Съвременните методи на обучение се основават на принципите на грижа за детето, неговите нужди, лични интереси. Децата са били отглеждани съвсем различно в старите времена. Тогава беше прието да се подчинява на волята на родителите, действаха патриархални вярвания. Образованието в СССР заслужава специално внимание. На педагогиката от миналия век може да се гледа по различни начини, но не може да се отрече фактът, че тя е повлияла сериозно на формирането на днешното общество.
От всички методи на обучение от периода на СССР, може би най-значимият е системата, създадена от А. С. Макаренко. Още в началото на прилагането му (двадесетте години на миналия век) става ясно, че това е революционно откритие в педагогиката. По-късно ЮНЕСКО ще открои Макаренко и още 3-ма специалисти като най-влиятелните учени в областта на педагогическото образование на ХХ век. Характеристиките на съветската педагогика са хуманизъм и научен подход. Принципи на техниката Макаренко:- цялостно, хармонично развитие, насочено към подхранване на интелекта и творческите способности, култура, физическо развитие;
- социална принадлежност, отговорност към обществото;
- трудово образование.
Как са отглеждани децата в СССР? Като се започне от пелените детска градина, училище, летен лагер - навсякъде и навсякъде държавата беше активно ангажирана в подготовката на достойна, патриотична смяна. Следователно съветското детство беше богато и интересно. Ако в наше време родителите самостоятелно решават как правилно да хранят, учат, обичат бебетата си, тогава в Съветския съюз условията бяха продиктувани от комунистическото общество. Популяризирането на равенството, единната идея, общността на интереси бяха определящи фактори в личностното развитие на малките членове на обществото. Как са израснали и възпитавани съветските деца? В съответствие с наложените модели, обхващащи избора на дрехи, правила на поведение и дори начин на мислене. Общественото порицание беше норма, тъй като човек носи отговорност за действията си преди всичко пред екипа. Патриотични оттенъци се проследиха във всяко действие, във всеки кабинет имаше портрет на В. И. Ленин, върховния идеологически учител, като символ на онази епоха, тази система. Образователните методи на СССР преследваха най-високите цели:
- възпитаване на децата на общочовешки ценности (доброта, честност, уважение към по-възрастните, грижа за слабите, справедливост);
- правилното отношение към приятелството, взаимопомощта;
- любов към родината;
- привикване към работа, самостоятелност (помощ на родителите, способност да се грижат за себе си и членове на семейството, обществено полезен труд);
- възпитание на културни, образовани, интелектуално развити представители на обществото (всеки ученик се стремеше да учи добре, в допълнение към училищните часове посещаваше различни кръжоци за развитие, занимаваше се със спорт, наука, четеше много);
- ориентация към семейните ценности (семейството е клетката на обществото).
Обект на специално внимание на съветското правителство от първите му дни беше образованиепряко насочена към възпитанието на „съветския човек“. „Съдбата на руската революция пряко зависи от това колко скоро масата учители ще застане на страната на съветското правителство“, се казва в документите на VIII конгрес на РКП (б) през 1919 г. Още по-рано, през януари 1918 г., длъжностите на директори и инспектори на държавни училища са премахнати (между другото, отец В. И. Ленин е бил такъв инспектор едно време), а управлението на училищата е прехвърлено на Съветите на работническите, селските и войнишките депутати . През февруари същата година започва кадрова чистка в образованието. През юли 1918 г. е свикан Всеруският учителски конгрес, участниците в който... осъждат работата му в „строителство на социалистическо училище“. „Декларацията за единно трудово училище” директно подчерта политизирането на училището като най-важен принцип съветска педагогика.
Задачата на образованието беше подчиняването на интересите на индивида на обществото, по-точно на партията. Твърди се, че само по този начин може да се гарантира разкриването на личността в правилната посока – колективизъм, преданост към партията. Класовите приоритети бяха провъзгласени дори по отношение на децата: хората от работническо-селската среда открито се противопоставиха на „гнилата интелигенция“. Тези стъпки веднага предизвикаха отхвърляне сред специалистите в областта на философията на образованието - С. Гесен, В. Зенковски, И. Илин, Н. Лоски, И. Гревс. В. Зенковски отбеляза, че „комунистическото образование не може първоначално да бъде филантропско, заменящо общочовешкото с класово, духовно с материално“, че задачите за възпитание на волята, характера, интернационализма са напълно съвместими с интересите и потребностите на детето, неговите естествени наклонности . Тези учители веднага обявиха, че декларациите на съветското правителство са утопия, ако не и умишлена лъжа. Не е изненадващо, че те, заедно с философите Н. Бердяев, С. Франк, П. Сорокин, са сред пътниците на първия „философски кораб”. Вярно е, че Н. Бердяев, чак до изгнанието си, служи на каузата на образованието, оглавява организираната от него през 1919 г. Свободна академия за духовна култура и е професор в Московския университет. Много изключителни учители, станали известни в началото на века, С. Шацки (1878-1934), М. Пистрак, П. П. Блонски(1884-1941) продължават дейността си при съветския режим, не отказват да сътрудничат с него.
Един от грандиозните проекти на съветското правителство (и не само в областта на образованието) беше културна революция. Първата й задача беше да премахване на неграмотността (програма за ограмотяване). Невежеството на масите изигра в ръцете на болшевиките по време на революцията и гражданската война (което е известният епизод от филма "Чапаев", когато народният командир без колебание отговаря: "Аз съм за същия Интернационал" като Ленин). Невъзможно беше обаче да се извади от разрухата страна, в която 80% от населението дори не можеше да чете и пише. Ако оценим „културната революция” от тази гледна точка, тогава световната история не познава такъв успех (и вероятно няма да знае отново). Създадена е и извънредна комисия за борба с неграмотността (начело с Н. Н. Крупская). През 1920-21г академична годинаброят на средните училища се удвоява спрямо предвоенното ниво от 1914 г., а броят на грамотните ученици вече възлиза на 61% от общото население. В цялата страна се създават центрове за ликвидация на неграмотността и училища за полуграмотни, вечерни училища за работеща младеж, работнически факултети към висши учебни заведения. Дори беше приет по-лек правопис. Широко се организираха детски градини и ясли за деца на трудещите се. До началото на 1921 г. има повече от 5000 сиропиталища, в които се отглеждат 200 000 деца, които революцията и гражданската война са направили без дом.
Като цяло към 1922 г. се развива гъвкава и обмислена училищна система: начално (4 години), основно седемгодишно общообразователно училищепоследвано от неговата старша стъпка. Още през втората половина на 20-те години. училищното образование започва да излиза от състояние на опустошение. Броят на училищата и учениците продължи да расте. Имаше експериментални демонстрационни станции (ОПУ), ръководени от учители като С. Т. Шацки (Първа експериментална станция), М. Пистрак (училище-комуна), а монографията на П. Блонски „Трудово училище“ стана забележителност за съветското образование за дълго време . През същите години започва своята дейност корифеят на съветската педагогика. А. С. Макаренко(1888-1939).
Въпреки това, „ексцесите“ също се оказаха неизбежни - например романтично-радикалистките настроения от първите следреволюционни години бяха ясно отразени в теорията за „отмирането на училището“ ( В. Н. Шулгини т.н.). През 1925 г. на среща с интелигенцията Н. Бухаринобеща: „Ще изработваме интелектуалци, ще ги развиваме като във фабрика“. Подобни идеи са изразени от учен, поет, публицист А. К. Гастев(1882-1941), който разработи „индустриална педагогика“, за да подготви „механизирано поколение“, способно да работи с технологиите, „заразено с демона на изобретението“.
При възпитанието на новото съветска интелигенция(вместо депортирани, унищожени и продължаващи да се унищожават) беше ясно изразена обратната страна на културната революция. Новата интелигенция трябваше да бъде преди всичко технически образована, достатъчно професионално подготвена за кръга от задачи, които бяха очертани (и позволени) от партията, но не излизащи извън нея. Във връзка с това през всичките години на съветската власт хуманитарното учение за личността, духовността и противоречащо на болшевишката идеология се оказа в тежко положение. Идеологическо преструктурираневеднага се превърна в една от най-важните и сложни задачи на съветското правителство, фронт на непримирима борба. Правителствен указ от 1921 г. премахва автономията на университетите и въвежда задължителното изучаване на марксистко-ленинската философия като единствено приемливо и единствено правилно. „Марксисткото учение е всемогъщо, защото е вярно“, каза Ленин. „Марксисткото учение е вярно, защото е всемогъщо“, горчиво се шегуват хора, които са били по-образовани, отколкото позволяваше съветският режим.
Ленин изложи лозунга: „Комунизъм = съветска власт + електрификация на цялата страна“. В случая беше поставен специален акцент върху техническото образование – такова, че то не само „обучава за изпълнение на производствени задачи”, но и да е свързано с основната задача – организацията на „комунистическия труд”. Прилагането на „новия подход към труда“ е изразено в произведенията на V.I. в тесния смисъл на думата, има безплатен труд в полза на обществото ... не за служене на трудова служба, не за получаване на право на определени продукти, не по предварително установени норми, а доброволен труд, труд извън нормата, без очакване на възнаграждение, труд по навик ... да се работи за обща полза, ... труд като потребност здраво тяло„(Ленин V.I. Пълен сборник на съчиненията. т. 40. стр. 315). Много филми, литературни и живописни произведения впоследствие описват как самият Ленин участва в „комунистическия суботник“, а хиляди хора твърдят, че именно те са влачили прословутия дънер със себе си. (По същия начин десетки хора се преструваха на деца на лейтенант Шмид, героя от Гражданската война - което е прекрасно изобразено в "Златния телец" от И. Илф и Е. Петров).
В много отношения съгласен с Ленин, Надежда Константиновна Крупская(1869-1939), неговата вярна спътница и съпруга, веднага предупреждава: „По-малко барабани и повече задълбочена работа”. В писмо до създадената от нея организация на пионерите „Моите и нашите“ (1932 г.), насочено към възпитанието на комунистическо отношение към обществената собственост, тя напомня, че „Обществено не означава ничия“ и всеки труд трябва да се заплаща.
Особено място в съветската педагогическа мисъл от 20-30-те години. принадлежи на С. Шацки, П. Блонски, А. Макаренко. Основното произведение на С. Шацки е „Не плаши децата“. Той призова децата да бъдат независими в обучението си, да използват училищното самоуправление и да възпитават в училището чувство за обща кауза. П. Блонски е автор на повече от 200 труда в областта на педагогиката, педологията, философията, психологията, органично свързани от него, той е и организатор на Академията за социално образование. „Не обичайте училището, а децата, които идват в него... обичайте живота“, учи той. Преследването на Блонски, мълчанието и забравата на името му се случи след 1936 г., когато особено страшна вълна тръгна срещу интелигенцията, след което тя беше победена педология, област на педагогиката, свързана с децата.
След като прекарва по-голямата част от учителската си кариера в детски колонии и комуна Дзержински, А. С. Макаренкопрез втората половина на 30-те години. по същество е отстранен от преподавателската практика. Той обобщи най-богатия си опит - в ярка, образна форма - в творбите " Педагогическа поема», « Знамена на кулите», « Книга за родители". Макаренко придава голямо значение трудово образование. Той посъветва да давате на децата не еднократни задачи, а дългосрочни, постоянни задачи (например поливане на цветя, култивиране на определена площ от градината), за да учат децата да бъдат отговорни. Водещият принцип на "Педагогическата поема", който е бил през целия живот на Макаренко, е възпитателно въздействие на екипа. Вярвайки в огромната си сила, той не се страхуваше да дава сериозни задачи, включително такива, свързани с финансова отговорност, дори на скорошни бездомни деца и престъпници.
Педагогическите принципи на А. С. Макаренко са разработени от най-големите съветски учители в по-късните години, по-специално В. А. Сухомлински(1918-1970), който започва учителската си кариера като 17-годишно момче, а след това става известен с работата на организираното от него училище в село Павлиш в Украйна. Сухомлински смяташе за най-важната задача на учителя разкриването на „живия живот“ на всеки ученик, разцвета на неговата творческа индивидуалност. Пътищата за това се обсъждат в произведения, публикувани само в периода „ Хрушчов размразяване"-" Формирането на комунистическите убеждения на млад мъж "(1962)," Възпитание на личността в съветското училище "," Възпитание на гражданин "," Давам сърцето си на децата "(1969).
Известният филм „Републиката ШКИД“, базиран на едноименната книга, описва случай, който действително се случи с ученик на А. Макаренко, който влезе в неравна битка с бандити и загина в нея, за да поддържа своята трудно спечелено добро име. Смята се, че прословутата история на Павлик Морозов, който предаде баща си грабител и беше убит от роднини, също е резултат от педагогиката на Макаренко. Отразяването на този случай, както и много други от съветската история, често се втурва от една крайност в друга, от похвала до гневно осъждане. Същият филм убедително показва отвращението на такива хора, с които се биеха героите на филма „Мама“ и истинският Павлик Морозов, който се превърна в събирателен образ. Някой ще го нарече герой, някой предател, но най-подходящо е да се говори трагедияПавлик Морозов, трагичните резултати на съветското образование. Също толкова двусмислено е Зоя Космодемянская, момиче, застреляно от нацистите, но им дадено от жителите на селото, в което, следвайки заповедта на командването, тя изгори колибите - „земята гори“ не само под краката на нашествениците, но и децата на тези села, обречени на смърт в лют студ от заповед, която не, че той не вложи живот и своите сънародници - което винаги е било характерно за съветската идеология.
Възпитанието на "съветския човек"отразено и завоеваниесъветската система и безчовечност. В най-голяма степен това може да се види от първа ръка при хора от по-старото поколение, които си спомнят както шоковите петгодишни планове, така и „великите строителни проекти на комунизма”, които са видели и сами извършват героични подвизи във войната и труда, викат „ Да живее другарю Сталин!”, Радваха се в деня на полета на Гагарин, който пя и танцува на първомайските и ноемврийските демонстрации. Повечето от тях твърдо вярваха, че градят „светло бъдеще“ и бяха готови да понесат за това всички трудности, които им се паднаха в изобилие. Но те вярваха, за разлика от тези, които днес им се подиграват. А злобата, с която старите хора с червени знамена се отнасят към новото поколение, е възпитана и от съветската идеология, безкрайното търсене на врага.
Чувствата, с които тези хора си спомнят отминалите времена, не са просто копнеж по неосъщественото, което изглеждаше толкова близко, това е и копнежът на морално и финансово унизени хора по отминалата си младост, по пионерската и комсомолската младеж, „трудови десанти“ и песни около лагерния огън. Преди няколко години бях поразен от статия в обичан от народа вестник за това колко глупава е била журналистката, когато е пеела в младостта си: „Вдигайте се като огньове, сини нощи, ние сме пионери, деца на работници“. Но в края на краищата исках да пея и никой не видя идеологическа ориентация в съдържанието на тази песен, а децата, възпитани на прекрасни книги - „Военна тайна“, „Тимур и неговият екип“ от Аркадий Гайдар, „Васек Трубачев и Неговите другари” от Н. Осеев, добри, забавни приказки за Мойдодир (К. Чуковски) и старец Хоттабич (Л. Лагин), които видяха в Малчиш-Кибалчиш, на първо място, не боец с доста условно „буржоа”, а пример за издръжливост, смелост, лоялност, приятелство, оптимизъм.
Съветските ученици мечтаеха за авиация, по-късно - за космически полети, искаха да бъдат учени, лекари, учители. Ако днешните деца са оставени на улицата, то през всичките години на съветската власт, започвайки от 30-те години, е имало дворци на пионерите с много кръгове, станции за млади техници и натуралисти, детски железници. Всичко това беше достъпно за деца от семейства с всякакви доходи, да не говорим за кина, зоологически градини, безплатни библиотеки и учебници. По време на ваканцията децата пътуваха до културни столици с големи отстъпки или дори безплатно и почиваха в пионерски лагери. Вярно е, че такава ваканция страдаше от типична съветска свръхорганизация, твърд идеологически и дисциплинарен подход, понякога стигащ до абсурд (припомнете си прекрасния филм „Добре дошли, или не се допускат непознати“).
За учениците, които дръзваха да имат собствено мнение, да стигнат до нещо сами, беше много трудно, при най-малкото подозрение за идеологическа неблагонадежност можеха да бъдат изгонени от университета, комсомола, партията и уволнени от работата си. Студентите от Философския факултет на Московския държавен университет бяха задължени да отговорят на въпроса: „Как струва нашето парти?“ отговор "Като скала" - по думите на Сталин от вестник "Правда". Известно време се практикува анкета на изпита на един, произволно избран студент, чиято оценка беше изложена от цялата група. Преследвайки целта за увеличаване на отговорността, принуждаване на всички да учат (тъпче!), този експеримент напълно отговаряше на духа на съветското образование, където нямаше място за дискусии, диалог и обмен на мнения.
Тежкото изпитание за съветското образование беше Великата отечествена войнав която е извоювана героична победа. Всички хора се надигнаха да се борят с нашествениците. Войниците на Червената армия, вързани с гранати, се хвърлят под фашистки танкове, таранят вражески самолети, дори старци и деца се бият. Негъвкавостта на съветския народ, тяхната увереност в победата се доказва и от факта, че дори по време на Втората световна война училищното образование не спира, откриват се интернати, училища Нахимов и Суворов, а през 1943 г. Академията на педагогическите науки на Създадена е РСФСР.
След войната, през 1945-50-те, е възможно последователно да се премине към универсално 7-8-10-годишно образование. До края на Втората световна война беше възстановена петобалната скала за оценяване (която преди беше отменена като „нарушаваща равенството“), въведено е полагане на финални изпити, както и награждаване на отличени студенти със златни и сребърни медали. В същото време беше премахнато „социалистическото състезание“ в училище, което беше прехвърлено от производството и принудено да надценява оценките, а през 1954 г. разделното обучение на момчета и момичета, което не се оправдаваше, беше отменено.
Плодовете на съветското образование бяха особено изобилни през годините на размразяването на Хрушчов, въпреки многобройните зле замислени реформи. Имахме най-доброто техническо и музикално образование в света, бяхме „пред останалите“ не само в космическите полети, но и в балета и спорта. „Съветският характер“ беше отразен в начина, по който фигуристът се завърна на олимпийския подиум след най-трудните изпитания Ирина Роднина(сълзите й по време на изпълнението на химна на СССР шокираха целия свят), в победите на съветски спортисти, щангисти, боксьори, хокеисти.
Веднъж (вече в годините на „застой“) съветските хокеисти, които вече си бяха осигурили златни медали, бяха инструктирани (от ЦК на КПСС) да рисуват с нашите „приятели-съперници“ от Чехословакия, за да получат пред "буржоазните" отбори на Швеция и Канада. Легендарният треньор А. Тарасов, като събра отбора, каза просто: „Играйте, както можете“. Оказа се 7:1 в полза на СССР, а известният треньор беше уволнен. Години по-рано (1952 г.), участвайки за първи път на Олимпиадата, неопитният национален отбор по футбол на СССР, след като стигна до финала и загуби с 1:5 от най-силния отбор на Югославия 15 минути преди края, успя да изравни резултата на едно "съветски характер". Загубвайки на следващия ден в преиграване (1:3), националният отбор и отборът на ЦДКА, който формира неговата основа, бяха разпуснати заради поражението от нашия идеологически враг - възгледите на президента на СФРЮ И. Тито за социализма се различаваха от тези на Сталин . И вече на следващата (1956) Олимпиада играчите на СССР направиха почетна обиколка, както в Париж през 1960 г., след Европейското първенство.
След известната (1973) поредица от хокейни мачове между СССР и Канада, канадската звезда В. Грецки, като дойде при нас, отиде на нашето обучение. А. Тарасов го покани да вземе участие в него: да вдигне щангата, докато стои на кънки. Когато гостът помоли за милост, треньорът каза: „Да, Уейн, не можеш да играеш за националния отбор на СССР“ - „Но защо?“ – „Защото не си комсомолец“.
В годините стагнация, свързан с името на Л. Брежнев (70-те - началото на 80-те години), съветският дух започва да изчезва, стагнацията също улавя образованието. Навсякъде в университетите се изучаваха "творбите" на Брежнев, който беше обявен за главен герой във всички постижения на съветския народ. Хората започнаха да мислят за много неща - за безсмислената война на СССР в Афганистан, за покачването на цените и изчезването на стоки от първа необходимост, една рухнала идеология. Командно-административната система се изчерпи. Обявената от Горбачов перестройка обаче се оказа „катастрофа“ и за образованието. Нивото и самият престиж на образованието рязко спаднаха. Малко вероятно е огромният брой студенти в безброй университети днес да зарадва - образованието се нуждае както от финансова подкрепа от държавата, така и от концептуални промени, които са адекватни на динамиката съвременен святи тежкото състояние на нещата в Русия.
Детство... Уникално е за всеки. Но все пак има общи точки, които обединяват няколко поколения в една концепция: съветските хора. И всички те идват от детството.
Независимо от националността, съветските деца бяха възпитани на едни и същи ценности. Децата от детската градина бяха научени да различават доброто от лошото, те дадоха за пример известни исторически герои и известни съвременници: герои на войната и труда, най-добрите представители на различни професии.
Те също така дадоха негативни примери на децата и те бяха представени толкова педагогически правилно, че предизвикаха отхвърляне на подсъзнателно ниво у малките граждани на СССР
Вече сме писали за различните игри и играчки на съветските деца, няма смисъл да се повтаряме. Остава да добавим, че като цяло те бяха прости и несложни, направени от висококачествени материали (това се спазваше стриктно в СССР: лозунгът „Всичко най-добро за децата!“ не беше просто красива фраза) и бяха евтини . Така че дори в големи семействас малък доход имаше много играчки.
Образованието в екип - в основата на основите
Фактът, че човекът е колективно същество, се казваше на съветските деца почти от раждането. И не само беше разказано, но и беше подкрепено от общоприетата схема „ясла - детска градина - училище", за щастие, специален дефицит с места в детски предучилищни институциине беше: постулатът "Всичко най-добро за децата!" работеше и тук.
Съветска детска градина Друго нещо е, че резултатите от това колективно образование имат две страни на монетата. Изглежда, че детските градини бяха ефективен инструмент за прилагане на доктрината, определена от държавата: възпитаване на младото поколение в духа на комунизма, където обществените интереси бяха поставени на преден план. Освен това ежедневието, което трябваше да се спазва безпрекословно, дисциплинираше и подготвяше децата в предучилищна възраст за успешно училище. От друга страна, в същите детски градини децата бяха научени да бъдат „като всички останали“, да не се открояват, да правят не това, което искат, а това, което казват. Не бяха взети предвид личните желания на всяко отделно дете: грис означава за всеки; на гърнето - с цялата група, на строй; дрямките, които толкова не харесват повечето деца, са задължителни за всички. Но това също беше част от държавната програма: „зъбките“ за страната бяха по-важни от личностите.
Радвам се, че все още имаше такива възпитатели в детските градини, които можеха да превърнат минусите в плюсове: знаеха как да убеждават, а не да насилват; притежаваше способността не да чуква знания, а да събужда желание за учене. Децата, които имаха такива възпитатели, имаха невероятен късмет: те възпитаха личност в топла, доброжелателна атмосфера без намек за авторитаризъм.
Уменията на „бъдещия строител на комунизма”, придобити в детската градина, се развиват успешно и в училище. През онези години почти всички уроци бяха наситени с идеология: това беше методологията на преподаване. Съветските училища поздравиха вчерашните детски градини с портрети на Ленин и веднага след като се научиха да четат, първокласниците можеха самостоятелно да прочетат предговора към буквара: „Ще се научите да четете и пишете, за първи път ще напишете най-скъпите и близки думи за всички нас: майка, Родина, Ленин...“. За съвременните деца е невъзможно дори да си представят, че някога думата „майка“ е била поставена до името на революционен лидер. И тогава беше норма, в която децата бяха научени да вярват свято.
Не можеше без масови детски организации: практически всички в СССР, с редки изключения, бяха октомити и пионери. Въпреки това за мен беше чест да стана октомвриист, а след това и пионер. Значението на тези събития беше придадено от атмосферата, в която се проведе церемонията по приемането в октомврийци и пионери: на тържествената линия на децата, облечени в пълна училищна униформа, поздравиха учители, родители и гости, поканени на събитието. Атрибутите също изиграха значителна роля: значки, пионерска вратовръзка, знаме на отряда, знаме на отряда.
Учениците бяха научени и на бъдещата ударна работа: дежурство в класната стая по график, събиране на отпадъчна хартия и метален скрап, задължителни суботници за почистване на училищната територия - всичко това възпита, ако не любов, то поне уважение към колектива трудова дейност. Трябва да се каже, че всички тези събития не само не напрегнаха съветските деца, но и бяха възприети от тях положително, като възможност за добавяне на разнообразие в училищния живот.
За добро обучение и активно участие в делата на училището децата бяха наградени с почетни грамоти, а класовете бяха наградени с флагчета. Вярно, имаше по-интересни промоции. Например, най-добрият клас по някои междинни показатели получи билети за кино, театър или цирк, а в края на годината най-добрите ученици и дори цели класове се възстановиха на безплатно пътуване из градовете. съветски съюз. Най-добрите от най-добрите получиха ваучери на Артек - това беше най-високата награда за съветските ученици. Вярно е, че по-малко щастливите съученици също не бяха лишени от летни ваканции: ваучерите за пионерски лагери струваха стотинка и често обикновено се плащаха от профсъюзния комитет на предприятието, където работеха родителите. Идеологическото възпитание обаче продължи: ежедневни управници, разучаване на патриотични песни, маршируване на строй - всичко това беше задължително по време на организиран отдих.
Свободното време на децата също беше под наблюдението на съветските идеолози. Различни кръжоци, творчески ателиета и спортни секции не само развиваха децата, но и съвместно с училището и други детски обществени организации провеждаха активна идейна работа. Което обаче не пречеше на творческото развитие на младите таланти.
„Изкуство за деца“: как се изразява
Съветското правителство обръща особено внимание на духовната храна за децата. Преди да посеят "разумно, мило, вечно" в невръстните детски умове, служителите на Министерството на културата прекараха книга, песен или филм през строга цензура. „Възрастните“ произведения на изкуството бяха филтрирани не по-малко стриктно, тъй като в СССР нямаше възрастови ограничения. Дори филмите „до шестнадесет”, които хитрите деца все пак успяха да гледат, бяха почистени, подрязани и приспособени към идеологическата платформа.
В същото време писатели, поети, режисьори и композитори се опитваха да създават за деца „както за възрастни, само по-добре“. И не само заради страха от цензурата. Творческите хора искаха техните произведения да възпитат в по-младото поколение такива качества като доброта, състрадание, уважение към по-възрастните, любов към всичко живо. Благодарение на детски списания и вестници, разкази и приключенски романи, филми, анимационни филми и музикални представления, тези, които са прекарали детството си в СССР, го помнят като най-щастливото време. Това беше огромен и светъл свят, изпълнен с вяра в доброто, справедливостта и всеобщото щастие. Светът е истинското нещо. По-късно, много по-късно, тя се превърна в илюзорна...
И тогава децата бяха наистина щастливи.
Съветско детство... Прокълнато и прославено съветско детство – всяко поколение си има своето. Така че ние, представителите на 70-те - началото на 80-те, имахме собствено детство, което остави остатъците от общото образование като спомен за себе си.
Всички ние, съветските момчета, независимо от националността, бяхме възпитани на едни и същи ценности. Това се случи не само благодарение на нашите родители - цялата заобикаляща действителност ни внуши „необходимите“ понятия за това кое е добро и кое е лошо.
Моите играчки не вдигат шум...
В ранна детска възраст бяхме повлияни от педагогическите теории на американския д-р Спок, асимилирани от нашите майки, примесени с откъси от статии в Енциклопедията на домакинството. Именно на тези източници на информация дължим факта, че бяхме потопени във ваната с памперси, като ни дадоха малко вода по време на кърмене, а до годината ги научиха да ходят на гърне. Дрънкалки, чаши и други играчки от ранно детство ни научиха да виждаме красотата в неусложнени форми и меки цветове.
Куклите, с които играехме на майки-дъщери - прости съветски и ГДР красавици със затворени очи, ни научиха на безусловна любов към "децата", независимо от външните и други качества. Пластмасовият крокодил Гена, с когото не можеше да се играе, защото жълтите му очи постоянно изскачаха, ни насаждаше толерантност към чуждите недостатъци. Педалът "Москвич" за 25 рубли, който миришеше на истинска кола и достигаше скорост до 8 км / ч и по правило не ни принадлежи, възпита в нас способността да се справяме с разрушителното чувство на завист.
Човекът е колективно същество
В детската градина преминахме през предварителния етап на формирането на съветския човек. Тук учителите, които набутаха каша от грис с големи лъжици в устата на малките деца, ни научиха да уважаваме грубата сила – но почти всички съветски деца се научиха да се хранят чрез „не мога“!
Демонстративните наказания на виновни (например тези, които не са имали време да използват гърнето) деца ни вдъхновиха, че дисциплината е по-ценна от човешкото достойнство.
Разбира се, не навсякъде беше така! Сред възпитателите имаше и истински мили жени, с тях в групите цареше топла атмосфера, а подопечните им от детството бяха научени да обичат социалния живот. За добрите възпитатели беше по-лесно да научат децата да обичат безсмъртния водач на световния пролетариат, запознанството, с което тук, в градината, се случи мнозинството. Четеха ни истории за Ленин, научихме стихотворения за него, например, такива:
Винаги помним Ленин
И ние мислим за това.
Ние сме неговия рожден ден
Смятаме го за най-добрия ден!
След това отидохме на училище. Първият човек, когото срещнахме там, отново беше В. И. Ленин, или по-скоро неговата статуя под формата на бюст. "Училището е сериозно!" - сякаш ни напомни със строгия си поглед. Отворихме буквара - и на първата страница видяхме предговора: "Ще се научите да четете и пишете, за първи път ще напишете най-скъпите и близки за всички нас думи: майка, Родина, Ленин ..." . Името на лидера органично влезе в съзнанието ни, искахме да бъдем октомврийци, обичахме да носим звезди с портрет на Владимир Илич, на който той беше „малък, с къдрава глава“. И тогава ни приеха като пионери.
Страшно е да си помисля, но се заклехме. В лицето на нашите другари ние тържествено обещахме „горещо да обичаме родината си, да живеем, учим и се борим, както е завещал великият Ленин, както учи Комунистическата партия“. Викахме: „Винаги готови!“ Без дори да се замислим за какво точно сме призовани да бъдем готови. Носехме червени вратовръзки, А-то внимателно изгладени, а губещите и хулиганите неуважително набръчкани. Имахме пионерски събрания, на които някой със сигурност ще бъде смъмрен за нещо, докарвайки го до сълзи. Нашето задължение беше да помагаме на изоставащите ученици, да се грижим за ветераните, да събираме отпадъчна хартия и метален скрап. Участвахме в суботници, почиствахме класната стая и столовата по график, учехме се да управляваме домакинството и да „държим чук в ръцете си“ на уроци по труда или дори работехме в колективни ферми, защото се предполагаше труд да изковават от нас комунисти.
Работата трябва да се редува с почивка: Комунистическата партия се погрижи и за това. Повечето от нас прекарваха летните месеци в пионерски лагери, ваучери за които се издаваха на родителите на работното място. Най-често това са били лагери в най-близките предградия. Само децата на служители на големи предприятия имаха щастието да почиват по Черноморието или Азовското крайбрежие. Най-известният пионерски лагер, разбира се, беше "Артек", в който всичко беше "най-доброто". Понякога ваучери към него се давали на отличници и победители в олимпиадите. В пионерските лагери се събуждахме от звука на букал, правехме сутрешни упражнения, марширувахме в строй, пеехме пионерския химн „Летете огньовете, сини нощи...“ и, разбира се, се влюбихме.
И тогава имаше комсомол, в чиито редици много представители на нашето поколение нямаха време да се присъединят. Вярно е, че комсомолската организация беше отворена само за най-заслужилите млади личности. Комсомолската значка на гърдите означаваше окончателната раздяла с детството.
Всичко в човека трябва да е перфектно.
Съветската тъкачна и шивашка индустрия направи много за нашето образование. От малки бяхме облечени с палта и кожуси, в които трудно движим ръцете си. Клинът, пъхнат в плъстените ботуши, винаги болеше, но ни научи да търпим неудобството. Чорапогащниците винаги се плъзгаха и сбръчкваха в коленете. Особено спретнати момичета ги дърпаха на всяка почивка, докато останалите си вървяха. Училищните униформи за момичета бяха изработени от чиста вълна. Мнозина не я харесаха за състава на плата и за комбинацията от цветове, наследени от предреволюционната гимназийна униформа, но все пак тя имаше особен чар.
Яките и маншетите трябваше да се сменят почти всеки ден и това научи нашите майки, а след това и самите нас, да се справят бързо с игла и конец. Тъмносините униформи на момчетата бяха направени от някакъв безсмъртен полусинтетичен плат. На колко изпитания не я подложиха съветските момчета! Те не изглеждаха много елегантно в него, но в това имаше елемент на образование: в мъжа външният вид не е основното нещо.
Причина време, час за забавление
Не беше обичайно уважаващите себе си съветски ученици да се бъркат. Много от нас учеха в музикални и художествени училища, сериозно се занимаваха със спорт. Въпреки това винаги имаше достатъчно време както за игри, така и за детски забавления. В двора минаха най-щастливите часове от нашето детство. Тук играехме “Казаци-разбойници”, “военна игра”, където едни бяха “наши”, а други бяха “фашисти”, игри с топка – “Квадрат”, “Биджии”, “Ядливи-неядливи” и др.
Като цяло бяхме доста атлетични и издръжливи. Съветските момичета можеха да прекарат часове в скачане "в гумената лента", а момчетата - от бънджито, или да тренират на хоризонтални пръти и лостове. Момчетата от хулиганския склад имаха и по-малко безобидни забавления – стреляха от прашки, правеха самоделни „бомби“ и пускаха найлонови торбички с вода от прозорците. Но, вероятно, най-популярното "дворно" занимание на момчетата беше играта на "нож".
Относно ежедневния хляб
Бяхме много независими в сравнение със собствените си деца. Да ходя от името на майка ми за хляб, мляко или квас на 7-8 години за нас беше нещо нормално. Освен всичко друго, понякога ни нареждаха да предадем стъклени съдове, след което много от нас имаха ресто за джобни разходи. За какво може да се похарчи? Разбира се, за сода от напълно нехигиенична машина или за сладолед. Изборът на последното беше малък: сладолед за 48 копейки, мляко в чаша за вафли и плодове в хартиена чаша, ескалка, Лакомка и брикет върху вафли. Съветският сладолед беше необичайно вкусен!
Особено ценна за нас беше дъвката, която, както много други неща, беше дефицитен продукт. Преди падането на желязната завеса това беше нашата съветска дъвка - ягода, мента или кафе. Вносните дъвки с вложки се появиха малко по-късно.
Относно духовната храна
Съветските времена обикновено се наричат духовни, но ние, съветските деца, не усетихме това. Напротив, ние сме израснали върху литературата, киното, музиката, вдъхновени от таланта на авторите и загрижеността им за нашето нравствено възпитание. Разбира се, не говорим за опортюнистични произведения, които също имаше много, а за такива, които са създадени с истинска любов към децата. Това са анимационни филми за Мечо Пух, Карлсън и Маугли, култовия "Таралеж в мъглата", прекрасния "Ръкавицата" и незабравимото "Кузя Брауни", филмите "Приключенията на Пинокио", "Приключенията на електрониката", „Гост от бъдещето”, „Плашило” и много други. Бяхме възпитани и от дълбоки, провокиращи мисли филми за възрастни, защото съветските деца не бяха обект на възрастови ограничения.
За нас излязоха списанията "Мурзилка", "Забавни картинки", "Пионер", "Млад натуралист" и "Млад техник". Обичахме да четем! В съзнанието ни доминираха героите от разказите на В. Крапивин, В. Катаев, В. Осева, странни персонажи от стихотворенията на Д. Хармс и Ю. Мориц. Слушахме удивително интересни музикални изпълнения за Али Баба и четиридесетте разбойника, за Алиса в страната на чудесата, за Пипи Дългото чорапче, в които разпознахме гласовете на най-популярните актьори и музиканти. Може би усилията на всички тези хора изпълниха нашето съветско детство с щастие. Благодарение на тях повярвахме в доброто и справедливостта, а това струва много.
Съветски педагогически плакат. Какво учеха децата в СССР?
Педагогиката в СССР е отделна голяма, огромна тема.
В предреволюционна Русия възпитанието на децата е патриархално, отговорността е споделена между семейството и църквата, а проповедта е съчетана с жезъл. В СССР водещата роля във възпитанието на децата се поема от държавата, училището и обществото имат приоритет пред семейството, което обаче също има важно място. Още през 20-те години на миналия век съветският режим извършва истинска педагогическа революция, символ на която е „системата на А. С. Макаренко“, когото ЮНЕСКО през 1988 г. признава за един от четиримата учители, които определят начина на педагогическо мислене през ХХ век. .
Новата образователна система се основаваше на научни и хуманистични принципи, тя беше насочена към формирането на всестранно развита личност у детето, активна житейска позиция, социална отговорност и трудови умения. Разбира се, нещо по-късно се оказа деформирано от суровите исторически реалности, но като цяло и днес училището Макаренко изглежда доста модерно и почти безупречно.
И ще видим днес кратка историяСъветската педагогика в снимки, по-точно в плакати.
Една от основните задачи на съветската педагогика беше изкореняването на насилието над дете в семейството, физическото въздействие беше признато за абсолютно неприемливо.
1926, "Долу побоя и наказанията на децата в семейството" А. Федоров: 
Западът ще стигне до това едва след десетилетия. Ако не се лъжа, пляскането е забранено в английските училища едва през 1985 година.
1929, "Не бийте детето" А. Лаптев: 
Между другото, превръзката на ръкава "Приятел на децата" от първата снимка е името на доброволно дружество, което се занимаваше със защита на непълнолетни.
Плакат от 1930 г.: 
Както виждате, на всички плакати децата вече носят пионерски вратовръзки.
Всесъюзната пионерска организация на името на В. И. Ленин е масова детска комунистическа организация в СССР. е образувано с решението Всеруска конференцияКомсомол 19 май 1922 г. до 1924 г. носи името Спартак.
В този случай СССР до голяма степен използва опита на Съединените щати и други западни страни, където децата масово бяха включени в „отрядите на скаутите“ („скаути“), което направи възможно не само тяхното образование в духа на колективизма и физическо възпитание, но и да подготви мобилизационен резерв от младежи в случай на война. Всъщност думата "пионер" дойде в СССР от американския лексикон.
Педагогическите плакати в СССР бяха адресирани както към възрастни, така и към самите деца.
Този плакат от 1930 г. призовава за дарения за училището: 
За съвременните руски родители проблемът с "даренията за училище" отново стана актуален.
Голямо внимание беше отделено на предучилищното образование, масовото изграждане на детски площадки.
Плакат от 1930 г.: 
След буйния „сексуален либерализъм“ в СССР през 20-те години, още в началото на 30-те години, съветската идеология рязко се насочва към защитата на семейните ценности, укрепвайки семейството като клетка на социалистическото общество.
1936, "Детство", В. Говорков: 
Идеологията, разбира се, присъстваше на съветските образователни плакати под формата на червени връзки и някои други атрибути, но като цяло съдържанието им се основаваше на универсалните ценности на съвременното общество.
Очевидно идеологическите плакати с деца бяха относително рядкост.
1938, "Благодаря на другаря Сталин за щастливото детство": 
И все пак педагогическите плакати преследваха доста конкретни цели и задачи, което определяше разнообразното им съдържание.
1945 г., "Грижи се за живота на дете - обяснете му правилата на улицата": 
1950 г., "Трябва да е ясно за всички - опасно е да се играе на тротоара": 
1946, „Навсякъде светло, красиво, ще отворим детски градини“: 
1947, "Да обградим сираците с грижа" Н. Жуков: 
Какво се опитаха да възпитат в съветските деца?
1. Патриотизъм.
1950, "Бъди достоен син на родината", Василий Сурянинов: 
2. Колективизъм, приятелство, взаимопомощ.
1950-те, Борис Решетников, „Пионерът е готов да помогне на бебето без повече приказки“: 
3. Независимост.
1950-те, "Научете се да правите всичко сами": 
4. Старание, умение.
1954, София Низова, "Любовна работа": 
1957, Галина Шубина, "Ще се науча": 
5. Желание за защита на слабите.
1955, София Низова, "Не наранявай бебето": 
6. Безразличие, нетърпимост към злото.
1955, София Низова, "Да не смееш": 
7. Желание да помагате на старейшините.
1955 г., София Низовая "Помогнете на по-възрастните": 
1960, Наталия Вигилянская, Федор Качелаев, „Можем да направим всичко сами, помагаме на майка си“: 
8. Честност.
1965, Галина Шубина, "Никога не лъжи": 
Prada, сега някои примери вече се възприемат негативно.
1959 "Пионерът говори истината, той цени честта на своето подразделение" 
За европейците, които по някаква причина „доносят“ съседите си на полицията, е трудно да разберат защо руснаците се отнасят с презрение към доноса.
9. Трезвост.
1959, "Ни капка": 
10. Самодисциплина.
1964, Евгений Соловьов, "Ежедневието": 
11. Уважение към по-възрастните.
1957, Константин Иванов, Вениамин Брискин "Не бъди така": 
12. Старание в ученето.
1957, Рубен Сурянинов "Учеба за петима": 
В заключение, такъв забавен плакат, 1958 г.!: 
Глава 1. ОБРАЗОВАНИЕ В СЪВЕТСКОТО СЕМЕЙСТВО
Тази глава представя както собствените наблюдения на автора, така и информацията, извлечена от книги за грижа за децата. Книгите, откъси от които многократно ще цитираме в бъдеще, са добре познати в Съветския съюз и са преведени на много езици на народите на тази страна. За съжаление в своите наблюдения авторът е принуден да се ограничи до семейства, които говорят предимно руски и живеят в или близо до столични центрове. Започваме с разглеждането на въпроса за родителските грижи за малки деца.
Видове майчина грижа за дете
Тук разликите между американската и съветската практика се очертават ясно в три области.
Физически контакти. В Съветския съюз майката си позволява близък физически контакт с бебето си. На първо място, в СССР кърменето е силно препоръчително и широко разпространено. Когато детето не е нахранено, то се държи на ръце дълго време; това проявява, от една страна, майчината любов, от друга, желанието да се ограничи до известна степен инициативата на бебето. Много инструкции за грижа за децата, изготвени от Академията на педагогическите науки на СССР, категорично протестират срещу подобно отношение към децата. Ето откъс от Родители и деца:
„Майки, които ги държат на ръце през цялото време, когато децата са будни, по този начин ги привикват към тази поза и децата започват да крещят веднага щом бъдат положени в креватчето... Тази поза е вредна за детето, защото това води до изкривяване на гръбначния стълб."
И все пак, противно на инструкциите, съветските бебета, в сравнение с американските, получават много повече целувки, ласки и нежни шамари от майките си, въпреки че свободата им на движение е много ограничена.
Тревожност за живота на децата. В бъдеще родителите съвместно продължават да ограничават дейността на детето, за да го предпазят от неудобства, болести и телесни наранявания. Всяка майка се притеснява да затопли детето - теченията се считат за особено вредни за здравето му. Когато детето започне да пълзи и след това да ходи, възрастните имат допълнителни причини за вълнение - без значение как се наранява или стига до „опасната зона“. Предполага се например, че децата се разхождат в парка до придружаващите ги възрастни. Когато децата ми - на девет и четири години - тичаха в Москва по пътеките на градския парк, без дори да изчезнат от поглед, добри граждани от всички възрасти веднага ги доведоха при нас, държейки ги здраво за ръка. В същото време мнозина ни казаха, че сме твърде несериозни към живота на децата си.
„Делегиране” на майчински задължения. Случаят, който ще опиша, демонстрира друга характеристика на съветското възпитание – готовността на външни лица да поемат ролята на майка. Тази особеност е характерна не само за роднини на семейството, но и за хора, напълно аутсайдери. Често можете да видите как в претъпкана обществен транспортбавачки или родители поставят детето си в скута на непознат и всеки го приема за даденост. На улицата минувачите лесно се запознават с деца и децата (и, колкото и да е странно, възрастните, които ги придружават) веднага започват да наричат тези непознати „чичовци“ и „лели“.
Ролята на възпитатели охотно се поема не само от старейшините. Подрастващите и от двата пола проявяват жив интерес към малките деца и се отнасят към тях с такава степен на умение и обич, че западняците могат само да бъдат изненадани. Така ни се случи веднъж на една московска улица. Най-малкият ни син - тогава той беше на четири години - бързо тръгна пред нас и група тийнейджъри се придвижиха към нас. Един от тях, забелязал Стиви, отвори ръце и възкликна: "Ау, скъпа!" - вдигна го на ръце, притисна го към себе си, целуна го силно и го предаде на други; те изпълниха абсолютно същия „обред“ на детето и след това се завъртяха в весел детски танц, обсипвайки Стиви с нежни думи и го гледайки с любов. Подобно поведение на американски тийнейджър би предизвикало безпокойство у родителите му и те със сигурност биха потърсили съвет от психиатър.
Не е изненадващо, че при толкова широк кръг от хора, които искат да участват в образователния процес, съветските бебета, за разлика от американските, не се притесняват много, когато майка им ги оставя на грижите на непознат или ги изпраща в детска стая. „Делегирането“ на майчинските задължения в СССР е общоприето и това е естествено в страна, където работят значителна част от трудоспособните жени.
И така, установихме, че съветските деца от ранна детска възраст са подготвени за обществени грижи за тях. Но преди да говорим за възпитанието на децата от обществото, помислете за дисциплинарните мерки, прилагани в семейството.
Норми за дисциплина и дисциплинарни мерки
Би било погрешно да се приеме, че любовта, с която съветските хора, и особено съветските майки, заобикалят децата си, предполага снизходително и всепрощаващо отношение към поведението на детето. Напротив, родителите, както и учителите, отдават голямо значение на развитието на послушанието и дисциплината у детето.
Какво точно означават тези термини? За отговор, нека отново се обърнем към авторитетното ръководство „Родители и деца“, изготвено от група специалисти от Академията на педагогическите науки на РСФСР с цел „да помогне на родителите правилно да отглеждат децата си, така че те да растат достойни граждани на нашата социалистическа държава”. В главата за дисциплината четем:
„Какво може и трябва да се изисква от малките деца?
Първо, детето трябва да се подчинява на родителите си, възрастните трябва да се отнасят с уважение към тях... Детето трябва внимателно да слуша възрастния, когато се обръща към него - на първо място, трябва да бъде научено на това. Детето трябва да се съобразява с изискванията на по-възрастните. Изпълнявайки заповеди, инструкции, съвети от възрастни, той проявява послушание. Свикнало от детството си да се подчинява - да приема изискванията на възрастните като нещо задължително - детето с голям успех ще изпълнява и по-нататъшните изисквания, които му се поставят в семейството и в училище.
Но само послушанието не е достатъчно: детето трябва да развие дисциплина в себе си. Книгата казва това за това:
„... Необходимо е да се формира у детето възможно най-рано активно, положително отношение към изискванията на възрастните, желание да се действа в съответствие с тях, да се изпълни необходимото. Това е големият смисъл на нашата работа по възпитанието на съзнателна дисциплина (дори нейното начало). Всеки човек, включително и малкото предучилищно дете, е много по-добре, по-бързо и по-радостно да изпълни изискването, като правило, ако има желание за това.
На езика на западната психология дисциплината е смислено подчинение; с други думи, детето изпълнява изискванията на възрастните, сякаш те не са заповеди отвън, а собствени, вътрешно мотивирани желания. Подобна идея се развива в по-късен труд, написан от известната учителка И. А. Печерникова.
„Послушанието на малките деца е началото на развитието на най-ценното им качество: дисциплината. Подчинението към юношите и по-големите ученици е ефективен израз на любов, доверие и уважение към родителите, другите по-възрастни членове на семейството, съзнателно желание за възприемане на техния опит и мъдрост. Това е важен аспект от подготовката на младите хора за живот в комунистическо общество.”
„Ще ни попитат: какво ще кажете за възпитанието на независимост у децата? Ще отговорим: ако ученикът е непокорен и не се съобразява с никого, тогава неговата независимост неизбежно ще придобие грозни форми. Обикновено това е анархично поведение, което по никакъв начин не съответства на законите на живота в съветското общество. Там, където няма подчинение, няма дисциплина, не може да има нормално развитие на независимост. Възпитанието на послушание е задължително условие за развитие у децата на способността за самодисциплина.
Такова дълго цитиране на съвременните съветски учители е необходимо поради следните причини.
Първо, съветските книги за родителството са широко разпространени; родители, учители и всички, които работят с деца, се отнасят с уважение и сериозност към такива книги. Тези ръководства предизвикват голям интерес сред съветските хора и защото образованието в СССР е любимо национално занимание. Публикуват се множество статии за образованието във всекидневниците, изнасят се публични лекции, за образованието говорят и родители, и хора, които нямат деца.
Второ, тези цитати потвърждават наблюденията на автора и изразяват в сбита форма идеите и мислите, които родителите, учителите и служителите на образователните институции често изразяват в разговори с нас. Трето, професионалните педагози и повечето хора, които срещнахме, се отнасяха към децата точно както изискват инструкциите, опитвайки се да развият у детето черти на послушание и дисциплина.
Както ще видим по-нататък, усилията им не са безуспешни: много съветски деца наистина откриват в поведението си качества, чието развитие силно се препоръчва от професионалните учители.
Какви методи се използват за постигане на послушание и дисциплина от детето? Още веднъж се обръщаме към препоръките на учителите. Гледната точка на Печерникова (книгата й беше най-новата от тези, с които разполагахме) по този въпрос съвпада с мнението на авторите на публикувани по-рано ръководства. В главата „Как да култивираме послушание“ Печерникова съветва родителите за следното:
„Много помага за възпитанието на послушание да се даде кратко и точно обяснение на децата защо трябва да се държат така, а не иначе. В педагогиката това се нарича метод на убеждаване.
На второ място по въздействие е методът за насърчаване. Но, както предупреждава Печерникова, те „трябва да се използват само когато е необходимо“. Ако детето винаги се справя добре в училище и се държи като дете, тогава вече не си струва да го хвалите за това.
„Методът за насърчаване трябва да се използва главно в случаите, когато под влиянието на учители, родители или другари ученикът се стреми да коригира недостатъците на характера си, да бъде по-организиран и започва да се подчинява на по-възрастните.
Накрая Печерникова обяснява защо и как се наказва непокорните. Тя подчертава основния принцип на съветското образование: „недопустимостта на физическото наказание“. Физическото наказание се смята в Съветския съюз не само за безполезно, но дори и за вредно. След като разкритикува тази дисциплинарна мярка, Печерникова предупреждава и срещу другата крайност - "отричането на каквото и да е наказание, от либерализъм и спонтанност в образованието". Категорично се отхвърля емпиричният начин за опознаване на реалността (детето докосва нещо горещо, изгаря се и си прави съответните изводи).
„Не можем да оставим възпитанието на младото поколение на случайността, на стихиите, не можем да рискуваме децата си. Училището и родителите трябва да държат нишките на възпитанието в ръцете си, да вземат всички мерки, за да гарантират, че децата се подчиняват на по-възрастните.
Какви са тези мерки? На пръв поглед нищо особено. „Забележка“, „порицание“, „лишаване от удоволствие“ са думи, познати на всички ядосани родители. Въпреки това, четейки внимателно, ще забележим, че възрастните се съветват да се придържат към специален емоционален тон при разговор с деца-правонарушители, който отдавна не се използва в американската образователна практика и само напомня за отминали дни. Да вземем пример.
„Порицанието не трябва да бъде под формата на безкрайно мрънкане, не трябва да „режете“ детето. Няма да даде положителен резултат. Препоръчително е да дадете кратка, но остра оценка на поведението на палаво дете, да изразите възмущението си от подобно поведение. Освен това, след порицание, човек все още не трябва да се отнася нежно към ученика, дори ако родителите смятат, че той искрено се е разкаял. Необходимо е известно време да се държим по отношение на него с категорична сдържаност и студенина, като по този начин показваме, че непокорството му разстрои старейшините. Тази мярка е много силна и в повечето случаи дава осезаем резултат...
Например, една майка казва на сина си: „Ти отново не ме послуша и се прибра късно. Сега не искам да завършвам вчерашната партия шах. Дори не искам да те гледам." Вечерта тя се ограничава до сухи отговори на въпросите на сина си. Приблизително същото важи и за момчето и бащата.
Понякога родителите могат да използват още по-тежко наказание: за известно време напълно спрете да говорите с детето. Например дъщерята не само не се подчини на майка си и не искаше да смени нелепата си прическа, но си позволи да я обиди с остра дума. Тя не й каза нищо, а хвърли укорителен поглед, показа с целия си вид, че е дълбоко обидена и спря да говори с момичето за няколко часа.
Западните студенти, изучаващи взаимоотношенията родител-дете, без съмнение ще разпознаят този пример като класически модел на дисциплинарни действия. Нарича се „наказание чрез преднамерена студенина”. По-късно, на базата на фактите, с които разполагаме, ще анализираме нейните плодове. Междувременно нека се опитаме да решим един не по-малко важен въпрос: доколко съветските родители следват инструкциите на професионалните педагози. Въз основа на собствени наблюдения, неформални интервюта и разговори с различни семейства – от интелигенция и работници – стигнахме до следния извод: в повечето случаи практиката не се разминава с теорията. Само в не особено културна среда понякога прибягват до физическо наказание. Но най-вече съветските родители се различават от американските с повишената си емоционалност – както положителна, така и отрицателна – в отношенията си с децата си. Родителите и децата в Съветския съюз са по-малко сдържани в показването на любовта си един към друг. В същото време за всяко нежелано отклонение в поведението на детето и бащата, и майката го наказват с преднамерена демонстративна студенина. Чрез изражение на лицето, интонация или красноречиво мълчание те показват, че са обидени в най-добрите чувства - вината на детето не е толкова, че се е държало лошо, а в неблагодарността му към родителите си.
Същата дисциплинарна мярка – лишаване на делинквентно дете от морална и емоционална подкрепа – се прилага и в детския колектив.
От книгата Лечение на умората автор Курпатов Андрей ВладимировичАми в страната на Съветския ... какво?! Последните 10-15 години се превърнаха в сериозно изпитание за руснаците. Това, което сме преживели, някой ден историците ще сравняват с най-тежките социални катаклизми - падането на Римската империя, големи епидемии, световни войни,
От книгата Масова психология и фашизъм автор Райх Вилхелм„Въвеждането на съветската демокрация“ През 1919 г. VIII конгрес на руската комунистическа партиявъведе съветската демокрация. През януари 1935 г. 7-ият конгрес на съветите обявява „въвеждането на съветската демокрация“. Какво означава тази глупост? За да илюстрирам процеса, довел до „въведението
От книгата Може ли човек да победи? автор Фром Ерих Селигман От книгата Основи на науката за мислене. книга 1. обосновавам се автор Шевцов Александър Александрович От книгата За любовта към живота. Може ли човек да надделее? автор Фром Ерих СелигманГлава II. Същността на съветската система За повечето американци съветската система е митична единица; вероятно не по-малко от капиталистическата система за повечето руснаци. Докато руснаците гледат на капитализма като на система, в която
От книгата Сила. Елит, хора [Подсъзнание и управлявана демокрация] авторът Зикин Дмитрий2.9 „Странности“ на съветската пропаганда Както виждаме, използвайки теорията за елитите, успяхме да получим адекватни и логични отговори на въпроси, които не могат да бъдат разрешени в рамките на марксизма. Освен това теорията на елитите е в състояние не само да обясни събитията от миналото, но има и предсказваща сила.
От книгата Тайните на мозъка на вашето дете [Как, какво и защо мислят деца и юноши от 0 до 18 години] автор Amodt Sandra От книгата Как да отгледаш дете? автор Ушински Константин ДмитриевичОбразование и възпитание в семейството След като разгледах много чуждестранни училища за малки деца, изведох от тази проверка пълното убеждение, че първоначалното образование и обучение на деца, най-малко до 8-годишна възраст и дори до 10-годишна възраст, е по-местен в семейството, отколкото в
От книгата Разумният свят [Как да живеем без излишни притеснения] автор Свияш Александър ГригориевичВзаимно образование в семейството Ако сте избягвали духовното „възпитание” на етапа на създаване на семейство, тогава най-вероятно ще получите това образование още в хода на семейния живот. Както знаете от личен опит, семейството е самото място, където всички наши
От книгата Трансперсонална психология. Нови подходи авторът Тулин АлексейИсторията на съветската и западната психология В началото на 20-ти век психологията в Русия се проявява, заемайки достойното си място в системата на науките. Вкоренен в две основни области на научната мисъл - философско-историко-естествени науки - в края на XIX - началото на XX
От книгата Нежни момчета, силни момичета... автор Гусева Юлия Евгениевна От книгата Отглеждане на дете от раждането до 10 години автор Сиърс Марта От книгата Голяма война автор Буровски Андрей МихайловичГлава 5 Краят на съветската заплаха Напуснах колибата си, отидох да се бия, За да дам земята на Гренада на селяните М. Светлов Земшарската република на Съветите
От книгата Впечатления от съветска Русия. Трябва ли държавата да управлява икономиката автор Кейнс Джон МейнардПри съветска власт Признавайки на теория правото на нациите на самоопределение до излизането им от съветската република, болшевиките решават да развият регионалната автономия на всички народи, живеещи в Русия Процесът на изграждане на национална държава в СССР е описано
От книгата на Плах. 1917–2017 г Колекция от статии за руската идентичност автор Щипков Александър Владимирович
