، بحيث يصنعون تسعة وأربعين شياطين مخنثين. ستجد أسمائهم وأنشطتهم في سفر سليمان.

وقبل ذلك بمعنى آخر.. بالتوازي معهم) أنشأت زويا ، التي كانت مع ساباوت ، القوات السبعة للخنثى الصالح. وأسماء الرجال على النحو التالي: من لا يحسد ؛ طوبى ، فرح ، حق ، من لا يغار ؛ الولاء الحبيب. المرأة هي جوهر أسمائها التالية: السلام ، الفرح ، الابتهاج ، النعيم ، الحقيقة ، الإيمان. ومنهم كثير من الأرواح الطيبة والبريئة. أعمالهم وأفعالهم - تجدونها في "صورة إمارمن السماء التي تحت الاثني عشر".

رأى الجد صورة بيستيس في المياه حزينًا جدًا ، خاصة عندما سمع صوتها على غرار الصوت الأول الذي نادى به من الماء. ولما أدرك أنها هي التي أعطت اسمه ، تنهد وخجل من جريمته. وبعد أن علم حقًا أن الإنسان الخالد الخالد موجود أمامه ، شعر بإحراج شديد ، لأنه قال في وقت سابق لجميع الآلهة وملائكتهم: "أنا إله ، ولا يوجد سواي". لأنه خاف أن يعلموا أن قبله كان آخر فيقضوا عليه. ولكنه ، مع ذلك ، أهمل الإدانة ، كغباء ، وتجرأ على القول: "من وجد قبلي ، فليظهر حتى نرى نوره". وللوقت نزل نور من الأجداد التي في الأعلى واخترق كل سموات الأرض.

عندما رأى السلف النور أنه كان جميلًا ومشرقًا ، كان مندهشًا وخجلًا جدًا. ولما ظهر هذا النور ظهرت فيه صورة الإنسان رائعة جدا ولم يرها أحد إلا السلف وبرونويا الذي معه. ظهر نوره لجميع قوى السماء. لذلك صُدموا جميعًا به. ثم رأى برونويا الملاك وأحبته. كان يكرهها لأنها كانت في الظلام. أرادت أن تحضنه ولم تستطع. عندما لم تستطع إرضاء حبها ، سلطت نورها على الأرض. من ذلك اليوم فصاعدًا ، دُعي هذا الملاك "آدم مشرق" ، أي "رجل الدم مشرق". وامتدت الأرض فوقها ، أي الآدم المقدس ، الذي يعني "الأرض الآدمية المقدسة". منذ ذلك اليوم ، كرمت جميع الدول دم العذراء. تطهرت الأرض بدم العذراء. على وجه الخصوص ، تمت تنقية المياه من خلال صورة بيستيس صوفيا ، الذي ظهر للجد في المياه. قالوا بحق "الماء" ، لأن الماء المقدس يحيي كل شيء ويطهره. كان إيروس أول من خرج من الدم ، كونه مخنث. مبدأه الذكوري هو Imeros ، وهو شعلة نور ، ومبدأه الأنثوي الذي معه ، هو "روح الدم" ، وهذا شيء من جوهر Pronoia. إنه جميل جدًا في جماله ، ويمتلك سحر كل مخلوقات الفوضى. ثم أحبه جميع الآلهة وملائكتهم ، الذين رأوا إيروس. ظهر بينهم جميعًا ، أشعل النار فيهم. مثلما تضيء العديد من المصابيح من مصباح واحد ، وضوء واحد (يبقى) هناك ، لا ينخفض ​​المصباح (الذي أضاء منه في نفس الوقت) ، لذلك انتشر إيروس في جميع إبداعات الفوضى ولم ينقص . تمامًا كما من الوسط ، الذي يقع بين النور والظلام ، ظهر إيروس بين الملائكة والناس وحدث الجماع مع إيروس ، هكذا نشأت اللذة الأولى من الأرض. تبعت المرأة الأرض ، والزواج يتبعها ، والولادة بعد الزواج ، والموت بعد الولادة.

بعد ذلك ، نمت الكرمة من الدم الذي سُفك على الأرض ، لذا فإن من يشربه يثير في نفسه شغفًا بالجماع. بعد الكرمة نبتت التينة والرمان من الأرض مع بقية الأشجار على اختلاف أنواعها ، وبذلتهم فيها من نسل القوى وملائكتهم.

ثم خلق العدل جميلًا ، وهو خارج دائرة القمر ودائرة الشمس ، على أرض فخمة ، في الشرق بين الحجارة ، والعاطفة بين الأشجار الجميلة الطويلة ، وشجرة الحياة الخالدة في. كما ظهرت بمشيئة الله في شمال الجنة ، بحيث تكون أرواح القديسين خالدة ، الذين يأتون من صور الفقر في نهاية الدهر. لون شجرة الحياة كالشمس ، وأغصانها جميلة ، وأوراقها شجر السرو ، وثمرتها كالكروم بيضاء. يصل ارتفاعه إلى السماء. وبجانبه شجرة الغنوص. بمعنى آخر.. العلم) ، له قدرة الله ، ومجده كالقمر في كامل بهجه ، وأغصانه جميلة ، وأوراقه أوراق شجرة التين ، وثمرته مثل التمر جميل ورائع. وهي تقع في شمال الجنة لإيقاظ النفوس من نسيان الشياطين حتى ( بمعنى آخر.. أتت النفوس) إلى شجرة الحياة ، وأكلت ثمرها ، وأدانوا القوى وملائكتهم. يتم وصف إنجاز هذه الشجرة في " كتاب مقدس": أنت شجرة الغنوس التي في الجنة التي ذاقها الإنسان الأول ، فتحت عقله. لقد أحب صديقه الذي يشبهه ، وأدان الصور الغريبة الأخرى ، ونفور منها. بعد ذلك نبتت شجرة زيتون ستقدس الملوك وكهنة العدل الذين سيظهرون في الأيام الأخيرة. أتت شجرة الزيتون من نور الأول للدهن الذي أخذ.

أحببت الروح الأولى إيروس التي كانت معها ، وسفكت دمها عليه وعلى الأرض. من دم تلك الوردة خرج من الأرض لأول مرة من شجيرة شوك إلى بهجة النور الذي سيظهر من الشوكة ( بمعنى آخر.. الشجيرات). بعد ذلك ، نبتت أزهار جميلة وعطرة وجميلة على الأرض ، من جميع الأجيال ، من كل عذراء من بنات برونونيا: هؤلاء ، بعد أن أحبوا إيروس ، سكبوا دمائهم عليه وعلى الأرض. بعد ذلك نمت جميع النباتات على الأرض من كل الأنواع ، وبذرة القوى وملائكتهم. وبعد ذلك خلقت القوى من المياه كل الحيوانات على اختلاف أنواعها والزواحف والطيور على اختلاف أنواعها ولديهم نسل القوى وملائكتهم.

قبل كل هذا ، ظهر في اليوم الأول ، ( بمعنى آخر.الضوء) بقي على الأرض بهذه الطريقة لمدة يومين. وضع برونويا ، الذي هو في الأسفل ، في السماء وصعد إلى نوره. وللوقت كان هناك ظلمة على العالم كله. صوفيا ، التي في السماء أدناه ، بعد أن رغبت ، حصلت على القوة من الزحلقة ، وخلقت النجوم العظماء وجميع النجوم ، ووضعتها في السماء لتلمع على الأرض. وهم يرسمون علامات الزمن والأوقات والسنوات والشهور والأيام والليالي وكل شيء آخر. وهكذا تم ترتيب المكان كله في الجنة.

آدم اللامع ، الذي يرغب في دخول نوره ، أي إلى الأجداد ، لم يستطع بسبب الفقر الذي اختلط بنوره. ثم خلق لنفسه دهرًا عظيمًا ، وفي هذا الدهر خلق ستة دهر وعوالمهم ، وكان هناك ستة منهم ، وكانوا سبع مرات أفضل من سماء الفوضى وعوالمهم. كل هؤلاء الدهر وعوالمهم في اللانهاية ، التي تقع بين Ogdoad و Chaos ، التي تحتها ، في إشارة إلى العالم الذي ينتمي إلى الفقر. إذا كنت تريد أن تعرف دستور هؤلاء (الدهر وعوالمهم) ، فستجده موصوفًا في العالم السابع من هيراليا للنبي.

لقد أرسلت هذه (الكلمات) لأنك تسأل عن تجسد القوى. رأسهم رجل أعمى. وبسبب قوته وجهله وغرورته قال بقوته: إني الله لا سواي. عندما قال هذا أخطأ ضد الكل ، وبلغت هذه الكلمة الخلود. هوذا صوت خرج من اللا فساد قائلًا: أنت مخطئ يا سمائل ، أي إله العمي. كانت أفكاره عمياء. تخلّى عن سلطته ، وهو الكفر الذي قاله. طاردته والدته بيستيس صوفيا إلى أعماق الفوضى والهاوية. وعينت أبنائه ، كل حسب قوته ، على غرار الدهر أعلاه ، حتى يصبح السر ( حروف، "تم العثور عليها") صريحة.

نظر عدم الفساد إلى أعماق مناطق المياه. ظهرت صورتها بمعنى آخر.ينعكس) في المياه. وأحبتها قوى الظلام. لم يتمكنوا من التقاط الصورة التي ظهرت لهم في المياه ، بسبب ضعفهم ، لأن الوسطاء لن يتمكنوا من الإمساك بالهواء المضغوط ، لأنهم ينتمون إلى القاع ، فهو من المرتفعات. لذلك ، نظرت الخلود إلى أعماق المناطق (المياه) لتوحيد كل شيء مع النور بإرادة الآب.

عقد Archons مجلسا. قالوا ، "تعال ، لنجعل الإنسان من تراب الأرض". لقد صنعوا خليقتهم ، وكان كل شيء على الأرض. من ناحية أخرى ، تمتلك عائلة آرتشون جسدًا أنثويًا ، والإجهاض نوع حيواني. أخذوا التراب من الأرض وصنعوا رجلاً حسب أجسادهم وعلى صورة الله التي ظهرت لهم في المياه. قالوا: لنذهب ونمسك به. بمعنى آخر.صورة) من خلال خليقتنا ، ليرى شبهه (يدخل فيه) ، ونمسكه من خلال خلقنا ، ولا نفهم قوة الله بسبب عجزه. وهو ( بمعنى آخر.. المضيفون ، أرشون العظيم) تنفسوا في وجهه ، وأصبح الرجل نفسانيًا على الأرض لعدة أيام. لم يتمكنوا من إحيائه بسبب عجزهم الجنسي. بقوا مثل الزوابع لالتقاط الصورة التي ظهرت لهم في المياه. لم يعرفوا قوته من هو.

كل هذا حدث بإرادة أبي الكل. بعد ذلك رأى الروح رجل نفساني على الأرض. وخرج الروح من الارض القاصية. نزل وأقام فيه ، وصار ذلك الإنسان روحًا حية. أطلق عليه اسم "آدم" لأنه وجد متحركًا على الأرض. خرج الصوت من العاصي لمساعدة آدم. وجمع آل أرشونس كل وحوش الأرض وكل طيور السماء وأحضروها إلى آدم ليروا ما يسميهم آدم. وأطلق على جميع الطيور والحيوانات اسما. أخذوا آدم ووضعوه في الجنة ليغرسوه ويحفظوه. وأمره آل أرشونس قائلين: من شجر كل ما في الجنة تأكل. من شجرة معرفة الخير والشر لا تأكلها ولا تلمسها ، لأنك في اليوم الذي تأكل منها تموت موتا.

يقولون له هذا ولا يفهمون ما قالوه له ، لكن بإرادة الآب قالوا ذلك بطريقة تجعله يأكل وأن يراهم آدم ، كونهم ماديين. عقد Archons مجلسًا مع بعضهم البعض. قالوا: دعنا نذهب ، لننسيان آدم. ونام. النسيان هو الجهل الذي جلبوه عليه ، فنام. قطعوا ضلعه كأنثى حية ، وبنوا له ضلعًا من اللحم بدلًا منها.

وأصبح كل آدم نفسية. فجاءت إليه المرأة الروحية (الهوائية). فكلمته وقالت له: قم يا آدم! ولما رآها قال: "لقد أعطيتني الحياة ، سوف يدعونك" أم الأحياء "، لأنها أمي ، وهي معالِجة وامرأة ، وهي التي ولدت.

اقتربت القوات من آدم. عندما رأوا شبهه (الأنثى) يتحدث إليه ، تأثروا بإثارة كبيرة وأحبوها. قالوا لبعضهم البعض ، "دعونا نذهب ونزرع بذرتنا عليها." طاردوها وسخرت منهم بسبب حماقتهم وعمىهم. وصارت شجرة في أيديهم ووضعت ظلها مثلها أمامهم. ودنسوها بالنجاسة ودنسوا ختم صوتها ليدينوا أنفسهم في خلقهم ومثالهم.

دخلت (امرأة) روحية أفعى المعلم فابتدأ يرشدهم قائلا: ماذا قال لكم؟ من كل شجر الجنة تأكل. من شجرة معرفة الشر والخير لا تأكل؟ قالت امرأة الجسد: "لم يقل فقط: لا تأكل ، بل (و):" لا تلمسه ، لأنك في اليوم الذي تأكل منه تموت الموت ". وقالت الحية: لا تموت بالموت ، لأنه قال لك هذا وهو يغار. على العكس من ذلك ، سوف تنفتح أعينكم ، وستكونون مثل الآلهة ، تعرفون الشر والخير. وخرج المدرب من الحية وتركه وحده (مرة أخرى ، كما في السابق ، ببساطة) كمخلوق أرضي. وأخذت امرأة اللحم من الشجرة وأكلت وأعطت زوجها معها. وأكلت العقول ، وانكشف شرهم (لهم) من جهلهم. وأدركوا أنهم عراة من الروحانيات بمعنى آخر.يخلو من الروحانيات). أخذوا أوراق التين وربطوها حول حقويهم.

9. الصفحة الأخيرة من أطروحة عن طبيعة الآرشون (نجع حمادي ، المخطوطة الثانية).

ثم جاء أرشون العظيم وقال ، "آدم ، أين أنت؟" لأنه لم يكن يعرف ما حدث. فقال آدم: سمعت صوتك وخفت لأني كنت عريانًا فاختبأت. قال الأرتشون: "لماذا اختبأت ، إن لم يكن لأنك أكلت من الشجرة ، التي أمرتك بها" لا تأكل منها وحدك "، فأكلت؟" قال آدم ، "المرأة التي أعطيتني إياها ، فأكلت". ولعن المتكبر ارشون المرأة. قالت المرأة: الحية أغوتني وأكلت. هم انهم ( بمعنى آخر.. ارشونس ، القوات) تحولت إلى الأفعى وشتم ظهورها ( حروف.، "الظل") ، بحيث كان عاجزًا ، ولا يعرف أنه من صنعهم. من ذلك اليوم فصاعدا ، أصبحت الحية تحت لعنة القوى ، حتى يأتي الرجل الكامل ، جاءت هذه اللعنة على الحية.

التفتوا إلى آدم ، وأخذوه وطردوه من الجنة مع زوجته ، لأنهم لا نعمة لهم ، لأنهم هم أنفسهم. بمعنى آخر.. القوات) تحت اللعنة. لقد أغرقوا الناس في مصاعب كبيرة وأحزان الحياة ، حتى ينشغل الناس بشؤون الحياة ولن يكون لديهم الوقت للانغماس في الروح القدس. بعد ذلك أنجبت ابنهما قابيل. زرع قايين الأرض. مرة أخرى عرف زوجته ، عانت مرة أخرى وأنجبت هابيل. كان هابيل راعيا يرعى الغنم. قدم قايين من ثمار حقله ، لكن هابيل قدم ذبيحة من حمله. نظر الله إلى مواهب هابيل ، لكنه لم يقبل هدايا قايين. وطارد قايين الجسدي هابيل اخيه. وقال الله لقايين: أين هابيل أخوك؟ فأجاب وقال: ((ألعلي أنا حارس أخي؟)). قال الله لقايين: "هوذا صوت دم أخيك صارخ إليّ. لقد أخطأت ، اصمت! هي تكون ( بمعنى آخر.. الدم) سوف ينقلب عليك. كل من يقتل قايين سيطلق العنان للثأر السبعة. ستكون أنت الذي يتأوه ويرتجف على الأرض ".

عرف آدم (مرة أخرى) شبهه الأنثوي ، حواء ، حملت وأنجبت آدم سيث وقالت: "لقد ولدت رجلاً آخر بفضل الله بدلاً من هابيل". ولدت حواء مرة أخرى ، وأنجبت نوريا ، وقالت: "لقد ولد لي عذراء لمساعدة أجيال عديدة من الناس. إنها عذراء لم تدنسها القوى ".

ثم بدأ الناس يتكاثرون ويصبحون أجمل. عقد Archons مجلسًا مع بعضهم البعض. قالوا ، "لنذهب ونجري طوفانًا بأيدينا ، ولنهلك كل بشر ، من إنسان إلى حيوان." عندما علم أرشون سيل بنصائحهم ، قال لنوح: "اصنع لنفسك فلكًا من شجرة لا تتحلل ، واختبئ فيها مع أطفالك ، مع الحيوانات ، مع طيور السماء ، من الصغيرة إلى الصغيرة. كبير ، وقم بتثبيته على ماونت سير ".

جاءه أوريا ، راغبًا في الصعود إلى الفلك ، ولم يسمح لها بذلك. فجرت على الفلك وأحرقته. ثم صنع الفلك مرة ثانية. قابلها بمعنى آخر.. Oreyu / Norey) Archons ، راغبًا في خداعها. قال العظيم من بينهم ( بمعنى آخر. Great Archon) لها: "لقد أتت أمك حواء إلينا."

التفتت نوريا إليهم وقالت لهم: "أنتم رؤساء الظلام ، ملعونون ، ولم تعرفوا أمي ، لكنكم عرفتم ما يشبهكم. لأني لست (آتي) منك ، لكني خرجت من المرتفعات السماوية. " استدار أرشون المتغطرس إلى قوته ، وأصبح وجهه أسود كاللهب. اعتدى عليها ، فقال لها: "من الضروري أن تخدمنا مثل أمك حواء ، فقد أعطوني ...". تحولت نوريا إلى قوة النور ، ونادت بصوت عظيم إلى القدوس ، إله الكل: "ساعدني ضد آشوري الإثم وأنقذني من أيديهم!"

على الفور نزل ملاك من السماء وقال لها: "لماذا تصرخين إلى الله؟ لماذا تهاجم الروح القدس؟ قالت نوريا: من أنت؟ لقد رحل عنها رؤساء الإثم. قال: "أنا إلياف ، الحكمة ، الملاك العظيم ، الذي يقف أمام الروح القدس. لقد أُرسلت لأكلمك وأخلصك من يد الأشرار ، وسأبلغك بأصلك ".

لكن ذلك الملاك - لن أتمكن من وصف قوته - مظهره مثل اختيار الذهب ، وردائه مثل الثلج - لأن شفتي لا يمكن أن تحتويان على وصفي لقوته ومظهر وجهه. قال لي إليف ، الملاك العظيم: "أنا ، قال ، السبب. أنا (واحد) من النجوم الأربعة الذين يقفون أمام الروح العظمى غير مرئي. هل تعتقد أن هؤلاء الأرتشون لديهم قوة ضدك؟ لن يتمكن أي منهم من التغلب على أصل الحق ، لأنه بسببه سيظهر فيه أوقات النهايةوسيتم إخضاع هذه القوى ، ولن تكون هذه القوى قادرة على تدنيسك أنت وهذا الجيل. لأن مسكنك في الخلود ، المكان الذي يوجد فيه الروح العذراء ، الذي هو فوق قوى الفوضى وعالمهم.

قلت: يا رب أرني قوة هذه القوى ، كيف نشأت ، ومن أي جوهر ، ومن أي شيء ، ومن الذي خلقها وقوتها؟

وقال لي الملاك العظيم إليف ، العقل: "من بين الدهر اللانهائي الخلود ، صوفيا ، ما يسمى" بيستيس ". أرادت أن تخلق شيئًا واحدًا بمفردها ، بدون رفيقها. وصار عملها كالسماء. هناك حجاب بين حدود السماء و الدهر من تحت. وكان الظل تحت الحجاب وأصبح ذلك الظل مادة. وألقي ذلك الظل في مكان معين. وصار خلقها عملاً في المادة ، مثل الإجهاض. لقد تشكلت من الظل وأصبح وحشًا متغطرسًا على شكل أسد. إنه مخنث ، كما قلت ، لأنه خرج من المادة. فتح عينيه ، ورأى المادة اللامتناهية العظيمة ، وتفتخر قائلاً: "أنا الله ، وليس سواي". عندما قال هذا أخطأ ضد الكل. وخرج صوت من علو القوة قائلًا: "أنت مخطئ يا سمايل" أي إله العمي. فقال: إن كان أمامي آخر فليظهر لي. وعلى الفور مدت صوفيا إصبعها ، وجلبت الضوء إلى المادة ، وتبعته إلى أسفل حدود الفوضى ، وصعدت (مرة أخرى) إلى نورها. ومرة أخرى احتضن الظلام المادة. إن Archon ، كونه ثنائي الميول الجنسية ، خلق لنفسه دهرًا عظيمًا ، حجمًا لانهائيًا. كما خطط لإنشاء أطفال لنفسه. لقد خلق لنفسه سبعة أطفال ، مخنثين ، مثل (و) والدهم. فقال لأولاده: أنا إله الجميع. وهتفت زويا ابنة بيستيس صوفيا وقالت له: "أنت مخطئة يا صقلا!" أي "يلدباوث". تنفست في وجهه ، وأصبح أنفاسها ملاكًا ناريًا فيها. وأوثق هذا الملاك جلدابوت وألقاه إلى أسفل في تارتاروس ، إلى أسفل الهاوية. ابنه صباحوت ، عندما رأى قوة ذلك الملاك ، تاب وأدان أبيه وأمه ، كرهها. كما غنى صوفيا وابنتها زويا. وأسعدته صوفيا وزويا ، ووضعته في السماء السابعة ، عند الحافة السفلية للحجاب ، بين الأعلى والأسفل ، وأطلقوا عليه اسم "إله قوى الجند" ، لأنه فوق قوى الفوضى ، منذ ذلك الحين. وضعته صوفيا (هناك).

عندما حدثت هذه (الأحداث) ، خلق لنفسه عربة كبيرة من الكروبيم ، بأربعة وجوه ، والعديد من الملائكة بدون عدد ، حتى خدموا (هو) ، والقيثارات ، والقيثارات. أخذت صوفيا ابنتها زويا ووضعتها على يمينه لتعلمه بما هو موجود في الأجداد ، ووضعت ملاك الغضب على يساره. من ذلك اليوم فصاعدًا ، بدأوا في استدعاء "زوي" الصحيح ( بمعنى آخر.. "الحياة") ، وأصبح اليسار صورة لظلم القوة في الأعالي التي كانت موجودة (لا تزال) أمامهم.

عندما رآه جلدابوت ثابتًا في هذا المجد العظيم وتعالى جدًا ، حسده ، وأصبح الحسد مخلوقًا مخنثًا ، وأصبح هذا (الخليقة) البداية ( بمعنى آخر.. "المصدر" ، "السلف") الحسد. وولد الحسد الموت. أنجبت الموت أبنائها. وضعت كل واحد منهم في سمائه. امتلأت كل سماء الفوضى بعددهم. كل هذه (الأحداث) حدثت بإرادة والد الجميع ، على صورة كل الحدود العليا ، بحيث يتحقق عدد الفوضى.

لذلك قمت بتوجيهك حول صورة آل آرشونز والمسألة التي ولدوا بها ، وعن والدهم ، وعن عالمهم ".

قلت: يا رب ، هل أنا أيضًا على أمرهم؟

"أنت وأبناؤك تنتمي إلى الآب الموجود منذ البداية. خرجت نفوسهم من فوق من نور لا يفنى. لذلك ، لا يمكن للقوى أن تقترب منهم بسبب روح الحق الساكن فيها. كل من يعرف هذا الطريق سيكون خالدًا بين البشر الفانين. لكن تلك البذرة لن تظهر الآن ، لكنها ستظهر بعد ثلاثة أجيال وتنزل عنها أواصر ضلال القوى.

قلت: "يا رب ما الوقت؟".

قال لي: "عندما يتجلى الإنسان الحقيقي في الخلق" بمعنى آخر.. في صورة مخلوق أي روح الحق الذي أرسله الآب. ثم يوجهه (روح الحق) فيما يتعلق بكل الأشياء ويمسحها بمسحة الحياة الأبدية ، التي تُعطى له من قبل الجيل الذي ليس له ملوك (على نفسه). عندئذ يبتعدون عن الفكر الأعمى ، ويدوسون على القوات التي معه ، الذين لا نعرفهم. ثم فصلنا الله ، رئيس الدهر ، مع القوى في غضب. ثم صرنا دهرًا ، وتركنا المجد الذي في قلوبنا ، أنا وأمك حواء ، مع أول غنوص ينفخ فينا ، وهي ( بمعنى آخر.. المجد) هربت منا ودخلت في دهر عظيم آخر وإلى جنس عظيم آخر ، لم ينشأ من ذلك الدهر الذي نشأنا منه ، أنا وحواء ، والدتك ، لكنها دخلت في نسل الدهر العظيم. لهذا السبب دعوتك باسم ذلك الرجل الذي هو نسل هذا العرق العظيم و (يأتي منه). بعد تلك الأيام ، غادر الغنوس ، إله الحق الأبدي ، عني وعن أمك حواء. منذ ذلك الوقت تعلمنا أشياء ماتت ، مثل الناس. ثم تعرفنا على الإله الذي خلقنا ، لأننا لم نكن غريبين على قواته. وخدمناه في خوف وعبودية. بعد ذلك صرنا هكذا حتى ساد الظلام في قلوبنا. لكني نمت في فكر قلبي ، فقد رأيت أمامي ثلاثة أشخاص ، لم أعرف مظهرهم ، لأنهم ليسوا من قوى الله الذي خلقنا ... (هم) قالوا لي: "قم يا آدم من نوم الموت واسمع عن مناطق ونسل ذلك الرجل الذي أتت إليه الحياة التي خرجت منك ومن حواء زوجتك. عندما سمعت هذه الكلمات من هؤلاء العظماء الذين وقفوا أمامي ، تنهدنا في قلوبنا ، أنا وحواء. وظهر أمامنا الرب الذي خلقنا. قال لنا يا آدم لماذا تتنهد في قلبك؟ ألا تعلم أني الإله الذي خلقك ونفخت فيك روح الحياة في الروح الحية؟ ثم حل الظلام على عيوننا. ثم خلقنا الإله الذي خلقنا ابنا من نفسه وحواء أمك ...

لقد عرفت رغبة والدتك اللطيفة. ثم هلكت فينا قوة معرفتنا إلى الأبد ، وحلنا الضعف. لذلك خفت أيام حياتنا لأني أدركت أنني وقعت في قوة الموت.

الآن ، ابني سيث ، سوف أكشف لك هذه (الأشياء) التي كشفها لي هؤلاء الأشخاص ، والذين رأيتها قبلي لأول مرة:

بعد أن أغلق أزمنة هذا الجيل وتنتهي سنوات هذا الجيل ... عبد ... لأن مياه مطر الإله القدير سترتفع لتحطم كل جسد على الأرض ... من نسل بذرة البشر ، الذين ازدهرت فيهم حياة الغنوص ، والذين خرجوا مني ومن حواء أمك ، لأنهم كانوا غرباء عنه. بعد ذلك ، ستأتي الملائكة العظماء في السحب العالية ، الذين سيأخذونهم إلى مكان حيث روح الحياة ... من السماء إلى الأرض ... كل جموع البشر ستبقى في المياه. ثم يستريح الإله من سخطه ، ويرمي قوته على الماء ، ويعطي القوة لأبنائه ونساءهم بواسطة الفلك مع الحيوانات التي يرضيها ، وطيور السماء التي سماها. ويوضع على الأرض. وسيقول الله لنوح الذي تسميه الأجيال "ديوكاليون": "هنا خلصتك في فلك مع نسائك وأبناؤك ونساءهم بالحيوانات وطيور السماء التي سمتها ... لذلك اعطي الارض لك انت واولادك للمملكة. ستملك عليها أنت وأبناؤك ولن يخرج منك ذرية من الناس لن تظهر أمامي في مجد آخر.

ثم سيظهرون كسحابة من نور عظيم - سيأتي هؤلاء الناس الذين طردوا من غنوص الدهر العظيم والملائكة. سوف يظهرون أمام نوح والمناطق.

فيقول الله لنوح: لماذا خرجت عما قلته لك؟ لقد خلقت جيلا آخر ليخزي قوتي!

ثم سيقول نوح: "سأشهد أمام عضلاتك أن جيل هؤلاء الناس لم يأت مني ...".

الغنوص ... من هؤلاء الناس ، وهي ( بمعنى آخر.مجد الغنوص) سيقودهم إلى أرضهم المستحقة ويبني لهم مسكنًا مقدسًا ، وسيُطلق عليهم هذا الاسم ، وسيعيشون هناك لمدة ستمائة عام في معرفة الخلود ، وملائكة النور العظيم. سيكون معهم. لن يكون في قلوبهم شيء حقير ، إلا معرفات الله.

ثم يقسم نوح الأرض كلها بين أبنائه حام ويافث وسام. فيقول لهم: يا أبنائي ، اصغوا إلى كلامي. ها أنا قد قسمت الأرض بينكم ، ولكن اعملها في الخوف وخدمة كل أيام حياتك. عسى أن لا يبتعد نسلك عن وجه الله تعالى ... أنا ... ".

(ثم ​​قال) سام بن نوح: "نسري يرضي أمامك وأمام قوتك. ختمها بيدك القوية في الخوف والأمر ، لأن كل النسل الذي خرج مني لن يبتعد عنك وعن الله القدير ، بل سيخدمون في تواضع وخوف من علمهم.

ثم ذهب آخرون من نسل حام ويافث ، وكان هناك أربعمائة ألف ، إلى أرض أخرى واستقروا مع أولئك الذين نشأوا من الغنوص العظيم للأبدية ، لأن ظل قوتهم سيحمي أولئك الذين استقروا معهم. كل شيء شر وكل اهواء نجسة.

ثم سيشكل نسل حام ويافث اثنتي عشرة مملكتك ، وسيدخل نسلهم أيضًا مملكة الأمم الأخرى.

ثم سيعقدون مجلساً موتى دهر اللاإفساد العظيم. وسوف يذهبون إلى إلههم صقلا. سوف يدخلون القوى ، ويلومون الرجال العظماء الذين في مجدهم. سيقولون لسكلا: ما هي قوة هؤلاء الذين ظهروا أمامك والذين أخذوا أربعمائة ألف من نسل حام ويافث (الناس) وأخذوهم إلى دهر آخر نشأوا منه ، وانقلبوا (هكذا) كل مجد قوتك وملك يدك ، لأن نسل نوح من ابنه فعل كل مشيئتك مع كل القوى في الدهر التي سادت عليها قوتك. لكن هؤلاء الناس وأولئك الذين استقروا في مجدهم (أي 400000) لم يفعلوا ما يرضيك ، بل أفسدوا كل شعبك.

تقول عنه المملكة الثانية: "نزل من النبي العظيم ، وطار عصفور ، وحمل الطفل المولود ، وأتى به إلى جبل عالٍ. ورضعه طائر السماء. أتى ملاك هناك وقال له: قم ، يحمدك الله. نال المجد والقوة وصعد إلى الماء ".

تقول عنه المملكة الثالثة: "جاء من بطن عذراء. طرد من مدينته هو ووالدته. تم نقله إلى مكان صحراوي وتم إطعامه هناك. لقد جاء ونال مجدًا وقوة ، فصعد إلى الماء ".

تقول عنه المملكة الرابعة: "نزل من عذراء ... فتش عنها (سليمان) هو وفرسالو وسهويل وجنوده التي أرسلها. أرسل سليمان أيضًا جيشه من الشياطين للبحث عن العذراء. ولم يعثروا على الشخص الذي كانوا يبحثون عنه ، ولكن العذراء التي أعطيت لهم ، أحضروها. أخذها سليمان. حملت عذراء وأنجبت طفلاً في ذلك المكان. رعته في واد الصحراء. عندما كان يتغذى ، نال المجد والقوة من البذرة التي ولد منها ، ولذلك صعد إلى الماء.

تقول عنه المملكة الخامسة: "قام من قطرة من السماء. ألقى به في البحر. فقبله المحيط ، وولدته ، ورفعه إلى الجنة. نال المجد والقوة ، فخطى على الماء ".

تقول المملكة السادسة (عنه): "... إلى الدهر أدناه ، فيجمع الزهور. لقد حملت من شغفها بهذه الزهور. أنجبته في ذلك المكان. رعته ملائكة هذه الحديقة. نال المجد في ذلك المكان والقوة. فصعد الى الماء ".

تقول عنه المملكة السابعة: "هذه القطرة نزلت من السماء إلى الأرض. أخذه التنانين إلى الكهوف. أصبح طفلا. نزلت عليه الروح. حمله في الهواء إلى المكان الذي أتت منه القطرة. نال المجد والقوة في ذلك المكان. فصعد الى الماء ".

تقول عنه المملكة الثامنة: "نزلت سحابة على الأرض. يلفها الصخرة. خرج منها. كان يتغذى من الملائكة الذين هم على السحابة. نال المجد والقوة في ذلك المكان. فصعد الى الماء ".

تقول عنه المملكة التاسعة: "من تسعة بيريدس. بمعنى آخر.يفكر) واحد مفصول. صعدت جبلًا مرتفعًا. أمضت بعض الوقت جالسة هناك ، لذلك اشتهت نفسها لتصبح مخنث. أشبع شغفها ، المتصوّر من شغفها. لقد كان ولداً. كان يتغذى من قبل الملائكة المتحمسين. ونال المجد في ذلك المكان والقوة. فصعد الى الماء ".

تقول عنه المملكة العاشرة: "أحب إلهه سحابة الآلام. أخذها في يده وألقى بها في سحابة أمامه من قطرة. وولد. نال المجد والقوة في ذلك المكان. فصعد الى الماء ".

تقول المملكة الحادية عشرة: "كان الأب ملتهبًا بابنته. حملت من والدها. لقد ألقت ... في قبر في الصحراء. رضعه ملاك في ذلك المكان. فصعد الى الماء ".

تقول عنه المملكة الثانية عشرة: "قام من اثنين من النجوم. نشأ هناك. نال المجد والقوة. فصعد الى الماء ".

تقول المملكة الثالثة عشرة عنه: "كل ولادة بين أرشورهم هي الشعارات. وهذا الشعار عين في ذلك المكان. نال المجد والقوة. وهكذا صعد الماء حتى تشبع رغبة هذه القوى.

الجيل الذي ليس له ملوك على نفسه يقول: اختاره الله من كل الدهور. لقد جعل غنوص أنصار الحقيقة موجودًا بداخله. قال: "إن النور العظيم خرج من الهواء الفضائي من الدهر العظيم ، (يجبر؟) جيل هؤلاء الناس على إشعاع الضوء ، أولئك الذين اختاروه لنفسه ، حتى يلمعوا على الدهر كله."

عندها ستقاوم البذرة القوة ، أولئك الذين سيحصلون على اسمها على الماء ، و (الذين) يمتلكونها جميعًا ( بمعنى آخر.. تحت رعايتهم). وستنزل عليهم سحابة مظلمة. حينئذ تصرخ الأمم بصوت عظيم قائلين: "حسن لنفوس هؤلاء الرجال ، لأنهم عرفوا الله في الغنوص. سيعيشون إلى أبد الآبدين ، لأنهم لم يهلكوا في آلامهم مع الملائكة ، ولم يؤدوا أعمال القوات ، لكنهم وقفوا أمامه في معنويات الله ، مثل النور الذي خرج من اللهيب. والدم. لكننا - قمنا بكل الأعمال في حماقة القوات. تفاخرنا بتعدي كل أعمالك وتمردنا على إله الحق وأعماله ... الأبدية. هذه ضد أرواحنا. لأننا نفهم الآن أن أرواحنا ستموت موتا! "

ثم جاءهم صوت قائلًا: "ميكايو وميكار ومنسينوس ، أولئك الذين في المعمودية المقدسة والمياه الحية ، لماذا صرخت على الإله الحي بأصوات وألسنة لا شريعة لها ، ونفوس ممتلئة. من الدم والأفعال النجسة ، مملوءة بأعمال ليست من الحق ، لكن طرقك مملوءة بالدم والبهجة ، وقد نجست ماء الحياة ، وقد جرفته إلى شهوة القوى التي إليها. لقد أعطيت لخدمتهم. وفكرك لم يصبح مثل فكر هؤلاء الذين اضطهدتهم ... ".

لن تذبل ثمارهم ، لكنهم سيصبحون معروفين قبل الدهر العظيم ، لأن كلمات إله الدهر التي احتفظوا بها لم تكن مخصصة لفرج ولم يتم تدوينها ، لكن كائنات ملائكية ستجلبهم ، هذه (الكلمات ) أن جميع أجيال الناس لن يعرفوا ، لأنهم سيكونون على جبل عالٍ ، على صخرة الحق ، لذلك سيُدعون "كلمات عدم الفساد والحق ، (موجهة) إلى أولئك الذين يعرفون الله الأبدي في حكمة الغنوص وتعليم الملائكة الأبديين "لأنه يعلم كل شيء.

هذه هي الوحي الذي كشفه آدم لسيث وابنه وابنه ونقلها إلى ذريته. هذا هو الغنوص الذي أخفيه آدم ، والذي أعطاه لسيث. هذه هي المعمودية المقدسة لأولئك الذين يعرفون الغنوص الأبدي من أولئك الذين ولدوا من اللوغوس والنوار غير الفاسدين ، أولئك الذين خرجوا من نسل القديس: يسوع ، مزاريوس ، يسديكيوس ، الماء الحي.

نهاية العالم لآدم.

كلمة ارشون، مشتق من الكلمة اليونانية القديمة "arkai" ، والتي تعني "المصدر ، بداية الوجود ، الذي ظهر قبل بداية الزمن"
في عصر البحر الأبيض المتوسط ​​الكلاسيكي ، كانت كلمة أرشون تعني لقب الأعلى الرسميةفي المقاطعة - الحاكم ، بالمصطلحات الحديثة ، كما تم استخدامه على نطاق واسع كتسمية لأي ممثل للدولة أو سلطة دينية. في نصوص الغنوصيين هناك تعريف محدد في جمع Archons - "السلطات" (ترجمة تقريبية - هنا تعني السلطات ، الحكام).

في طريقتي المعتادة في محاولة القيام بالمستحيل ، أقدم ثلاثة تعريفات ، أو ثلاثة مستويات من التعريفات:
المستوى الأول - الكوسمولوجي
في علم الكونيات الغنوصية ، "" هو نوع من الكائنات غير العضوية التي ظهرت في حياتنا النظام الشمسيقبل تكوين الأرض. هم سايبورغ يسكنون نظام الكواكب (باستثناء الأرض والشمس والقمر) والذي يوصف بأنه عالم افتراضي (ستريوم (ترجمة تقريبًا - "ستريوم" هو مصطلح بيول ، يعني "نظام الأنسجة الميكانيكية")) ، هم قم ببنائه بتقليد الأشكال الهندسية المنبعثة من الملأ الأعلى ، واقع الخالق ، آلهة الكون.
إن Archons كائنات حقيقية لها موطنها الخاص ، ويمكن اعتبارها مثل الآلهة ، لكنها تفتقر تمامًا إلى العاطفة والعاطفة المتأصلة في جنسنا البشري ، ولديهم ميل مثير للاشمئزاز لترك واقعهم وغزو الإنسان. يشعر Archons بالغيرة جدًا من الناس ، لأن لدينا مجموعة كبيرة من المشاعر والعواطف التي لا يمتلكونها.
تصف أساطير Gaia كيف تم إنشاء Archons من خلال الاصطدام الفركتلي لكتلة من الحقول الأولية الكثيفة من الحلزونات المجرية عندما تكشفت Aeon Sophia من قلب المجرة.
المستوى الثاني - الروحاني النفسي
في علم النفس الغنوصي ، العلم الروحي للمدارس الغامضة ، يعتبر آل آرشونس قوة غريبة تتسلل إلى العقل الباطن البشري وتسبب انحرافات في أذهاننا عن المعتقدات الصحيحة والسليمة. إنهم لا يجبروننا على التصرف بشكل غير إنساني ، لأن كل واحد منا لديه القدرة على مواجهة إنسانيتنا الفطرية من خلال تشويه الحقيقة في قلوبنا ، لكنهم يحرضوننا على القيام بأعمال غير إنسانية لقسوة خيالية.

توجد كحضور في وعينا ، أو بالأحرى كمجموعة من البرامج التي تعمل في بيئتنا العقلية ؛
التهديد بغزو عقليتنا البرمجيات، أكثر خطورة بكثير من اختراقهم المادي المتقلب للمحيط الحيوي. من خلال العمل من خلال التخاطر والاقتراح ، يحاول آل أرشونز أن يضلونا عن المسار الصحيح للتطور. معظمهم تقنية فعالةهو استخدام الأيديولوجية الدينية من أجل تقديم طريقة تفكيرهم ، أو بالأحرى طريقة تفكيرهم.

وفقًا للغنوسيين ، فإن عقيدة الخلاص اليهودية والمسيحية هي الحيلة الأولى لآرتشون ، وهي غرس غريب.

إن قدرتنا على التعرف على عمل القوى الفضائية في أذهاننا أمر بالغ الأهمية لبقائنا وتطورنا المشترك مع جايا ، التي ، كونها صوفيا ، قامت بطريق الخطأ بإنشاء Archons أولاً.

من خلال التعرف على ومقاومة Archons ، نؤكد قوتنا ، ونحدد مكاننا في البنية الكونية ، ونقيم اتصالًا مباشرًا مع Gaia ، الوعي الداخلي للكوكب.
المستوى الثالث - علم الاجتماع
في النظرة الغنوصية للمجتمع البشري ، فإن الأرتشون هم قوى غريبة تعمل من خلال أنظمة استبدادية ، بما في ذلك أنظمة المعتقدات ، التي تدفع البشر ضد إمكاناتهم الطبيعية وتكسر التعايش مع الطبيعة.

تصبح كلمة LIFE التي تقرأ بشكل عكسي هي كلمة EVIL (ترجمة تقريبية - هنا مسرحية غير قابلة للترجمة على كلمتَي Live (Life) و Evil (Evil)) ، لكن في الحقيقة فإن Archons ليسوا شريرين ، على الرغم من أن لديهم قوتهم التدميرية الموجهة مباشرة ضد الإنسانية.

إنها مظهر من مظاهر الخطأ أكثر من كونها شرًا - ومع ذلك ، فإنه خطأ بشري عندما نسمح لهذا بالاستمرار دون تصحيح وتجاوز منطقة التصحيح ، والتي تصبح بعد ذلك شرًا حقيقيًا وتعمل ضد الخطة الشاملة للحياة. علم الغنوصيون أن آل آرشونس يستغلون بشكل فعال ميلنا إلى عدم تصحيح أخطائنا.

نظرًا لأن Archons بحاجة إلى تواطؤنا من أجل كسب القوة على البشرية ، يمكن اعتبار أي شخص يساعد Archons شريكًا لهم. كيف يدعم الناس آلآرتشون؟

تتمثل إحدى الطرق في قبول البرنامج العقلي لـ Archons - الذي يستبدل الوعي البشري بآخر غريب ، كما لو لم يكن هناك بديل - ثم يزرع هذه البرامج في المجتمع. هناك طريقة أخرى تتمثل في مواكبة خططهم بشكل نشط أو سلبي ، سواء المقترحة أو المفروضة.
يقترح جاك لاكاريير أن الغنوصيين وجدوا آل آرتشون تحت القناع البشري في جميع الهياكل والأنظمة الاستبدادية التي تقمع تقرير المصير والفردية.
يعطي دليلاً على أن الغنوصيين تمكنوا من اكتشاف:
"... لقد تم إفساد نظام المنظمات والمؤسسات البشرية بالكامل: أوقات الفراغ ، والتاريخ ، والسلطات ، والدول ، والأديان ، والأمم ، والأعراق ..."
("الغنوصيون" ، ص 24)

لا يحدث الرفض لأننا نرتكب أخطاء ، ولكن لأننا نسمح لها بالاستمرار دون مزيد من التصحيح. يقول لاكاريير إن الغنوصيين توصلوا إلى هذا الاستنتاج "على أساس الملاحظة العقلانية للعالم الطبيعي والسلوك البشري".
وفي النهاية يقولون
"... نؤكد أن أي قوة - مهما كانت ، هي مصدر لقوى غريبة ... كل المؤسسات والقوانين والأديان والمعابد والسلطات هي مجرد وهم وفخ ، إدامة لكذبة قديمة. "
("الغنوصيون" ص 28 - 29)
بالطبع ، يمكن اعتبار كل هذا وجهة نظر مظلمة وخرافية للعمليات التي تحدث في المجتمع البشري ، ومع ذلك ، كدليل تاريخي لا شك فيه (دون الأخذ بعين الاعتبار الأحداث المعاصرة) ، سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن هذا خيال ومبالغة.

للحصول على مقدمة أعمق للتعاليم الغنوصية على آل آرشونس ، بما في ذلك النصائح حول كيفية التعامل مع المواجهة المباشرة ، يمكنك إلقاء نظرة على مقتطفات من كتاب صراع الفناء في الكتاب المقدس من الملك جيمس - تعليم الغنوصيين.

تاريخ يوم واحد اثينا

جزيرة كارباثوس

تنتمي الجزيرة إلى اليونان وتنتمي إلى مجموعة جزر جنوب سبوراد. تقع كارباثوس على بعد 47 كيلومترًا جنوب غرب جزيرة رودس. يشار إلى أن الجزيرة أصبحت مؤخرًا نسبيًا منطقة جذب سياحي ، وبالتالي احتفظت بأصالتها وطبيعتها قدر الإمكان.

زيت الزيتون لجمال الأنثى.

بحيرات اليونان

بالنسبة لمعظم الناس ، ترتبط اليونان المشمسة بالشواطئ الجميلة والبحار اللازوردية وقمم الجبال الشاهقة. ومع ذلك ، في Hellas يمكنك رؤية صورة معاكسة تمامًا للصورة التي أصبحت بالفعل السمة المميزة لهذا البلد الجميل بالنسبة للكثيرين.

هالكيديكي. سيثونيا. نيكيتي.

البنية التحتية السياحية في نيكيتي على مستوى عال. ستمنحك الفنادق المريحة والحديثة في اليونان إقامة لا تُنسى. تقدم المطاعم والمقاهي الصغيرة الملونة لزوارها مأكولات البحر الأبيض المتوسط ​​، أطباق وطنيةوأطباق المأكولات البحرية وفق وصفات فريدة لا يعرفها إلا الطهاة المحليون. الراحة في اليونان ، بالطبع ، تذوق النبيذ الخفيف والفريد من نوعه المصنوع من العنب المحلي.

كل واحد منا يتساءل كيف يعمل عالمنا وما هو دور القوى غير المرئية في هذا العالم الحقيقي. نظريات تدعي الحقيقة المطلقة، كثيرا. أريد أن أخبرك عن واحدة أخرى. لكنني سأبدأ من بعيد.
ذات مرة ، أثناء قراءة كتاب لكاتب أمريكي مشهور ، صادفت مقطعًا مثيرًا للاهتمام ، أريد أن أقتبسه هنا. هذا هو الحوار بين الشخصيات:

في الماضي ، ترك البحارة في رحلة طويلة زوجًا من الخنازير في كل جزيرة مهجورة. أو اثنين من الماعز. وعندما أتوا إلى هذه الجزيرة في المرة التالية ، كان هناك بالفعل مخزون من اللحوم "الحية". كانت هذه جزر غير مأهولة ، عوالم عذراء ، الحيوانات البرية... كانت جنة حقيقية على الأرض. عندما جاء البحارة إلى مثل هذه الجزيرة في المرة القادمة ، كانت قطعان الخنازير أو الماعز تنتظرهم هناك ... أطلق البحارة على هذه القطعان "اللحم المزروع". "هل يذكرك هذا بأي شيء؟ على سبيل المثال ، القصة القديمة عن آدم وحواء؟ "..." ربما سيعود الله يومًا ما إلى الأرض ومعه زجاجة كبيرة من صلصة الشواء الساخنة؟ "

(تشاك بالانيوك "تهليل").

أثارت هذه الفكرة إعجابي كثيراً وعدت إليها أكثر من مرة. بعد مرور بعض الوقت ، أثناء عملي على مقال يستند إلى كتاب عن نظرية المحكم من تأليف جيه باينز "ستارمان" ، صادفت شرحًا لهيكل عالمنا ، وهو شيء مشابه لما سبق ، ولكنه أكثر إثارة للصدمة. ما قرأته في Starman أرعبني بصراحة ، ربما لأنه ، منطقيًا ، احتمال وجود مثل هذا الشيء موجود. بعد كل شيء ، من المنطقي تمامًا الافتراض أنه في عالمنا ، حيث يكون كل نوع حيواني رابطًا في السلسلة الغذائية ، فإن البشر ليسوا استثناءً. إليك كيفية وصفها في الكتاب:

"الإنسان مدعو لأن يولد ، ويتألم ، ويمرض ويموت من أجل غير المرئي فقط قوى أعلى، الاستفادة من "المنتج الحيوي". ألا يستفيد الإنسان العاقل نفسه من الأنواع الحيوانية الأخرى؟ ألا توجد حيوانات في العالم موجودة فقط لكي يتغذى عليها؟ تعيش المعادن على الأشعة الكونية. تأكل النباتات المعادن والحيوانات تأكل النباتات. الإنسان يتغذى عليهم جميعًا ، والآلهة تستخدم الإنسان في الطعام.

والآن بمزيد من التفصيل. يصف الكتاب الآلهة ، آلآرتشونز ، الذين يستغلون الشخص ويعيشون من الطاقة السلبية التي ينتجها:

"لا توجد أنواع حيوانية كهذه من شأنها أن تحرم الإنسان العاقل من هذا المنتج المادي أو ذاك الذي صنعه عمله. ومع ذلك ، فإن حالة الفاكهة غير الملموسة التي ينتجها الجهاز العصبي البشري مختلفة تمامًا. يتم "قطف" هذه الثمار على الفور بواسطة الكائنات التي تحتل مرتبة أعلى في السلم التطوري - الآلهة الحقيقية للكون. إنهم يستفيدون من الأنشطة البشرية ، وبالتالي يؤدون وظائف كونية معينة تلعبها دورا هامافي اقتصاد الكون. هؤلاء هم رؤساء القدر.

إن Archons of Destiny مخلوقات مخيفة ، ليس لأنها أشرار ، ولكن بسبب قوتها الباردة التي لا ترحم والتي تتلاعب بها الإنسان العاقل. إذا وضعنا لأنفسنا هدف اختيار رمز مناسب لهم ، فسنضطر بلا شك إلى تصوير السوط والمسح الذي يهدئون به الإنسانية من أجل النهوض به ، على الرغم من أن هذا التطور غير ملموس في إطار زماننا الأرضي. هؤلاء القضاة غير المرئيين يغذيون بلا رحمة الحروب العالمية التي يموت فيها الملايين من الناس. يولي آل آرتشون أهمية قليلة لضحايا الحروب ، مثلها مثل الإنسان العاقل لآلاف الحيوانات التي تُقتل كل يوم من أجل طعامها.

في صراع شديد من أجل الوجود ، يدخل الإنسان العاقل في علاقات مختلفة مع البيئة الطبيعية والاجتماعية ، ويمر حتمًا بجميع أنواع التجارب والمعاناة والأوهام وغيرها من التجارب الممتعة وغير السارة. نتيجة لذلك ، في العاطفي و الجهاز العصبييطور الشخص عناصر مادية "تترك" الجسم في شكل اهتزازات (كل شيء يهتز: المادة ليست سوى طاقة اهتزازية).

تنتقل الاهتزازات عبر هوائيات مجسدة في وحدات بيولوجية ، مضبوطة ومتزامنة مع ترددات آرتشونس. "تمتص" عائلة آرتشون هذه الطاقة ، وتستخدمها لأغراض لم نكن مستعدين للكشف عنها هنا ، ولكن يمكننا القول إنها تؤدي وظيفة كونية. وهكذا ، فإن الإنسان العاقل ، دون أدنى شك ، محروم من أنبل منتج لديه ، وهو ناتج التقطير النهائي للتجربة الإنسانية ، "المرق" الذي يحتوي على جزيئات من دم وروح وحياة الفرد.

لهذا ، يعيش الفرد ، ويعاني ، ويحب ، وينغمس في الملذات ، والأعمال ، والمعارك ، والدراسات ، والدراسات. يتم كل هذا لغرض واحد: إنتاج "مرق الحياة" الثمين. من الضروري أن نفهم أن "الكمبيوتر المركزي" موجود على اتصال وثيق مع Archons of Fate ، كونه أداة لإدارة الإنسان العاقل.

معنى حياة الإنسان العاقل ، الذي خُلق من أجله ، ليس أن يكون قادرًا على الاستمتاع بالحياة في جنة عدن ، بل أن يكون خادمًا فيها - عاملًا مثاليًا من شأنه أن يزرع حقل الله وفي نفس الوقت اخدموا الله بالطعام.

بالنظر إلى الأشياء من زاوية مختلفة ، سنرى أن بعض البلدان اختارها آل آرشونس كأهداف "للاستشهاد". لكن لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن التضحيات المقدمة لا معنى لها ، لأنها ، بحكم قانون المعاناة ، كقاعدة عامة ، تؤدي إلى إعادة الميلاد الأخلاقي والمادي والروحي والفكري لسكانها.

لذلك ، بعد الحروب ، هناك انتعاش سريع وزيادة في مستوى التنمية ، ومع ذلك ، فإن الحروب باهظة الثمن للغاية للتطور ، وكان من الممكن تجنبها إذا كان هناك عدد كافٍ من الأشخاص الذين لديهم "عقل صافٍ" في العالم يمكن أن تتبعها الجماهير. الضعف العقلي يمنع الإنسان من إدراك مدى صغر حجم الزنزانة المحبوس فيها. وشخص ما بدلاً منه يتخذ القرارات التي ينفذها دون تردد ، أو يدينها أو يتحملها بصبر ، دون أن يتحمل نفسه عناء التفكير بشكل معقول في المواقف التي يجد نفسه فيها.

مثل هذه النظرية عن وجود قوى غير مرئية ، آلهة تلتهم طاقتنا ، هي نظرية مروعة بما يكفي لتصبح قصة مخيفة قبل النوم. لكن ماذا لو كان هذا صحيحًا؟ انظر إلى الحياة ، لا تعطِ الآلهة طعامًا.